關于淡泊的議論文篇一
淡泊是寒冬時節(jié)傲然開放的梅花，堅守著自己潔雅的操守，放棄了大紅大紫的追逐;淡泊是暖春三月奮然抽芽的小草，堅守著自己平淡的品格，遠離了高大雄偉的追求;淡泊是金秋時節(jié)獨握鋤頭的陶潛，堅守著自己質(zhì)樸的心靈，拋棄了污濁官場的屈膝。
淡泊可以使一個人的素質(zhì)得到提升，靈魂得到凈化。一顆遠離擾擾凡塵的心。可以感悟出世間的美好。諸葛亮寄居于南 ，品讀詩書，感受自然，終成一代名仕;雷鋒寄心于平淡，助人為樂，無私奉獻，終成時代楷模;沈浩托心于小崗村，一心為民，排憂解難，終成時代先鋒。假如諸葛亮一心追求權貴，一心想擁有高官厚祿，他又怎么會領悟到天人合一的境界?假如雷鋒想成為“一品高官”，放棄行善，他又怎么會成為人人效仿的模范?假如沈浩渴望金錢利益，總是追逐著的官職，他又怎么會贏得一方鄉(xiāng)親的愛戴和尊敬?只有將自己的心靈回歸平靜，才可能會成為“一品百姓”。
淡泊可以培育一個良好的社會風尚，營造一個美好和諧的社會。一個人的寧靜，可以使一群人致遠。吳孟超沉心于肝臟研究之中，以醫(yī)德治愈了一位位病人，社會上也逐漸有了一種“醫(yī)德為先”的治病潮流;白方禮投身于慈善事業(yè)之中，以愛心幫助了一位位學子，于是越來越多的人開始效仿白方禮老人的善舉。只有不斷立足于平凡大眾的生活中，吳孟超才會贏得人們的贊譽，人們也才會以其為自己行事的榜樣。只有不斷奉獻自己愛心，追求一種平淡的生活，白方禮才會成為后人心中的人杰，社會上才會不斷涌現(xiàn)出更多的白方禮。
淡泊可以幫助一個國家的繁榮強大�！坝H賢臣遠小人，此先漢之所以興隆也;親小人遠賢臣，此后漢之所以傾頹也�！闭嬲馁t人是不會計較得失的，因為他們一心投身于事業(yè)之中;而小人是百害無一利的。因為他們只會追名逐利。錢學森放棄美國的高薪，毅然回國，投身于科技研制之中，終使中國國力發(fā)展，生活水平提高。沒有像錢學森這樣于淡泊中明志的賢臣，又怎么會換得祖國的迅速崛起?正因為祖國中少了一些汲汲于名利，只為做高官的小人，祖國才會不斷發(fā)展，不斷繁榮。
梅花凌寒獨自開，讓人們記住了它的淡泊;小草一生默默無聞奉獻，讓人們記住了它的寧靜;陶潛性本愛丘山，讓人們記住了他的高遠，他們雖然沒有很高的官職，也不是“一品大員”，但他們是一位位光彩照人，彪炳史冊的“一品百姓”!
