●教學(xué)設(shè)計思路
本課主要是通過傳說故事導(dǎo)入，以引起學(xué)生的興趣，不斷地創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生對照課本知識獨立解決問題。并通過收集的文本和圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會進(jìn)行對比。自始自終圍繞“會不會制造工具是動物和人類的區(qū)別”，“勞動創(chuàng)造人”展開。
●教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。
過程與方法：
培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨立思考和進(jìn)行比較的能力。
情感態(tài)度與價值觀：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識中國是人類的起源地之一，周口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
●教學(xué)重難點
教學(xué)重點
北京人、山頂洞人。
教學(xué)難點
本課的難點是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
●教學(xué)方法
識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法、閱讀講解法。
●教學(xué)媒體
1.教具準(zhǔn)備
投影儀、多媒體電腦。
2.素材準(zhǔn)備
“女媧造人”、“亞當(dāng)、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復(fù)原像”的圖片；“北京人與原始人”及“北京人”視頻。
●課時安排
1課時。
●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程
新課導(dǎo)入：
我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說法，從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。譬如，我們?nèi)祟惖淖嫦�，究竟是從哪里來的？那么同學(xué)們，有誰知道：“盤古開天辟地”和“女媧造人的故事”？學(xué)生講述，老師總結(jié)并補充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。
（展示“女媧造人”和“亞當(dāng)、夏娃”的圖片）
神話畢竟只是神話，現(xiàn)在誰也不會相信真有這樣的事。那么，人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說起呢？后來，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們從地下發(fā)掘出來的化石，證明人類早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來的類人猿。（展示“人類的進(jìn)化”圖片）類人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過漫長歲月的勞動、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時期，我國境內(nèi)又有哪些居民呢？這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)：
（板書）第1課 中國境內(nèi)的早期人類
講授新課：
（展示“中國遠(yuǎn)古人類主要遺址”圖）結(jié)合課本 “我國早期人類主要遺址分布圖”，請同學(xué)們數(shù)一下早期人類遺址共有多少處，了解20世紀(jì)以來中國眾多的遠(yuǎn)古人類主要遺址，歸納我國早期人類遺址的分布特點。請同學(xué)回答“看一看”，教師補充總結(jié)，引出我國是人類的發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現(xiàn)人類遺址多的國家。我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)元謀人、北京人、山頂洞人。
（板書）一、中國境內(nèi)已知早期的人類——元謀人
請同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識，回答以下兩個問題：
1.元謀人生活的年代距今多長時間？
2.元謀人是什么時候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？
3.講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況？
（通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一段知識，得出元謀人會制造簡單的石器工具，知道火）
教師總結(jié)補充學(xué)生的回答，導(dǎo)出：會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。
（板書）
我們通過課本獲得了元謀人的信息，那么科學(xué)家們是如何獲得170萬年前的元謀人的信息呢？根據(jù)學(xué)生的回答教師總結(jié)是通過考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷（展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器），通過提問：什么是化石？引起學(xué)生注意教師解釋化石的定義。
遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過程中，勞動起來重要的作用。隨著時間的推移，我們再來看看我國比較進(jìn)化的另一個遠(yuǎn)古人類——北京人。
(板書）二、北京人
（展示“北京人頭部復(fù)原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻），指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識，回答以下問題：
1.北京人生活的年代？
2.北京人是什么時候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？
3.結(jié)合北京人的圖像，說一下北京人和現(xiàn)代人長的有什么不同？
4.為什么說北京人是人類而不是古猿呢？
5.北京人遺址有什么特點？
（是世界上出土早期人類遺骨化石和遺物豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺址”名錄）
結(jié)合學(xué)生回答，教師總結(jié)，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說北京人已經(jīng)是人類而不是古猿了。因為，會不會制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時代，被稱為舊石器時代。了解了北京人的長相，我們在進(jìn)一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬年之間。那時候，中國北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤。山上山下，生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒在樹林和山野中。那里還生長著大象、犀（音ｘī）牛和腫骨鹿。（展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片），這些野獸嚴(yán)重的威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭，并生存下來呢？請同學(xué)們暢所欲言。（展示北京人生活相象圖）
