一位牧師剛到新教區(qū)任職，便碰到一個棘手問題：教區(qū)門前有一個花園，每天不少孩子上學(xué)都要橫穿花園，因此鮮花被摘的現(xiàn)象時有發(fā)生。

那年春天，花園的鮮花開得格外茂盛。這天，牧師一大早就站在花園中，等待著上學(xué)的孩子們。不一會有幾個孩子走過來，其中有一個小男孩開口問牧師：“我能折枝花嗎？”

“你想要哪一枝？”牧師和藹地問道。小男孩選了一枝郁金香。

牧師說：“好啊，這花歸你了。不過，如果你把花留在這兒，它還能開好幾天。要是你現(xiàn)在折了它，那就只能玩一會兒了。你是個聰明的孩子，你自己做個選擇吧�！�

小男孩想了想，說：“那我就把它留在這兒，等我放學(xué)回來再看看它�！�

那天，有二十幾個孩子在牧師那里得到了同樣的回答，最后他們都同意把花留在花園，直到它們枯萎。

那年春天，牧師把整個花園的花全給了人，卻沒丟一枝。

金絲雀和果蠅

從前到礦坑去采訪時，發(fā)現(xiàn)坑道隔不遠(yuǎn)處就會掛著一個裝金絲雀的籠子，問了礦工，才知道金絲雀是用來檢測瓦斯的。

由于金絲雀對瓦斯敏感，只要有一點(diǎn)點(diǎn)瓦斯，它就會躁動不安，驚慌叫喊，因為它的叫聲洪亮，可以提醒坑內(nèi)的人注意，萬一看到金絲雀倒地不起，就要準(zhǔn)備逃生了。那美麗可人、啼聲嘹亮的金絲雀多少次犧牲自己的生命，救出在礦坑里的人呢？站在籠子下，我這樣想著。最近在電視新聞里，看到日本警方搜索奧姆真理教的總部，每一個小隊都帶著一只金絲雀，用來檢測毒氣，又使我想起從前在礦坑的情景，感覺到“眾生”正是“共生”，與我們一起存活生長，只是很多人不能體會了解罷了。

不只是金絲雀，臺灣的農(nóng)政單位養(yǎng)了許多的果蠅，用來檢測蔬果殘留的農(nóng)藥，即使在農(nóng)藥驗劑非�？茖W(xué)化的今天，果蠅依然是最方便、最經(jīng)濟(jì)、最準(zhǔn)確的檢測方法。

因此，當(dāng)我們吃著安全的蔬果時，應(yīng)該感謝一只小小的果蠅。存在于世間的眾生，不論大小、形貌、好壞，都有生存于地球的權(quán)利，也各有不同的功能，都應(yīng)得到人的尊重。如果以佛教“眾生平等，皆有佛性”“有情無情，同圓種智”的觀點(diǎn)，我們和眾生的佛性根本無別，只是形貌上不斷的轉(zhuǎn)換，那些有情有義的“畜牲”與無情無義的“人面”，會在某一個時空中轉(zhuǎn)換面貌，只可惜，很少人能這樣深沉地思維呀！

鱷魚思鄉(xiāng)

在佛羅里達(dá)州的奧蘭多旅行時，朋友告訴我們，佛羅里達(dá)的“三多”，一是陽光多，二是香吉士多，三是鱷魚多。特別是奧蘭多，河邊澤地時�？梢钥匆婘{魚，而奧蘭多的中國餐館都有鱷魚做成的菜肴。

我對朋友說，經(jīng)常在報紙上看到，有鱷魚跑進(jìn)人家的院子或廳堂，往往要勞煩消防人員來捕捉，因此，為市民捕捉或驅(qū)趕鱷魚，似乎是奧蘭多消防隊的主要工作。朋友說：“就是呀！每年春夏的時候，消防隊總是為鱷魚忙得不得了，一般人都誤以為鱷魚侵犯了他們的家園，其實不然，鱷魚有思鄉(xiāng)的本能，那些人家的院子和廳堂本來是鱷魚住的沼澤，后來鱷魚被趕走，沼澤被填平，房子蓋起來了，那些被趕到更遠(yuǎn)地方的鱷魚，只是千里迢迢地來看它們的老家呀！”

我們開車到一條河岸去看鱷魚，由于聽過朋友對鱷魚思鄉(xiāng)的描述，竟在長相可怖的鱷魚臉上看出一點(diǎn)美麗的樣子，這鱷魚竟懂得思念鄉(xiāng)土，比起許多出賣鄉(xiāng)土的人還要美得多呀！