zǒng xù
總敘
dì zǐ guīshèng rén xùnshǒu xiào tìcì jǐn xìn
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信
fàn ài zhòngér qīn rényǒu yú lìzé xué wén
泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文
【解釋】《弟子規(guī)》這本書(shū)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。

rù zé xiào
入則孝
fù mǔ hūyìng wù huǎnfù mǔ mìngxíng wù lǎn
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶
fù mǔ jiàoxū jìng tīngfù mǔ zéxū shùn chéng
父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承
【解釋】父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。（君子聞過(guò)則喜，小人聞過(guò)則怒。）

dōng zé wēnxià zé jìngchén zé xǐnghūn zé dìng
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
chū bì gàofǎn bì miànjū yǒu chángyè wú biàn
出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變
【解釋】侍奉父母要用心體貼，在二十四孝故事里，九歲的黃香，為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問(wèn)好。下午回家之后，要將今天在外的情況告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母，讓父母安心。平時(shí)生活起居，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。

shì suī xiǎowù shàn wéigǒu shàn wéizǐ dào kuī
事雖小勿擅為茍擅為子道虧
wù suī xiǎowù sī cánggǒu sī cángqīn xīn shāng
物雖小勿私藏茍私藏親心傷
【解釋】縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。

qīn suǒ hàolì wèi jùqīn suǒ wùjǐn wèi qù
親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去
shēn yǒu shāngyí qīn yōudé yǒu shāngyí qīn xiū
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
qīn ài wǒxiào hé nánqīn zēng wǒxiào fāng xián
親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢
【解釋】父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備；父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除（包含自己的壞習(xí)慣）。要愛(ài)護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（《孝經(jīng)》子曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”）。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當(dāng)父母親喜愛(ài)我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過(guò)于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過(guò)并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。

qīn yǒu guòjiàn shǐ gēngyí wú sèróu wú shēng
親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲
jiàn bú rùyuè fù jiànhào qì suítà wú yuàn
諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨
【解釋】父母親有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過(guò)向善，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，（《論語(yǔ)》子夏問(wèn)孝。子曰：“色難�！保�。如果父母不聽(tīng)規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時(shí)我們雖難過(guò)得痛哭流涕，也要懇求父母改過(guò)，縱然遭遇到責(zé)打，也無(wú)怨無(wú)悔，以免陷父母于不義，使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。

qīn yǒu jíyào xiān chángzhòu yè shìbù lí chuáng
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床
sāng sān niáncháng bēi yèjū chù biànjiǔ ròu jué
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
sāng jìn lǐjì jìn chéngshì sǐ zhěrú shì shēng
喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生
【解釋】父母親生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時(shí)，更要晝夜服侍，不可以隨便離開(kāi)。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉（請(qǐng)參考《地藏菩薩本愿經(jīng)》，孝子應(yīng)如何給往生者修福）。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費(fèi)，才是真孝順。（《論語(yǔ)》：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）祭拜時(shí)應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬。（《論語(yǔ)》：祭如在，祭神如神在。）

chū zé tì
出則弟
xiōng dào yǒudì dào gōngxiōng dì mùxiào zài zhōng
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
cái wù qīngyuàn hé shēngyán yǔ rěnfèn zì mǐn
財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯
【解釋】當(dāng)哥哥姐姐的要友愛(ài)弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂(lè)融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓，多說(shuō)好話，不說(shuō)壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。（言語(yǔ)為福禍之門�？组T四科有：德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)�？梢�(jiàn)言語(yǔ)之重要。）

huò yǐn shíhuò zuò zǒuzhǎng zhě xiānyòu zhě hòu
或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后
zhǎng hū rénjí dài jiàorén bù zàijǐ jí dào
長(zhǎng)呼人即代叫人不在已即到
【解釋】良好的生活教育，要從小培養(yǎng)；不論用餐就座或行走，都應(yīng)該謙虛禮讓，長(zhǎng)幼有序，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后。長(zhǎng)輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問(wèn)是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告。（孫中山先生說(shuō)：“人生以服務(wù)為目的，不以?shī)Z取為目的�！鼻嗌倌晔貏t明言：助人為快樂(lè)之本。）