教師總結(jié)，北京人會制造簡單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭，不僅如此，他們還用這些工具采集樹上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個人的力量，沒法生活下去，只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。
另外，北京人比元謀人更進(jìn)化的另一個表現(xiàn)是，北京人不僅會使用火還會保存自然火種，同學(xué)們想一下，使用和保存火，對北京人有什么好處呢？
（展示“火的使用”三組圖片）教師舉例講解對北京人來說，使用火的意義。（照明、防寒、驅(qū)趕野獸、增強人的體質(zhì)）
教師總結(jié)，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡陋的生產(chǎn)工具，通過采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動，艱難地維持生存，隨著時間的推移，在北京人生活的地區(qū)，出現(xiàn)了另一群遠(yuǎn)古人類，他們是山頂洞人。
（板書）三、山頂洞人
（板書）
時間：距今約1.8萬年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人
生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛美,
地位：是我國氏族社會的開始
（展示“山頂洞人頭部復(fù)原像”），請同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同？
比較山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現(xiàn)：（展示“山頂洞人生活想象圖”）
（板書）
體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會捕魚
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族（
解釋“氏族”的定義）
（課堂總結(jié)）今天我們共同學(xué)習(xí)了我國境內(nèi)三個比較有代表性的遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)生活情況。對照課本，師生共同商討填充下面的表格。
代表文化 距今時間 體質(zhì)形態(tài) 工具制造 生產(chǎn)活動 觀念 社會組織
北京人
山頂洞人
●板書設(shè)計
第1課 中國境內(nèi)的早期人類
一、中國境內(nèi)已知早期的人類——元謀人
二、北京人
時間：距今約70-20萬年之間
地域：北京西南周口店龍骨山
北京人 生產(chǎn)生活狀況：打制石器,采集,漁獵,保存并使用自然火
地位：世界上出土早期人類遺骨化石和遺物豐富的遺址
三、山頂洞人
時間：距今約1.8萬年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人 生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛美,
地位：是我國氏族社會的開始
體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會捕魚
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族
第2課 原始農(nóng)耕文化的遺存
教學(xué)目標(biāo)
識記與理解：
記住河姆渡原始居民生活的時代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。
能力與方法：
1.通過識圖培養(yǎng)觀察能力；通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物（主要是陶器），培養(yǎng)理解當(dāng)時人們生活狀況的能力，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時人們的審美特點；
2.通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學(xué)生掌握和運用比較方法。
3.通過北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學(xué)生初步掌握并運用比較方法。
情感態(tài)度與價值觀：
認(rèn)識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其創(chuàng)造的價值，認(rèn)識勞動的價值和意義。通過河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
教學(xué)重點
南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點，半坡遺址次之。
教學(xué)重點
1.“新石器”的含義。
2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點及其與生活環(huán)境的關(guān)系。
3.大汶口文化中晚期所反映的社會情況 。
授課類型
新授課
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案；學(xué)生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。
教學(xué)方法
講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人類學(xué)會了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋，開始了原始農(nóng)耕生活。在祖國遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進(jìn)具有代表性的遺址，體驗一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧！
學(xué)習(xí)新課：
學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的？（采集、打獵、捕魚）他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便？（受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響；采集的食物量有限等條件的限制）。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問題？開始一種什么樣的新生活？我國原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的？本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。