將心歸于平靜之中，這樣才會做到“淡泊以明志，寧靜以致遠”。才會成為“一品百姓”。
關于淡泊的議論文篇二
何為“淡泊”?就是能置個人得失于度外，視名利如糞土，心態(tài)平和，操守清廉。
居里夫人獲得第一次諾貝爾獎之后，專心研究，終于又榮獲了第二次諾貝爾獎。有一天，一位朋友來她家做客，看見其小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發(fā)給她的一枚金質(zhì)獎章，大驚道：“居里夫人，現(xiàn)在能得到一枚英國皇家學會的獎章是極高的榮譽，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守著它，否則就將一事無成�！本永锓蛉藢Υ龢s譽的這種態(tài)度，成為后人學習的楷模。
錢鐘書先生學貫中西，著有《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》等巨著，享有“博學鴻儒”、“文化昆侖”之美譽。一位美籍華人新聞記者要采訪他，被拒之門外。他把《寫在人生邊上》一書重印的稿費全部捐獻給了中國社會科學院文學研究所;電視劇《圍城》的稿費全捐給了國家;國外有許多地方要重金聘他，皆被婉言拒絕。他對一位年輕人說：“名利地位都不要去追逐，年輕人需要的是充實思想�！卞X鐘書惜時如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達，視名利如浮云，表現(xiàn)了一個知識分子高尚的精神品格。
新當選的全國政協(xié)副主席、兩院院士王選聲名顯赫，受到許多人的崇拜。不久前，他在《光明日報》上撰文提醒大家：“不要迷信院士，自己已年過六旬，而在計算機等高新領域，很難有60歲的權威……一個真正有才能的科學家，哪有時間去頻頻上電視。經(jīng)常上電視說明我的科學生涯快要結束了，只能在電視上露露面了�！蓖踹x的這番話，是要沖淡人們對他的敬仰�？茖W家的這種科學態(tài)度，反而讓人們從內(nèi)心里更加崇拜他。
然而，也應當看到，今天的社會是五光十色的大千世界，充溢著各式各樣炫人耳目的名利誘惑，要做到淡泊名利確實不容易。在現(xiàn)實生活中，我們能否像他們一樣淡泊名利而顯得自己清高一點呢?
關于淡泊的議論文篇三
淡泊與名利
淡泊以明志，寧靜以致遠， 多少年來，這句話成為無數(shù)人修身養(yǎng)性立世持家一貫堅守的經(jīng)典訓誡。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙蒼生的胸襟，沒有洞穿世俗凡塵的眼力，那是萬難做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰!在物欲橫流、人性淪喪的當今，有志者更應守住那份內(nèi)在的淡泊。而作為教師的我們，應該拋棄權欲、物欲，守候清貧坦然面對身邊的繁華喧囂紙醉金迷。我們有著自身的人生價值體現(xiàn)，教的學生家長滿意社會滿意，走在外面一身樸素卻能散發(fā)迷人的光澤，這應該就是的幸福了。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，能夠真正看透看開，能夠真正做到與世無爭，淡薄名利又談何容易!為了自己的事業(yè)，忽視了健康，淡漠了親情、友情，甚至可以喪失人性。在教育教學中教師們?yōu)榱俗非笏^的高分，為了證明自己的水平，為了得到一點點獎金，為了做一名所謂的優(yōu)秀教師，為了一個虛擬的職稱，總之，為了一切個人利益，許多老師不得不采取各種非常手段。抹殺一批又一批的學子的天性，扼住祖國命運的喉嚨。