chēng zūn zhǎngwù hū míngduì zūn zhǎngwù xiàn néng
稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見(jiàn)能
lù yù zhǎngjí qū yīzhǎng wú yántuì gōng lì
路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無(wú)言退恭立
qí xià mǎchéng xià jūguò yóu dàibǎi bù yú
騎下馬乘下車過(guò)猶待百步余
【解釋】稱呼長(zhǎng)輩，不可以直呼姓名，在長(zhǎng)輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，應(yīng)向前問(wèn)好，長(zhǎng)輩沒(méi)有事時(shí)，即恭敬退后站立一旁，等待長(zhǎng)輩離去。古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩均應(yīng)下馬或下車問(wèn)候，并等到長(zhǎng)者離去稍遠(yuǎn)，約百步之后，才可以離開(kāi)�，F(xiàn)解：不論騎車或乘車，路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，若方便停車，應(yīng)下車問(wèn)候，并詢問(wèn)是否需要搭便車。若長(zhǎng)輩要離去，則目視長(zhǎng)輩離去約百步之遙，才可以離開(kāi)。這是敬老尊賢的表現(xiàn)。

zhǎng zhě lìyòu wù zuòzhǎng zhě zuòmìng nǎi zuò
長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐
zūn zhǎng qiánshēng yào dīdī bù wénquè fēi yí
尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜
jìn bì qūtuì bì chíwèn qǐ duìshì wù yí
進(jìn)必趨退必遲問(wèn)起對(duì)視勿移
【解釋】與長(zhǎng)輩同處，長(zhǎng)輩站立時(shí)，晚輩應(yīng)該陪著站立，不可以自行就坐，長(zhǎng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。與尊長(zhǎng)交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽(tīng)不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)摹Ｓ惺乱�到尊長(zhǎng)面前，應(yīng)快步向前；退回去時(shí)，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當(dāng)長(zhǎng)輩問(wèn)話時(shí)，應(yīng)當(dāng)專注聆聽(tīng)，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。

shì zhū fùrú shì fùshì zhū xiōngrú shì xiōng
事諸父如事父事諸兄如事兄
【解釋】對(duì)待叔叔、伯伯等尊長(zhǎng)如同對(duì)待自己的父親一般孝順恭敬；對(duì)待同族的兄長(zhǎng)，如堂兄姐、表兄姐，要如同對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣友愛(ài)尊敬。

jǐn
謹(jǐn)
zhāo qǐ zǎoyè mián chílǎo yì zhìxī cǐ shí
朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)
chén bì guànjiān shù kǒubiàn niào huízhé jìng shǒu
晨必盥兼漱口便溺回輒凈手
【解釋】早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺(jué)。因?yàn)闀r(shí)光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。（少壯不努力，老大徒悲傷。）早晨起床后，必須先洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，讓一天有一個(gè)好的開(kāi)始。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康。

（防止腸病毒，要學(xué)會(huì)洗手，手心、手背、指縫間都要仔細(xì)搓洗）

（陶淵明詩(shī)：盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。）

guān bì zhèngniǔ bì jiéwà yǔ lǚjù jǐn qiè
冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切
zhì guān fúyǒu dìng wèiwù luàn dùnzhì wū huì
置冠服有定位勿亂頓致污*
【解釋】要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜�；丶液笠�、帽、鞋、襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時(shí)候又要找半天。（大處著眼，小處著手，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是成功的一半。）

yī guì jiébú guì huáshàng xún fènxià chèn jiā
衣貴潔不貴華上循分下稱家
duì yǐn shíwù jiǎn zéshí shì kěwù guò zé
對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則
nián fāng shàowù yǐn jiǔyǐn jiǔ zuìzuì wéi chǒu
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑
【解釋】穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。（不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無(wú)謂的開(kāi)銷就是浪費(fèi)。）

　　日常飲食要注意營(yíng)養(yǎng)均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過(guò)量，以免增加身體的負(fù)擔(dān)，危害健康。

　　飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過(guò)量，試看醉漢瘋言瘋語(yǔ)，丑態(tài)畢露，會(huì)惹出多少是非？

　�。ā墩撜Z(yǔ)》：食不厭精，膾不厭細(xì)。夫子勸勉我們：食物不要過(guò)分講求精美，烹調(diào)不要過(guò)分要求細(xì)致。）

　　老子說(shuō)：圣人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿足口目。當(dāng)今的文明病例如：癌癥、糖尿病…等多為營(yíng)養(yǎng)過(guò)多，與營(yíng)養(yǎng)失衡所造成。應(yīng)該注意到那些過(guò)分加工、太精致的食品，都含有化學(xué)添加物，有害健康，不宜食用。