一、河姆渡遺址
提問：河姆渡原始居民生活在距今什么時間的什么地點？生產(chǎn)工具怎樣？他們種植什么作物？住什么樣的房子？主要飼養(yǎng)何種家禽？手工業(yè)制造有哪些？學(xué)生閱讀第一目，觀察教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》，第8頁《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。
討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步？
引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過定居的生活，已會挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會制陶器，并能制作簡單的玉器和原始的樂器。
填表：自然條件對河姆渡原始居民的影響。
生存的自然環(huán)境特點 生產(chǎn)生活突出特點
氣候溫暖濕潤
雨量充沛 原始農(nóng)業(yè)：種植水稻
原始畜牧業(yè)：飼養(yǎng)水牛等
湖泊沼澤密布 采集業(yè)：利用舟船，采集水生植物
捕撈業(yè)：捕撈魚蚌
居�。航ǜ蓹谑椒课�
其他：挖水井、制陶器
河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢？請大家仿照第一目學(xué)習(xí)第二目——半坡原始居民的生活。學(xué)生閱讀第二子目后回答。
二、半坡遺址
提問：半坡原始居民生活在距今什么時間的什么地點？生產(chǎn)工具怎樣？他們種植什么作物？住什么樣的房子？主要飼養(yǎng)何種家禽？手工業(yè)制造有哪些？學(xué)生閱讀第二目后回答。
填表：自然條件對半坡原始居民生產(chǎn)和生活的影響。
生存的自然環(huán)境特點 生產(chǎn)生活突出特點
氣候冬季寒冷干燥
夏季炎熱少雨 原始農(nóng)業(yè)：粟、麻、蔬菜
原始畜牧業(yè)：豬狗牛羊雞等
采集業(yè)：植物種子果實
加工業(yè)：把粟加工成小米，用麻紡織麻布，加工彩淘
居�。航ò氲匮ㄊ椒课�
比較：河姆渡原始居民為什么要建造干欄式的房屋？而半坡原始居民卻建造半地穴式的房屋？
主要是地理環(huán)境的影響長江流域地勢低洼，潮濕溫?zé)�；而黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷。所以，我們在改造大自然的過程中要因地制宜、科學(xué)合理。
想象：我國原始的農(nóng)耕時代的居民有怎樣的分工？
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實想象。婦女：采集、紡織；男子：耕作、打獵、制陶；老人：做家務(wù)、看小孩。
三、大汶口遺址
請大家自學(xué)第三目——大汶口遺址。思考：大汶口墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象？
由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。
小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生填表對今天所學(xué)知識進(jìn)行歸類 ：
原始居民 時間 地區(qū) 原始農(nóng)耕情況 原始飼養(yǎng)業(yè) 原始手工業(yè)
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
第3課 遠(yuǎn)古的傳說
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
1.識記遠(yuǎn)古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖
2.理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實質(zhì)
3.理解“禪讓”的含義和實質(zhì)
4.培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實的方法
情感、態(tài)度與價值
1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的情感
2.了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感
3.體會以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，培養(yǎng)繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心，進(jìn)一步確立科學(xué)的人生價值觀
教學(xué)重點
1.農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成
2.禹治理水的方法及其可貴的品行
3.“禪讓”的含義和實質(zhì)
教學(xué)難點
1.部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭與融合
2.“禪讓”的含義和實質(zhì)
教師準(zhǔn)備
炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治理水的幻燈、布置學(xué)生收集我國歷的傳說
學(xué)生準(zhǔn)備
了解、收集我國古代的傳說
教學(xué)過程
第一課時
一、設(shè)疑導(dǎo)入
1.同學(xué)們都應(yīng)該知道我國是一個多民族的國家，你們知道我國一共有多少個民族嗎？
2.肯定補充學(xué)生的回答，在56個民族中漢族人口多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來嗎？
3.根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)引出內(nèi)容：簡要敘述漢族的由來（重點抱握幾個轉(zhuǎn)換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發(fā)展而來的。告訴學(xué)生，在歷史發(fā)展、人類演進(jìn)的進(jìn)程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發(fā)展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數(shù)民族的出現(xiàn)絕不是偶然的
二、炎黃的斗爭與融合
1.談話轉(zhuǎn)承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們具體去了解一下緣故時期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠(yuǎn)古時代，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟，聯(lián)盟中會推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導(dǎo)。大約四千多年前，我國黃河流域出現(xiàn)了兩位的部落首領(lǐng)，這就是炎帝和黃帝。
