不入虎穴，不得虎子（后漢書） 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游）
口頭說出，筆下寫出，不如身上做出。（顏元） 思想是圖樣，行動是建筑。（徐特立）
行動是思想的母親。（陶行知） 人的正確思想只能從社會實(shí)踐中來，只能從社會的生產(chǎn)半爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗這三項實(shí)踐中來。（毛澤東） 其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。（魯訊）
實(shí)踐——科學(xué)的皇后。（培根） 一盎司的實(shí)踐，值一磅教訓(xùn)。（布萊克） 一步實(shí)際行動比一打綱領(lǐng)更重要。（馬克思） 行動是通往知識的道路。（蕭伯納）
知識是保庫，便開啟這個知識寶庫的鑰匙是實(shí)踐。（托·富勒） 除了實(shí)踐以外，沒有別的辦法可以識別錯誤。（狄德羅） 對于學(xué)者來說，實(shí)踐的重要猶如從井里打水需要繩索一樣。（阿拉伯諺語）
有知識的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不醞蜜。（薩迪） 知識和實(shí)踐就象做手藝一樣，兩者必須結(jié)合。（裴斯泰洛齊） 一切推理都必須從觀察與實(shí)驗得來。（伽利略） 怕濕腳的人捉不到魚。（英國諺語）
實(shí)踐出真知
蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生的盲人不知太陽為何物，問“有目者”。有人告訴他太陽像銅盤，并敲了敲銅盤讓他聽；過幾天，盲人聽到鐘聲，就認(rèn)為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說，南方有一種“沒人”，能長時間潛在水中，只因為他“日與水居”�！暗糜谒馈�，所以“七歲能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒”了。假如北方一名“從不識水”的勇士來找“沒人”學(xué)“沒”，“沒人”給他講得再好，他“沒”到水里也只有死路一條。
行萬里路，著絕代書
司馬遷的《史記》被魯訊先生尊為“史家之絕唱”。他把歷史人物和歷史事件寫得如此有聲有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19歲時的一次全國大游歷。游淮陰他鴭追蹤韓信早年的足跡；訪齊魯他瞻 仰孔廟，觀察儒風(fēng)習(xí)俗；到彭城，他聽取漢高祖劉邦的傳說故事；達(dá)大梁，他憑吊信陵君“竊符救趙”故事中的的夷門……可以說司馬遷因為青年時有了行萬里路的親身實(shí)踐，才能著出不朽的史書。
訪采四方，終成巨著
為了完成《本草綱目》的著述，李時珍遠(yuǎn)出旅行考察，上山采藥和拜訪有實(shí)際經(jīng)驗的人。他歷盡千難萬險，中草藥藥材豐富的崇山峻嶺，都留下他的腳印。白天深山采藥，晚上對每一顆藥草，從產(chǎn)地、裁培到苗、莖、葉、根、花果以及形態(tài)氣味、功能等研究得非常深入、細(xì)致。
李時珍辛勤勞動了19年多，記下了數(shù)百萬字的筆記，經(jīng)過幾士遍的反復(fù)修改，終于在60歲時完成了他的巨著《本草綱目》。全書分為16部62卷，共載藥物1892種，附方11096個，并附圖1160幅，而且價值極高。
藝人當(dāng)仆人
馬伶、李伶是明朝金陵（今南京）最紅的兩位京劇演員（那時叫梨園弟子）。一次兩人在東西兩座戲臺上黨演同一出戲來競技。兩人演的都是*相嚴(yán)嵩。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走千里之外的京師投到宰相顧秉謙的門下當(dāng)了一名差役。因為顧宰相與嚴(yán)嵩都是一樣的*臣。馬伶悉心伺侯，更細(xì)心揣摩顧宰相的形神舉止。三年過后。馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們?yōu)轳R伶惟妙惟肖、形神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯?/p>
竺可楨以實(shí)踐為根基
我國氣象學(xué)家竺可楨，從事氣象工作之日起，每天都要親自到室外觀測氣侯，進(jìn)行記錄，數(shù)十年如一日。直到臨終的前一天，他還用顫抖的手在病榻上記下當(dāng)天的氣溫，由于不能親自到戶外測量，依據(jù)的是氣象局的報告，所以在記錄上注上“局報”二字。他畢生積累了40多本氣象日記，這不僅是他探索我國氣象規(guī)律的第一手素材，還是他取得成就的要基。
蘇軾夜訪石鐘山
石鐘山命名的根據(jù)，歷有兩種解釋。其一是形似覆鐘，其二是山石相叩似擊鐘聲。蘇軾覺得這樣的解釋不夠合理。在一次乘船途經(jīng)石鐘山的時侯，他乘著月色坐一只小船環(huán)山考察，終于發(fā)現(xiàn)這座山“空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐”，形成如洪鐘大呂般的聲音。這就是石鐘山得名的由來。作者因而感慨道：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”
盡管蘇軾的考察也不完全正確，但這種重視調(diào)查研究，親身實(shí)踐，不輕信舊說，有疑必察的精神，是值得學(xué)習(xí)的。
陸游教兒學(xué)詩
宋詩人陸游在教他兒子寫詩時說：“若果欲學(xué)詩，功夫在詩外�！痹诹硪惶幱终f：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！备� 訴人們要注意深入現(xiàn)實(shí)，體驗生活，收集素材。
能力須從實(shí)踐中來
有則故事很能說明實(shí)踐的重要。
從前，有個富豪 人家的兒子，能夠非常流利地背誦航海時方法，大家都很信服他。后來他們一起航海，船老大突然病死了。大家自然就請富豪的兒子了。他也義不容辭，當(dāng)起了船老大。到了回水和急流的地方，他高聲背誦駕船的口訣，可是船就是怎么也穩(wěn)不住，最后終于翻了，全船人都淹死在海水里。
小馬過河
有《小馬過河》這樣一則童話故事：小馬要過河，先遇著牛大伯，問是否可以過去。牛大伯說水很淺，完全可以過。小馬正準(zhǔn)備過河，遇到了松鼠，松鼠告訴他，水很深，不能過，前天還淹死了他的一個同伴。這時，小馬沒主意了，回去問媽媽。媽媽叫他自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過去了。水不深不淺，剛好過膝蓋。
這則故事告訴我們：不要過份相信別人的經(jīng)驗，要做成一樁事，還得靠自己親身實(shí)踐