bù cōng rónglì duān zhèngyī shēn yuánbài gōng jìng
步從容立端正揖深圓拜恭敬
wù jiàn yùwù bǒ yǐwù jī jùwù yáo bì
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀
【解釋】走路時(shí)步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩；站立時(shí)要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。） 問(wèn)候他人時(shí)，不論鞠躬或拱手要真誠(chéng)恭敬，不能敷衍了事。進(jìn)門時(shí)腳不要踩在門檻上，站立時(shí)身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動(dòng)，這些都是很輕浮、傲慢的舉動(dòng)，有失君子風(fēng)范。

huǎn jiē liánwù yǒu shēngkuān zhuǎn wānwù chù léng
緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱
zhí xū qìrú zhí yíngrù xū shìrú yǒu rén
執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人
shì wù mángmáng duō cuòwù wèi nánwù qīng lüè
事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略
dòu nào chǎngjué wù jìnxié pì shìjué wù wèn
斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問(wèn)
【解釋】進(jìn)入房間時(shí)，不論揭簾子、開(kāi)門的動(dòng)作都要輕一點(diǎn)、慢一些，避免發(fā)出聲響。在室內(nèi)行走或轉(zhuǎn)彎時(shí)，應(yīng)小心不要撞到物品的棱角，以免受傷。拿東西時(shí)要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣，小心謹(jǐn)慎以防跌倒或打破。進(jìn)入無(wú)人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。

　　做事不要急急忙忙、慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò)，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。

　　凡是容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗的不良場(chǎng)所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽(tīng)、不看，不要好奇的去追問(wèn)，以免污染了善良的心性。

jiāng rù ménwèn shú cúnjiāng shàng tángshēng bì yáng
將入門問(wèn)孰存將上堂聲必?fù)P
rén wèn shuíduì yǐ míngwú yǔ wǒbù fēn míng
人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名吾與我不分明
yòng rén wùxū míng qiútǎng bù wènjí wéi tōu
用人物須明求倘不問(wèn)即為偷
jiè rén wùjí shí huánhòu yǒu jíjiè bù nán
借人物及時(shí)還后有急借不難
【解釋】將要入門之前，應(yīng)先問(wèn)：“有人在嗎？”不要冒冒失失就跑進(jìn)去。進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋內(nèi)的人，知道有人來(lái)了。如果屋里的人問(wèn)：“是誰(shuí)呀？”應(yīng)該回答名字，而不是：“我！我！”讓人無(wú)法分辨我是誰(shuí)？

　　借用別人的物品，一定要事先講明，請(qǐng)求允許。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。借來(lái)的物品，要愛(ài)惜使用，并準(zhǔn)時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。（所謂：好借好還，再借不難。）

xìn
信
fán chū yánxìn wéi xiānzhà yǔ wàngxī kě yān
凡出言信為先詐與妄奚可焉
huà shuō duōbù rú shǎowéi qí shìwù nìng qiǎo
話說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧
jiān qiǎo yǔhuì wū císhì jǐng qìqiè jiè zhī
*巧語(yǔ)*污詞市井氣切戒之
【解釋】開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用�。ā墩撜Z(yǔ)》：與朋友交，言而有信。信近于義，言可復(fù)也。注：復(fù)者實(shí)踐也，約定的事情要合乎義理才能實(shí)踐。）

話多不如話少，話少不如話好。說(shuō)話要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂：“詞，達(dá)而已矣！”；不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。*詐取巧的語(yǔ)言，下流骯臟的話，以及街頭無(wú)賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。

（《論語(yǔ)》子曰：君子欲訥于言，而敏于行。）

jiàn wèi zhēnwù qīng yánzhī wèi dìwù qīng chuán
見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳
shì fēi yíwù qīng nuògǒu qīng nuòjìn tuì cuò
事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)
fán dào zìzhòng qiě shūwù jí jíwù mó hū
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
bǐ shuō chángcǐ shuō duǎnbù guān jǐmò xián guǎn
彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管
【解釋】任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）

不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會(huì)造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。

講話時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管。

jiàn rén shànjí sī qízòng qù yuǎnyǐ jiàn jī
見(jiàn)人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋
jiàn rén èjí nèi xǐngyǒu zé gǎiwú jiā jǐng
見(jiàn)人惡即內(nèi)省有則改無(wú)加警
【解釋】看見(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。

看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。（見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。）

（子曰：三人行。必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>

wéi dé xuéwéi cái yìbù rú réndāng zì lì
唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪
ruò yī fúruò yǐn shíbù rú rénwù shēng qī
若衣服若飲食不如人勿生戚
【解釋】每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德、學(xué)問(wèn)和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺(jué)到有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我警惕，勉勵(lì)自己要奮發(fā)圖強(qiáng)。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒(méi)有必要憂慮自卑。