（積極叫學(xué)生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎？）
2.答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會在以后的學(xué)習(xí)中慢慢了解。（激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）
3.出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢？因為他們分別領(lǐng)導(dǎo)了黃河流域的部落，由開始的斗爭到后來的聯(lián)合，再到后來的不斷融合。終成為了漢族的前身（華夏族）。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。
4.播放課件，講述：這就是為了紀(jì)念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日，世界各地的炎黃子孫都會回來祭奠我們的祖先。
5.播放陜西祭奠活動的記錄片，向?qū)W生作介紹。
6.設(shè)疑：同學(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請教你們一個問題，為什么人民會如此虔誠地懷念遠(yuǎn)去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻(xiàn)？請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。
7.鼓勵學(xué)生匯報閱讀收獲，并適時補充引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。
匯報閱讀收獲：A.炎帝：改進(jìn)農(nóng)具、發(fā)明醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號稱神農(nóng)氏；發(fā)明陶器，開辟集市。B.黃帝：創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人民生產(chǎn)；發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具；還發(fā)明了車船、銅器等；C.他們都是杰出的部落首領(lǐng)，為人們所愛戴。
三、組織討論
A.炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、他們的精神、他們給后人留下的精神財富及其在華夏兒女心中的地位，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)體會等。（教師）
B.與同學(xué)充分討論把今天學(xué)習(xí)的知識和自己在生活中的有關(guān)見聞結(jié)合起來，積極發(fā)表自己的看法和體會，使自己在學(xué)習(xí)知識、了解傳說的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
第二課時
一、講解傳說引入新課
1.激發(fā)方式講：盤古開天、女媧補天等傳說，引發(fā)學(xué)生的興趣，引出大禹治水的傳說，告訴學(xué)生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說提供了依據(jù)。
2.設(shè)疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎？（這都是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容）
二、大禹治水與“禪讓制”
1.出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經(jīng)過及其相關(guān)知識，包括治水的方法、所用的時間、三過家門而不入的精神。
2.設(shè)疑：同學(xué)們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個鍛煉的機(jī)會，鍛煉什么呢？辦事能力啊。在那個時候，部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來的，這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法，歷稱為“禪讓”。這個制度大概興起于黃帝以后的很多年，首先是堯擔(dān)任首領(lǐng)，接著是舜，后來就是禹。
三、討論小結(jié)
1.引導(dǎo)：傳說畢竟是傳說，因為它無從考證，它是人們在口頭流傳的，但卻也反映了當(dāng)時人們的生產(chǎn)、生活以及思想認(rèn)識等情況，反映了當(dāng)時人類的良好愿望，但由于認(rèn)知水平有限，世界上的傳說大都帶有神學(xué)的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說對于我們?nèi)匀挥幸恍⿲W(xué)習(xí)和了解的價值。象大禹治理水的這個傳說，他的智慧、毅力、不達(dá)目的不罷休的精神，無不是我們學(xué)習(xí)的好素材，所以，現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發(fā)表你的意見和看法。
（明白傳說有利有弊，但是值得大家學(xué)習(xí)的仍然很多，利用傳說也很重要）
2.巡查、傾聽、融入學(xué)生的討論活動
3.小結(jié)本課，布置作業(yè)。
板書設(shè)計
第4課 夏朝和商朝
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力目標(biāo)：
1.知識：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時間和標(biāo)志,記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷的地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
2.能力：通過對夏、商歷史特點的概括，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。
過程與方法：
1.剪輯傳說中夏朝嫦娥奔月的故事引入，引起生的興趣。
2.瀏覽全文，教給生歸納課文主要內(nèi)容的方法。
3.精講課文內(nèi)容，以學(xué)生的討論、回答、自主、合作式學(xué)習(xí)貫穿全文，引導(dǎo)生歸納王朝的建立應(yīng)掌握的基本要素。
4.制表：簡單制一個夏、商朝大事年表。
5.師生共同總結(jié)，并完成活動與探究。
情感態(tài)度價值觀：
1.學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識，進(jìn)行歷史唯物主義觀點的教育。
2.通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。
3.培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
教學(xué)重點
1.夏朝的建立
2.商朝后期都城
教學(xué)難點
1.夏朝建立的標(biāo)志
2.國家的含義及形成原因
教法與學(xué)法
講解法、課堂討論法、提問法、比較法、分析歸納法。
學(xué)生課前準(zhǔn)備