淡泊，是一種純粹的感覺。一份遠離名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是過眼煙云，是身外之物，生不帶來，死不帶去，一生為名利所累，實在是本末倒置。
淡泊，是一份明悟的感覺。行至水窮處，坐看云起時，是一種淡泊。古今多少事，都付笑談中，更是一份淡泊。但是必須要清楚，淡泊人生，并不是消極逃避的處世態(tài)度，也不是看破紅塵的思想懈怠，更不是消極避世的一味沉淪頹喪。采菊東籬下，悠然見南山陶淵明算得上是個淡泊者，一簞食，一瓢飲，不改其樂。憑這淡泊，顏回成了千古安貧樂道的典范。
工作之余說說閑話，調(diào)節(jié)一下氣氛，放松一下心情，也屬正常，全都憋著，沒準會憋出病來，看得見的深度那才叫深度，要城府太深了，無法看見，就該叫深淵了，那才是最恐怖的擁有一個健康的體魄，保持一份學習的心，愉快地享受工作與生活，如此，不快樂也挺難的!所以，選擇淡泊吧。不要把什么名教師、先進工作者、優(yōu)秀教師這些虛名看得太重。拋開一切名韁利鎖的束縛，讓人性回歸到本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實、豐富、純凈
捫心自問，或許，我們只能在這個社會做著自己。該追求的去追求，該放棄的得放棄!當你看淡了一些的時候，或許，你已經(jīng)淡泊名利了。隨遇而安，不用去刻意。今天你想這樣，明天可能又換樣了，總之，去做自己想做的!做完了也不要后悔，沒用。好好的做一個人就好!不遷怒，少憤怒。
淡泊是寒冬時節(jié)傲然開放的梅花，堅守著自己潔雅的操守，放棄了大紅大紫的追逐;淡泊是暖春三月奮然抽芽的小草，堅守著自己平淡的品格，遠離了高大雄偉的追求;淡泊是金秋時節(jié)獨握鋤頭的陶潛，堅守著自己質(zhì)樸的心靈，拋棄了污濁官場的屈膝。
淡泊可以使一個人的素質(zhì)得到提升，靈魂得到凈化。一顆遠離擾擾凡塵的心。可以感悟出世間的美好。諸葛亮寄居于南 ，品讀詩書，感受自然，終成一代名仕;雷鋒寄心于平淡，助人為樂，無私奉獻，終成時代楷模;沈浩托心于小崗村，一心為民，排憂解難，終成時代先鋒。假如諸葛亮一心追求權貴，一心想擁有高官厚祿，他又怎么會領悟到天人合一的境界?假如雷鋒想成為“一品高官”，放棄行善，他又怎么會成為人人效仿的模范?假如沈浩渴望金錢利益，總是追逐著的官職，他又怎么會贏得一方鄉(xiāng)親的愛戴和尊敬?只有將自己的心靈回歸平靜，才可能會成為“一品百姓”。
淡泊可以培育一個良好的社會風尚，營造一個美好和諧的社會。一個人的寧靜，可以使一群人致遠。吳孟超沉心于肝臟研究之中，以醫(yī)德治愈了一位位病人，社會上也逐漸有了一種“醫(yī)德為先”的治病潮流;白方禮投身于慈善事業(yè)之中，以愛心幫助了一位位學子，于是越來越多的人開始效仿白方禮老人的善舉。只有不斷立足于平凡大眾的生活中，吳孟超才會贏得人們的贊譽，人們也才會以其為自己行事的榜樣。只有不斷奉獻自己愛心，追求一種平淡的生活，白方禮才會成為后人心中的人杰，社會上才會不斷涌現(xiàn)出更多的白方禮。
淡泊可以幫助一個國家的繁榮強大�！坝H賢臣遠小人，此先漢之所以興隆也;親小人遠賢臣，此后漢之所以傾頹也�！闭嬲馁t人是不會計較得失的，因為他們一心投身于事業(yè)之中;而小人是百害無一利的。因為他們只會追名逐利。錢學森放棄美國的高薪，毅然回國，投身于科技研制之中，終使中國國力發(fā)展，生活水平提高。沒有像錢學森這樣于淡泊中明志的賢臣，又怎么會換得祖國的迅速崛起?正因為祖國中少了一些汲汲于名利，只為做高官的小人，祖國才會不斷發(fā)展，不斷繁榮。
梅花凌寒獨自開，讓人們記住了它的淡泊;小草一生默默無聞奉獻，讓人們記住了它的寧靜;陶潛性本愛丘山，讓人們記住了他的高遠，他們雖然沒有很高的官職，也不是“一品大員”，但他們是一位位光彩照人，彪炳史冊的“一品百姓”!