（《論語(yǔ)》：顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。）

（君子憂道不憂貧）

wén guò nùwén yù lèsǔn yǒu láiyì yǒu què
聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)損友來(lái)益友卻
wén yù kǒngwén guò xīnzhí liàng shìjiàn xiāng qīn
聞譽(yù)恐聞過(guò)欣直諒士漸相親
【解釋】如果一個(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣，聽(tīng)到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì)來(lái)接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。

反之，如果聽(tīng)到他人的稱贊，不但沒(méi)有得意忘形，反而會(huì)自省，唯恐做得不夠好，繼續(xù)努力；當(dāng)別人批評(píng)自己的缺失時(shí)，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠(chéng)信的人，就會(huì)漸漸喜歡和我們親近了。

（人以群分，物以類聚。同聲相應(yīng)，同氣相求。）

wú xīn fēimíng wéi cuòyǒu xīn fēimíng wéi è
無(wú)心非名為錯(cuò)有心非名為惡
guò néng gǎiguī yú wútǎng yǎn shìzēng yì gū
過(guò)能改歸于無(wú)倘掩飾增一辜
【解釋】無(wú)心之過(guò)稱為錯(cuò)，若是明知故犯，有意犯錯(cuò)便是罪惡。知錯(cuò)能改，是勇者的行為，錯(cuò)誤自然慢慢的減少消失。如果為了面子，死不認(rèn)錯(cuò)，還要去掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。 （子曰：知過(guò)能改善莫大焉！又曰：知恥近乎勇。）

fàn ài zhòng
泛愛(ài)眾
fán shì rénjiē xū àitiān tóng fùdì tóng zài
凡是人皆須愛(ài)天同覆地同載
【解釋】只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛(ài)。同是天地所生萬(wàn)物滋長(zhǎng)的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體。（孫中山先生說(shuō)：“物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的。人類以互助合作為目的�！保�

xìng gāo zhěmíng zì gāorén suǒ zhòngfēi mào gāo
行高者名自高人所重非貌高
cái dà zhěwàng zì dàrén suǒ fúfēi yán dà
才大者望自大人所服非言大
【解釋】德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗�很�?huì)說(shuō)大話。

yǐ yǒu néngwù zì sīrén suǒ néngwù qīng zī
己有能勿自私人所能勿輕訾
wù chǎn fùwù jiāo pínwù yàn gùwù xǐ xīn
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新
rén bù xiánwù shì jiǎorén bù ānwù huà rǎo
人不閑勿事攪人不安勿話擾
【解釋】當(dāng)你有能力可以為眾人服務(wù)的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對(duì)于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評(píng)、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對(duì)于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對(duì)于正在忙碌的人，不要去打擾他，當(dāng)別人心情不好，身心欠安的時(shí)候，不要閑言閑語(yǔ)干擾他，增加他的煩惱與不安。

（禮運(yùn)大同篇：力惡其不出于身也，不必為己。）

rén yǒu duǎnqiè mò jiērén yǒu sīqiè mò shuō
人有短切莫揭人有私切莫說(shuō)
dào rén shànjí shì shànrén zhī zhīyù sī miǎn
道人善即是善人知之愈思勉
yáng rén èjì shì èjí zhī shènhuò qiě zuò
揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作
shàn xiāng quàndé jiē jiànguò bù guīdào liǎng kuī
善相勸德皆建過(guò)不規(guī)道兩虧
【解釋】別人的短處，不要去揭穿，對(duì)于他人的隱私，切忌去宣揚(yáng)。贊美他人的善行就是行善。當(dāng)對(duì)方聽(tīng)到你的稱贊之后，必定會(huì)更加勉勵(lì)行善。宣揚(yáng)他人的過(guò)失或缺點(diǎn)，就是作了一件壞事。如果指責(zé)批評(píng)太過(guò)分了，還會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍。朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過(guò)勸善，共同建立良好的品德修養(yǎng)。如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸，兩個(gè)人的品德都會(huì)有缺陷。

fán qǔ yǔguì fēn xiǎoyǔ yí duōqǔ yí shǎo
凡取與貴分曉與宜多取宜少
jiāng jiā rénxiān wèn jǐjǐ bú yùjí sù yǐ
將加人先問(wèn)己己不欲即速已
ēn yù bàoyuàn yù wàngbào yuàn duǎnbào ēn cháng
恩欲報(bào)怨欲忘抱怨短報(bào)恩長(zhǎng)
【解釋】財(cái)物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結(jié)善緣，與人和睦相處。