收集夏桀、商紂*的故事 收集《封神榜》的故事。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
放映剪輯的嫦娥奔月的故事。旁白：據(jù)說嫦娥和后羿是夏朝時的人物，夏朝經(jīng)歷了多少年？夏朝后緊接著哪個朝代？下面將學(xué)到這些內(nèi)容。
看影片、聽師講、讀課題、步入學(xué)習(xí)狀態(tài)
講授新課：
一、夏朝—我國的第一個王朝
演示課件：奴隸社會包括：夏、商、西周和春秋，使學(xué)生對奴隸社會有整體的了解。
（生認(rèn)真聽，對奴隸社會有整體的了解。）
翻書引導(dǎo)生瀏覽全文，談?wù)劚菊n主要講了什么內(nèi)容？
（生閱讀教材，回憶老師教的概括主要內(nèi)容的方法。）
以小組為單位，討論以下問題：
①夏朝建立的時間
（讓生寫寫，特別注意“約公元前2070年”的“約”和“前”不能�。�。
②建立者（引導(dǎo)生分析禹身份的轉(zhuǎn)變）
③都城（中心區(qū)域）
演示課件：《夏朝統(tǒng)治區(qū)域示意圖》，讓生對夏朝都城位置、殿堂的建筑有較直觀的認(rèn)識。
④夏朝建立的標(biāo)志：（讓生討論什么是“國家”）
⑤夏朝的歷史地位
⑥設(shè)問：現(xiàn)在，請同學(xué)們歸納每個朝代應(yīng)掌握的基本要素？
⑦設(shè)問：堯舜禹時代，實行禪讓制，現(xiàn)在禹成了國王，他的王位由誰來繼承？還是通過民主選舉嗎？那現(xiàn)在又實行什么制度呢？你能說說與禪讓制的區(qū)別嗎？
⑧夏朝是我國的第一個王朝，它統(tǒng)治了400多年，由于后一個王非常殘暴導(dǎo)致了滅亡。你能寫出他的名字嗎？
討論、整理知識要點并記住老師所歸納的要素、并能把知識延伸到以后的的學(xué)習(xí)中
生討論，并講述啟繼位的故事，區(qū)別比較。
寫出桀，并根據(jù)小說內(nèi)容說出他的暴行。
你能說出他的暴行嗎？（在生說到引酒作樂時，課件演示：夏朝的青銅器酒杯）
⑨設(shè)問：這樣的暴君，人們以什么樣的態(tài)度來對待他？滅亡夏朝的戰(zhàn)爭叫什么戰(zhàn)爭？
二、成湯滅夏——鳴條之戰(zhàn)
請以小組為單位，先在地圖上找到鳴條結(jié)合地圖，發(fā)揮自己的想象，精彩地再現(xiàn)鳴條之戰(zhàn)，說給同學(xué)們聽。（注意要素：時間、地點、交戰(zhàn)雙方、過程、結(jié)果。）
生愛憎分明地回答：“*他。”
生踴躍講述，積極爭取機(jī)會。
1.商朝的建立與遷都。
讓學(xué)生根據(jù)朝代建立要素歸納：
①商朝建立的時間、建立者、都城。
②商朝的重大事件——盤庚遷殷。在地圖冊上找出遷都的時間、地方，并說說在今天的什么地方（河南安陽）寫寫、記記，并說明由于時間較早，所以名列古都之首。
生回憶、歸納，動手寫，動口說。
2.商朝的盛衰。
師引導(dǎo)生看目錄：商朝的盛衰分別指什么？（強盛、衰亡）分別表現(xiàn)在什么地方？
師生共同學(xué)習(xí)；師肯定生的回答并引導(dǎo)其完善答案。
①勢力范圍：讓生用坐標(biāo)將商朝的勢力范圍畫在草稿本上。使生確立商朝的勢力范圍大。
②經(jīng)濟(jì)：以提煉知識的方式讓生在書中找出商朝經(jīng)濟(jì)比夏朝進(jìn)步的表現(xiàn)。（提示從農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面進(jìn)行比較、思考）同時結(jié)合圖片演示課件：商朝的青銅冶鑄、玉器制作等手工業(yè)在商朝時已形成了。
3.引導(dǎo)學(xué)生分析完后，教給學(xué)生歸納、比較的方法。
4.請說出商朝的暴君，你能說說關(guān)于他的故事嗎？向?qū)W生介紹神話傳說《封神榜》
生以小組為單位討論。
生在師的引導(dǎo)下動手畫。
生按老師要求積極開動腦筋，以小組為單位，以多種方式呈現(xiàn)答案。
生踴躍說。
本課小結(jié)：
新課介紹完了，請同學(xué)和老師一起看著板書復(fù)述一遍課文。
第5課 西周的興亡
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
武王伐紂的經(jīng)過、性質(zhì)；西周的分封制、等級制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國人*，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。
過程與方法：
通過學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)爭的原因和經(jīng)過，讓學(xué)生分析這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問題和分析問題的能力。
情感態(tài)度價值觀：
1.教師引導(dǎo)學(xué)生對武王伐紂原因、經(jīng)過、性質(zhì)的分析，使學(xué)生更好地理解得道多助，失道寡助這一理論。同時使學(xué)生了解歷史朝代的演變和更迭；
2.通過對西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正認(rèn)識到西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以迅速發(fā)展，是成千上萬的奴隸的辛勤勞動所換來的。從而樹立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。
教學(xué)重點
武王伐紂；西周的分封制和等級制。
教學(xué)難點
分封制。
教學(xué)過程
新課導(dǎo)入：
復(fù)習(xí)上節(jié)課知識導(dǎo)入到本節(jié)課。
講授新課：
一、武王伐紂
1.紂王的*
建議教師讓學(xué)生回憶夏桀的*，使學(xué)生理解凡是違背歷史發(fā)展潮流、違背人民意志實施*的統(tǒng)治者終都會遭到人民的反對的。
2.周國的強盛
讓學(xué)生閱讀教材，分析周國強大的原因，從而使學(xué)生明白周的發(fā)展、強大是周人經(jīng)過艱苦奮斗，和特別是重視人才的而得來的。
3.武王伐紂
教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)武王伐紂的故事，同時引導(dǎo)學(xué)生捕捉故事中一些有效信息，讓學(xué)生根據(jù)以前學(xué)過的商湯滅夏桀的原因，用比較的方法，從主、客觀兩個方面進(jìn)行分析周勝商敗的原因？然后教師組織學(xué)生討論：為什么武王伐紂是正義的戰(zhàn)爭？
①商紂王的*，使商朝統(tǒng)治已成為歷史發(fā)展的絆腳石，失去了民心，引起人民的不斷反抗和陣前倒戈。
②周武王順應(yīng)民心，聯(lián)合西方和南方部落，共同伐紂，解除了商紂對奴隸和平民的殘暴統(tǒng)治，有利于歷史的進(jìn)步。
③是否順應(yīng)民心，是否有利于社會的發(fā)展和進(jìn)步是衡量正義與非正義戰(zhàn)爭的重要標(biāo)準(zhǔn)。
二、西周政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1.周的建立
時間、建立者（區(qū)分周文王、周武王）、都城。建議教師給學(xué)生講解西周的并不是當(dāng)時的名稱，而是歷史學(xué)家為了研究加以說明，為以后如西漢、東漢等名詞的講解打下基礎(chǔ)。
2.分封制和等級制