將心歸于平靜之中，這樣才會做到“淡泊以明志，寧靜以致遠”。才會成為“一品百姓”。
關于淡泊的議論文篇二
何為“淡泊”?就是能置個人得失于度外，視名利如糞土，心態(tài)平和，操守清廉。
居里夫人獲得第一次諾貝爾獎之后，專心研究，終于又榮獲了第二次諾貝爾獎。有一天，一位朋友來她家做客，看見其小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發(fā)給她的一枚金質(zhì)獎章，大驚道：“居里夫人，現(xiàn)在能得到一枚英國皇家學會的獎章是極高的榮譽，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守著它，否則就將一事無成�！本永锓蛉藢Υ龢s譽的這種態(tài)度，成為后人學習的楷模。
錢鐘書先生學貫中西，著有《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》等巨著，享有“博學鴻儒”、“文化昆侖”之美譽。一位美籍華人新聞記者要采訪他，被拒之門外。他把《寫在人生邊上》一書重印的稿費全部捐獻給了中國社會科學院文學研究所;電視劇《圍城》的稿費全捐給了國家;國外有許多地方要重金聘他，皆被婉言拒絕。他對一位年輕人說：“名利地位都不要去追逐，年輕人需要的是充實思想�！卞X鐘書惜時如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達，視名利如浮云，表現(xiàn)了一個知識分子高尚的精神品格。
新當選的全國政協(xié)副主席、兩院院士王選聲名顯赫，受到許多人的崇拜。不久前，他在《光明日報》上撰文提醒大家：“不要迷信院士，自己已年過六旬，而在計算機等高新領域，很難有60歲的權威……一個真正有才能的科學家，哪有時間去頻頻上電視。經(jīng)常上電視說明我的科學生涯快要結束了，只能在電視上露露面了�！蓖踹x的這番話，是要沖淡人們對他的敬仰�？茖W家的這種科學態(tài)度，反而讓人們從內(nèi)心里更加崇拜他。
然而，也應當看到，今天的社會是五光十色的大千世界，充溢著各式各樣炫人耳目的名利誘惑，要做到淡泊名利確實不容易。在現(xiàn)實生活中，我們能否像他們一樣淡泊名利而顯得自己清高一點呢?
關于淡泊的議論文篇三
淡泊與名利
淡泊以明志，寧靜以致遠， 多少年來，這句話成為無數(shù)人修身養(yǎng)性立世持家一貫堅守的經(jīng)典訓誡。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙蒼生的胸襟，沒有洞穿世俗凡塵的眼力，那是萬難做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰!在物欲橫流、人性淪喪的當今，有志者更應守住那份內(nèi)在的淡泊。而作為教師的我們，應該拋棄權欲、物欲，守候清貧坦然面對身邊的繁華喧囂紙醉金迷。我們有著自身的人生價值體現(xiàn)，教的學生家長滿意社會滿意，走在外面一身樸素卻能散發(fā)迷人的光澤，這應該就是的幸福了。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，能夠真正看透看開，能夠真正做到與世無爭，淡薄名利又談何容易!為了自己的事業(yè)，忽視了健康，淡漠了親情、友情，甚至可以喪失人性。在教育教學中教師們?yōu)榱俗非笏^的高分，為了證明自己的水平，為了得到一點點獎金，為了做一名所謂的優(yōu)秀教師，為了一個虛擬的職稱，總之，為了一切個人利益，許多老師不得不采取各種非常手段。抹殺一批又一批的學子的天性，扼住祖國命運的喉嚨。
淡泊，是一種純粹的感覺。一份遠離名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是過眼煙云，是身外之物，生不帶來，死不帶去，一生為名利所累，實在是本末倒置。
淡泊，是一份明悟的感覺。行至水窮處，坐看云起時，是一種淡泊。古今多少事，都付笑談中，更是一份淡泊。但是必須要清楚，淡泊人生，并不是消極逃避的處世態(tài)度，也不是看破紅塵的思想懈怠，更不是消極避世的一味沉淪頹喪。采菊東籬下，悠然見南山陶淵明算得上是個淡泊者，一簞食，一瓢飲，不改其樂。憑這淡泊，顏回成了千古安貧樂道的典范。
工作之余說說閑話，調(diào)節(jié)一下氣氛，放松一下心情，也屬正常，全都憋著，沒準會憋出病來，看得見的深度那才叫深度，要城府太深了，無法看見，就該叫深淵了，那才是最恐怖的擁有一個健康的體魄，保持一份學習的心，愉快地享受工作與生活，如此，不快樂也挺難的!所以，選擇淡泊吧。不要把什么名教師、先進工作者、優(yōu)秀教師這些虛名看得太重。拋開一切名韁利鎖的束縛，讓人性回歸到本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實、豐富、純凈
捫心自問，或許，我們只能在這個社會做著自己。該追求的去追求，該放棄的得放棄!當你看淡了一些的時候，或許，你已經(jīng)淡泊名利了。隨遇而安，不用去刻意。今天你想這樣，明天可能又換樣了，總之，去做自己想做的!做完了也不要后悔，沒用。好好的做一個人就好!不遷怒，少憤怒。