事情要加到別人身上之前（要托人做事），先要反省問(wèn)問(wèn)自己：“如果換作是我，我愿意嗎？”，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。

（《論語(yǔ)》子曰：己所不欲，勿施于人。要設(shè)身處地為別人著想。）

受人恩惠要時(shí)時(shí)想著報(bào)答，別人有對(duì)不起自己的事，應(yīng)該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過(guò)去就算了，“不要老放在心上，處罰自己，苦惱自己！”至于別人對(duì)我們的恩德，要感恩在心常記不忘，常思報(bào)答。

dài bì púshēn guì duānsuī guì duāncí ér kuān
待婢仆身貴端雖貴端慈而寬
shì fú rénxīn bù ránlǐ fú rénfāng wú yán
勢(shì)服人心不然理服人方無(wú)言
【解釋】對(duì)待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢(shì)強(qiáng)逼別人服從，對(duì)方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會(huì)心悅誠(chéng)服沒(méi)有怨言。

qīn rén
親仁
tóng shì rénlèi bù qíliú sú zhòngrén zhě xī
同是人類不齊流俗眾仁者希
guǒ rén zhěrén duō wèiyán bú huìsè bú mèi
果仁者人多畏言不諱色不媚
néng qīn rénwú xiàn hǎodé rì jìnguò rì shǎo
能親仁無(wú)限好德日進(jìn)過(guò)日少
bù qīn rénwú xiàn hàixiǎo rén jìnbǎi shì huài
不親仁無(wú)限害小人進(jìn)百事壞
【解釋】同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。受社會(huì)潮流風(fēng)氣影響的人多，仁慈博愛(ài)的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因?yàn)樗�說(shuō)話公正無(wú)私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會(huì)起敬畏之心。

能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過(guò)了，因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會(huì)有無(wú)窮的禍害，因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入，跑來(lái)親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會(huì)受影響，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。（近朱者赤，近墨者黑。）

yú lì xué wén
余力學(xué)文
bú lì xíngdàn xué wénzhǎng fú huáchéng hé rén
不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人
dàn lì xíngbù xué wénrèn jǐ jiànmèi lǐ zhēn
但力行不學(xué)文任己見(jiàn)昧理真
【解釋】不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁這些本分，一味死讀書(shū)，縱然有些知識(shí)，也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書(shū)又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見(jiàn)做事，蒙蔽了真理，也是不對(duì)的。

（《論語(yǔ)》子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。）

dú shū fǎyǒu sān dàoxīn yǎn kǒuxìn jiē yào
讀書(shū)法有三到心眼口信皆要
fāng dú cǐwù mù bǐcǐ wèi zhōngbǐ wù qǐ
方讀此勿慕彼此未終彼勿起
kuān wéi xiànjǐn yòng gōnggōng fū dàozhì sè tōng
寬為限緊用功工夫到滯塞通
xīn yǒu yísuí zhá jìjiù rén wènqiú què yì
心有疑隨札記就人問(wèn)求確義
【解釋】讀書(shū)的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，這樣才能收到事半功倍的效果。研究學(xué)問(wèn)，要專一，要專精才能深入，不能這本書(shū)才開(kāi)始讀沒(méi)多久，又欣羨其他的書(shū)，想看其他的書(shū)，這樣永遠(yuǎn)也定不下心，必須把這本書(shū)讀完，才能讀另外一本。

在制定讀書(shū)計(jì)劃的時(shí)候，不妨寬松一些，實(shí)際執(zhí)行時(shí)，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫深了，原先窒礙不通，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。（《大學(xué)章句》：至于用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗，無(wú)不到，而吾心之全體大用，無(wú)不明矣。）

求學(xué)當(dāng)中，心里有疑問(wèn)，應(yīng)隨時(shí)筆記，一有機(jī)會(huì)，就向良師益友請(qǐng)教，務(wù)必確實(shí)明

fáng shì qīngqiáng bì jìngjī àn jiébǐ yàn zhèng
房室清墻壁凈幾案潔筆硯正
mò mó piānxīn bù duānzì bú jìngxīn xiān bìng
墨磨偏心不端字不敬心先病
liè diǎn jíyǒu dìng chùdú kàn bìhuán yuán chù
列典籍有定處讀看畢還原處
suī yǒu jíjuàn shù qíyǒu quē huàijiù bǔ zhī
雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之
fēi shèng shūbǐng wù shìbì cōng mínghuài xīn zhì
非圣書(shū)屏勿視敝聰明壞心志
wù zì bàowù zì qìshèng yǔ xiánkě xún zhì
勿自暴勿自棄圣與賢可馴致