讓學(xué)生帶著［周朝為什么要實行分封制？分封了哪些人作諸侯？它們與周天子之間的關(guān)系如何？分封制的效果如何？］等問題閱讀教材并加以討論：學(xué)生能夠回答出：分封的目的是為了加強和鞏固奴隸主的政權(quán)。周朝對建國功臣、親屬和先世的后代等進(jìn)行分封。諸侯與周天子的關(guān)系是：周天子是高的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰(zhàn)（即聽王令，納王貢，隨王征，見王面）。其效果是：西周加強了統(tǒng)治，成為一個疆域廣大的奴隸制國家。
3.奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
（1）農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展
（2）手工業(yè)的發(fā)展
結(jié)合夏商農(nóng)業(yè)和手工業(yè)狀況，請同學(xué)比較并概述一下西周農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展有什么特點。在學(xué)習(xí)奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展后，教師應(yīng)結(jié)合教材指出西周奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是建立在廣大奴隸和勞動人民辛勤勞動的基礎(chǔ)之上；是建立在對奴隸的壓迫和剝削之上的。（介紹《詩經(jīng)》中《碩鼠》、《伐檀》）
三、國人*和西周滅亡
1.國人*
教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材有關(guān)周厲王的*并解釋“國人”、“防民之口甚于防？等名詞后，可讓學(xué)生在自己理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行角色表演。在介紹完”共和行政"后，師生一起討論"國人*"對西周的影響。
2.西周滅亡
讓學(xué)生講述周幽王烽火戲諸侯的故事。
3.東周建立
時間、建立者、都城。建議教師結(jié)合西周、東周具體名稱和地理位置，再次向?qū)W生講解西周的并不是當(dāng)時的名稱，而是歷史學(xué)家為了研究加以說明，為以后如西漢、東漢等名詞的講解打下基礎(chǔ)。
第6課 春秋爭霸
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個時期；春秋時期的起止年代；“春秋五霸”；春秋時周王室衰微的表現(xiàn)；齊桓公首先稱霸；晉楚爭霸與城濮之戰(zhàn)；吳越爭霸。
思想政治教育：
①使學(xué)生認(rèn)識一些大諸侯國之所以能夠稱霸，是因為實行了順應(yīng)時代發(fā)展潮流的改革。
②通過講述勾踐復(fù)國的故事，給學(xué)生以啟示：要想成就大事，必須發(fā)憤努力。
能力培養(yǎng)：
①引導(dǎo)學(xué)生思考“齊桓公為什么能首先稱霸？”從而提高學(xué)生理解分析問題的能力。
②幫助學(xué)生分析“諸侯爭霸的作用”，引導(dǎo)學(xué)生用歷史唯物主義觀點觀察和分析歷史問題。
教學(xué)重點
齊桓公稱霸。
教學(xué)難點
諸侯稱霸的實質(zhì)和歷史作用 教學(xué)方法 以講為主的綜合教學(xué)法。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
提問：從公元前21世紀(jì)到公元前770年，我國經(jīng)歷了哪幾個朝代，當(dāng)時的社會性質(zhì)和發(fā)展階段是什么？（學(xué)生回答后，教師歸納并指出）前一個歷史時期——夏、商、西周時期，是我國奴隸社會的確立和繁榮時期。下面我們將要學(xué)習(xí)一個新的歷史時期——春秋戰(zhàn)國時期，這是我國奴隸社會瓦解和封建社會形成時期，是一個大動蕩大變革時期。
講授新課：
一、周王室日益衰微
1.東周——春秋、戰(zhàn)國
東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。春秋時期從公元前770年至公元前476年，因當(dāng)時魯國的編年史《春秋》而得名。魯國史官把當(dāng)時各國報道的重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，簡括起來就把這部編年史名為《春秋》。它記錄了從公元前722年到公元前481年的歷史，與一個客觀的歷史時期相當(dāng)，故以此作為歷史時期的名稱。
春秋時期是我國奴隸社會瓦解時期，這一特點表現(xiàn)在政治上就是王室衰微，諸侯爭霸。
2.周王室衰微
（掛《春秋列國形勢》圖，指圖講）西周盛時，大封諸侯，王室也擁有直接管轄的“王畿”、人口和軍隊。當(dāng)時渭、涇、河、洛地帶方約千里都是王畿。王畿以強大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事力量成為周天子控制全國的基地。平王東遷以后，王室直轄的土地、人口所剩無幾，兵力大為減少。各諸侯國漸漸不再聽從天子的命令，天子反而在政治、經(jīng)濟(jì)上依附于強大的諸侯（用晉侯以周天子名義會諸侯和平王喪葬費乞求于魯國為例說明）。
由于周天子失去其“天下共主”的地位，天下呈群龍無首之勢，一些隨地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步強大起來的諸侯國，爭作天下霸主，出現(xiàn)了大國爭霸的斗爭。
3.春秋五霸
春秋初期，諸侯國有100多個。為了爭奪土地、人口，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭。誰戰(zhàn)勝了，就召開各諸侯國會議，迫使大家承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”。先后起來爭霸的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，歷稱為“春秋五霸”。（請同學(xué)看腳注“春秋五霸”另一種說法）南方的吳和越也參加了爭霸戰(zhàn)爭。
“五霸”之中，首先稱霸的是齊桓公。
二、齊桓公稱霸
（指《春秋列國形勢》圖講述）
1.齊國的地理環(huán)境
齊國在今山東北部，負(fù)山面海，有豐富的魚鹽資源和礦藏，經(jīng)濟(jì)富庶，是東方的一個大國，這為齊桓公稱霸提供了有利的條件。
2.管仲相齊實行改革
（請同學(xué)看圖《齊桓公和管仲》，講述“管鮑之交”和齊桓公不計前嫌任用管仲的故事。）
管仲受命為相后，推行了一系列富國強兵的改革措施。首先是改革內(nèi)政，實行士、農(nóng)、工、商分區(qū)定居制，使各業(yè)各有所務(wù)，安心生產(chǎn)，并分級設(shè)官管理。其次是發(fā)展生產(chǎn)，利用齊國地利，設(shè)鹽官煮鹽，設(shè)鐵官制農(nóng)具，實行魚鹽出口免征關(guān)稅的政策，發(fā)展農(nóng)、漁、鹽、鐵生產(chǎn)和貿(mào)易。同時順應(yīng)時勢，“相地而衰征”（解釋），按土地肥瘠定稅賦，提高了生產(chǎn)者的積極性。再就是改革軍制，組成了萬人的常備軍，加強訓(xùn)練，增強戰(zhàn)斗力。
通過改革，幾年之間齊國便國富兵強。
3.“尊王攘夷”
當(dāng)時周天子已名存實亡，只是形式上的“共主”。中原混亂，周邊少數(shù)民族蠻、夷、戎、狄趁機(jī)向中原各諸侯國進(jìn)攻。誰能應(yīng)付這種局面，就會贏得各諸侯國的擁戴。齊桓公看出這一形勢，采用管仲的謀略，打出“尊王攘夷”的旗號�！白鹜酢倍笆固煜履也宦牎�，“攘夷”，以拉攏難以自衛(wèi)的弱小諸侯國。（講述齊桓公助燕擊山戎、遏制楚國北犯的故事）“尊王”的姿態(tài)和“攘夷”的實效使齊桓公威名大震。
4.葵丘會盟（前651年）
公元前651年，齊桓公在葵丘大會諸侯，這是他多次召集諸侯會盟中盛大的（指圖中地名——葵丘），周天子也派人參加。齊桓公的霸業(yè)達(dá)到頂峰，成為春秋時期第一個霸主。
（引導(dǎo)學(xué)生思考并回答：“齊桓公為什么能首先稱霸”，使其認(rèn)識改革是齊國富強和桓公稱霸的重要原因。）
三、晉楚爭霸
1.晉文公改革
晉文公是與齊桓公齊名的又一個霸主。他做國君后，發(fā)展生產(chǎn)，整頓內(nèi)政，訓(xùn)練軍隊，為確立霸主地位奠定了基礎(chǔ)。使晉文公終確立霸主地位的是晉楚城濮大戰(zhàn)。
2.城濮之戰(zhàn)
那時候，楚國勢力已發(fā)展到黃河流域。公元前632年，晉楚雙方城濮大戰(zhàn)（指圖上地名“城濮”，并讓學(xué)生看圖《晉軍把駕車戰(zhàn)馬蒙上虎皮猛沖楚軍》，教師描述戰(zhàn)爭經(jīng)過，引出“退避三舍”成語）。晉勝楚敗，晉文公成為中原霸主。
3.楚莊王爭霸中原
35年后，晉楚再戰(zhàn)，晉敗楚勝，楚莊王成了中原盟主。又過了50多年，晉楚兩大國平分秋色，瓜分霸權(quán)，形成均勢。晉楚爭霸使中原飽受戰(zhàn)爭之苦。
四、吳越爭霸
春秋末年，江南的吳國和越國（指《春秋列國形勢圖》講述）也加入爭霸戰(zhàn)爭。吳王闔閭?cè)斡梦樽玉愫徒艹鲕娛录覍O武為將，一舉攻破楚國都城郢。楚國在秦國幫助下才得以復(fù)國，但已失去強大霸主地位。
1.吳王破楚敗越
正當(dāng)吳軍耀武揚威于楚國時，越國乘機(jī)攻陷了吳的都城，吳王闔閭也在同越軍作戰(zhàn)中受傷而死。三年后，闔閭的兒子夫差打敗了越國，越王勾踐被迫向吳王稱臣。
2.勾踐滅吳
越王勾踐表面稱臣納貢，暗中立志復(fù)國雪恥。在吳國忍受屈辱三年后，被遣送回國。勾踐發(fā)憤圖強，天天舔嘗苦膽，以亡國之恥激勵自己。他積極發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊，與百姓同甘共苦，爭取人心。
吳王夫差打敗越國后，北上與晉爭做霸主。勾踐乘夫差北上會盟國內(nèi)空虛之機(jī)，出兵滅吳，成為春秋后一個霸主。吳王倉促回師，兵敗自殺，吳都為越所占。伍子胥當(dāng)年的話不幸言中了。（亮出伍子胥語錄卡：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”讓學(xué)生齊讀。并思考：從吳越爭霸的歷史過程，你可得到怎樣的啟示？）
吳越爭霸已是尾聲，春秋時代宣告結(jié)束。
五、爭霸戰(zhàn)爭的作用
春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭，是極其頻繁的。根據(jù)《春秋》一書的記載，從公元前722年到公元前481年的242年間，列國進(jìn)行的戰(zhàn)爭就多達(dá)483次。如此頻繁的戰(zhàn)爭自然給勞動人民帶來嚴(yán)重的災(zāi)難。例如楚國攻打宋國時，宋國都城內(nèi)就出現(xiàn)過“易子而食”的慘劇；再如晉楚邲之戰(zhàn)時，晉軍敗退河西，自相砍殺，船中的斷指成捧，河水為之變色。但是，如果我們把眼光放遠(yuǎn)一點，把問題想深一些，從歷史發(fā)展的高度來看待春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭，我們就不難理解春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭，在客觀上有著推動歷史前進(jìn)的積極作用。具體地說，有以下三點：
第一，加快了統(tǒng)一的步伐。春秋初期是小國林立的分裂局面，春秋結(jié)束時，所剩的諸侯國已屈指可數(shù)，實現(xiàn)了區(qū)域性的統(tǒng)一，為以后秦的統(tǒng)一創(chuàng)造了有利的條件。
第二，促進(jìn)了民族融合。春秋以來，隨著爭霸戰(zhàn)爭的頻繁進(jìn)行，各民族的流動、遷徙空前活躍，打破了原來的地域界限，形成了我國歷第民族大融合的高潮。
第三，推動了奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變。為了爭霸圖強，各國不得不在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上進(jìn)行某些改革，這就必然加速舊制度的瓦解，為戰(zhàn)國時期各國的變法開辟了道路。
（課本上的思考題：“你能說出諸侯爭霸的作用嗎？”可作講解本目的#初中一年級# #川教版七年級上冊歷史教案#，也可作講解后的鞏固提問。）
第7課 戰(zhàn)國爭雄
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
戰(zhàn)國時期的起迄年代。戰(zhàn)國七雄的形成和方位，商鞅變法的背景、內(nèi)容和歷史作用。我國封建社會的形成。圍魏救趙和馬陵之戰(zhàn)。合縱與連橫。
情感態(tài)度價值觀：
①戰(zhàn)國時期多國的變法，是地主階級為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)的政治改革。
②商鞅變法使秦國逐步成為戰(zhàn)國后期富強的封建國家。
過程與方法：
重點難點
重點：“戰(zhàn)國”和“戰(zhàn)國七雄”的含義；戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)役和軍事家。
難點：“合縱”和“連橫”的含義。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
我國奴隸社會從公元前21世紀(jì)夏朝建立開始，經(jīng)過商、西周，到春秋時期逐漸瓦解。春秋以后，我國歷史跨進(jìn)了戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國時期是我國封建社會形成的時期。我們知道，我國封建社會時間極長，從戰(zhàn)國開始，經(jīng)過了秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、遼宋夏金元、明清直到鴉片戰(zhàn)爭前（1840年）為止，長達(dá)兩千多年的漫長過程。而戰(zhàn)國時期是這兩千多年封建社會的開端。
戰(zhàn)國時期是戰(zhàn)國七雄的天下，現(xiàn)在學(xué)習(xí)《戰(zhàn)國七雄》。
講授新課：
一、七雄并立（板書）
1.戰(zhàn)國七雄（板書）
戰(zhàn)國七雄局面是怎樣形成的？——自西周分封諸侯，中國的歷史地圖上出現(xiàn)過許許多多的諸候國。但是經(jīng)過春秋時期三百來年的爭霸戰(zhàn)爭，大國兼并小國，強國吞并弱國，到戰(zhàn)國開始的時候，諸侯國已經(jīng)為數(shù)不多。主要的有齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏七個大國。（板書）。七國中，齊楚秦燕，大家已經(jīng)熟悉。韓趙魏是怎樣形成的呢？（掛戰(zhàn)國時期地圖，與已經(jīng)掛在黑板前的春秋地圖對照）。春秋時期的晉國在戰(zhàn)國地圖上已經(jīng)消失，代之而起的是韓、趙、魏三個諸侯國。原來晉國已經(jīng)被它的三家大夫韓氏、趙氏、魏氏瓜分，一分為三，形成了韓、趙、魏三個諸侯國。歷把這件事叫做“三家分晉”。與此同時，齊國大夫田氏奪了原來姜氏（姜太公的后代）的大權(quán)，歷叫做“田氏代齊”。不過田氏代齊以后，齊國仍叫齊國，所以在地圖上表示不出這個變化來。
歷把這七個強國并稱為戰(zhàn)國七雄，七雄并立是戰(zhàn)國期的基本形勢。
戰(zhàn)國七雄的地理方位：齊國在東，楚國在南，秦國在西，燕國在北，韓、趙、魏三國在中間。（看圖講）（輔之順口溜“齊楚秦燕韓趙魏，東南西北到中間”）。
戰(zhàn)國七雄的都城：齊（臨淄）；楚（郢）；秦（咸陽）；燕（薊）；韓（鄭）；趙（邯鄲）；魏（大梁）。
2.戰(zhàn)國時期（前475——前221年）——我國封建社會的形成時期（板書）
戰(zhàn)國時期從公元前475年到公元前221年秦滅六國，一共經(jīng)歷了250多年。在這一時期，七雄之間戰(zhàn)爭頻繁，比春秋時期更加劇烈，規(guī)模也更大，一個戰(zhàn)役便要出動幾十萬、上百萬的兵力，戰(zhàn)爭便要一年兩年、三年五年地打下去，戰(zhàn)國便因此而得名。戰(zhàn)國時期步兵和騎兵成為主要兵種。課本圖畫《身著甲衣的戰(zhàn)國騎兵》，表現(xiàn)了當(dāng)時騎兵的形象，身上穿著牛皮做的盔甲，手里拿著鐵鑄的匕首，騎著戰(zhàn)馬。圖畫《戰(zhàn)國兵器》畫的是戈（用來橫擊敵人或把敵人鉤住）、矛（用來刺殺敵人）、戟（戈和矛的組合）。
戰(zhàn)國時期為什么又說是我國封建社會的形成時期呢？這就得從當(dāng)時多國的變法運動談起。因為戰(zhàn)國時期正是通過多國變法，確立了封建制度，形成了封建社會。
各國都開展了變法運動，其中以秦國的商鞅變法比較徹底，成效顯著，對中國歷史發(fā)展也有深遠(yuǎn)影響。
二、商鞅變法（板書）
1.變法背景（板書）
（1）地主階級的興起以及要求發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，確立封建統(tǒng)治——春秋以來，在奴隸制瓦解的過程中，產(chǎn)生了一對新的階級，即地主階級和農(nóng)民階級。早的地主階級是由奴隸主轉(zhuǎn)化來的，一些奴隸主驅(qū)使奴隸開墾荒地，開墾出來的荒地就成為他們的私有土地，所以新興地主擁有很多土地，他們也有了一定的權(quán)勢，有的甚至抓到統(tǒng)治權(quán)。像“三家分晉”的韓、趙、魏三家，“田氏代齊”的田氏，都是代表新興地主階級的統(tǒng)治者。但是，奴隸主貴族仍舊擁有各種特權(quán)。舊的奴隸制度都是保護(hù)奴隸主的。新興地主要想確立他們的封建統(tǒng)治，發(fā)展他們的封建經(jīng)濟(jì)，就必須改革舊制度，廢除奴隸主貴族的多種特權(quán)。
（2）李悝變法、吳起變法對商鞅變法的影響——戰(zhàn)國時期，各國的地主階級在基本相同的背景下先后都開展了變法運動。影響比較大的有魏國的李悝變法、楚國的吳起變法。它們對商鞅變法提供了經(jīng)驗，有明顯的影響。商鞅是李悝的弟子，商鞅是帶著李悝的《法經(jīng)》入秦的。商鞅變法的很多措施跟李悝、吳起是基本相同的。李悝變法，廢除了奴隸主貴族的世卿世祿制，按功勞的大小授予爵祿；推行“盡地力之教”，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加地主田租收入；制訂《法經(jīng)》，保護(hù)地主階級私有財產(chǎn)及其統(tǒng)治地位。楚國吳起變法規(guī)定：“損其有余而繼其不足”，對世襲封君的子孫“三世而收爵祿”；精簡機(jī)構(gòu)，淘汰冗員，加強士兵訓(xùn)練，增強了兵力……可以說商鞅變法跟李悝、吳起變法的指導(dǎo)思想是一脈相承的。
（3）商鞅變法，是在秦國落后、秦孝公發(fā)憤圖強，堅決要求改變落后面貌的歷史條件下獲得成功的。在戰(zhàn)國七雄中，秦國地處西方，較之東方各國落后，被東方各國瞧不起，連會盟也不讓它參加。年輕有為的秦孝公即位后，深感“諸侯卑秦，丑莫大焉”。他發(fā)憤圖強，下令求賢；“有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土（我要升他高官，分他土地）�！北磺匦⒐x中的是誰？商鞅。商鞅是衛(wèi)國人，所以叫衛(wèi)鞅。古代稱諸侯之孫為公孫，所以又叫公孫鞅。他入秦后，因功封給他商于15個城，號為商君，所以又稱他為商鞅。當(dāng)秦孝公的求賢令在各地張貼出去以后，身在魏國、懷才不遇的商鞅得悉后，馬上動身，來到秦國，求見秦孝公。他向秦孝公端出了全部變法圖強的設(shè)想：怎樣可以富國，怎樣可以強兵，又怎樣必須把奴隸主貴族的特權(quán)一項一項連根拔掉。秦孝公越聽越來勁，不知不覺地把他的膝蓋往前挪。兩個促膝而談，“語數(shù)日不厭”。秦孝公決定要按商鞅的主張實行變法。
但是變法是觸動整個社會的大變革。大臣都能支持嗎？秦孝公召集大臣，共商變法大計。奴隸主貴族勢力的代表人物甘龍和杜贄竭力反對變法，認(rèn)為“利不百，不變法。功不十，不易器”“法古無過，循禮無邪”，商鞅據(jù)理反駁，說：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡”。課本圖畫《商鞅舌戰(zhàn)圖》是這次大辯論的寫照。中間席地而坐的是秦孝公，商鞅正在跟反對變法的大臣進(jìn)行辯論。他手里拿著竹筒，引經(jīng)據(jù)典，響亮地喊出了“便國不法古”的口號（只要對國家有利，對百姓方便，就不一定效法古代），坐在他對面的是甘龍和杜贄，被商鞅駁得張口結(jié)舌，坐不安席�！@一場歷史性大辯論的結(jié)果是秦孝公后拍板，說：商鞅說得對。決定任用商鞅，實行變法。
變法令公布之前，商鞅“立木賞金”，表明了新法令一公布，就要堅決實行的態(tài)度，借立木賞金以取信于民。
2.變法內(nèi)容（板書）
在秦孝公支持下，從公元前356年至前350年，商鞅大規(guī)模地推行兩次變法。變法的內(nèi)容，課本把它歸納成為三條。
①承認(rèn)土地私有，允許土地買賣。（板書）圖畫《農(nóng)民正在掘開田地上的縱橫疆界》反映的是秦國的農(nóng)民正在按照商鞅的法令掘開田地上的疆界。過去田地上的疆界不作數(shù)了，商鞅廢除了過去的土地制度。過去舊的土地制度是土地全部歸奴隸主貴族控制，不許私有，不許買賣。因此新法令剝奪了奴隸主貴族控制土地的特權(quán)，保護(hù)了地主的土地私有權(quán)。
②獎勵耕戰(zhàn)（板書），包括獎勵耕織和獎勵軍功兩方面的內(nèi)容。耕是指耕地和織布或織帛，指的是生產(chǎn)。新法規(guī)定“耕織致粟帛多者復(fù)其身”。圖畫《獎勵耕織》畫的是一個農(nóng)夫在耕地，一個農(nóng)婦在織布，地上有老母雞在尋食，房前屋后種上了瓜和果，這不正是封建經(jīng)濟(jì)男耕女織的典型寫照嗎？新法獎勵耕織，必然鼓勵男耕女織，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
戰(zhàn)是作戰(zhàn)。新法規(guī)定，在戰(zhàn)爭中立了軍功的，按軍功大小，授予爵位，授予田地房產(chǎn)。這就必然鼓勵戰(zhàn)士勇敢殺敵，促進(jìn)秦國戰(zhàn)斗力的加強。在舊制度下，爵位是奴隸主貴族專有的特權(quán)，而新法卻進(jìn)一步規(guī)定，貴族沒有軍功，就沒有爵位，不能享受特權(quán)。獎勵耕戰(zhàn)又打擊了奴隸主貴族的勢力，發(fā)展了封建勢力。
③建立縣制。（板書）商鞅把全國的城邑和村子合并起來，新設(shè)置了31個縣。在全國普遍建立縣制，由國君直接派官吏去管理，這樣，封建國君的權(quán)力更加集中。
商鞅變法是一場廢除奴隸制，確立封建制的深刻的社會變革，商鞅變法條條內(nèi)容打擊奴隸主貴族的特權(quán)，奴隸主貴族進(jìn)行了拼死的反對。變法令剛一公布，他們就起來抵制。太子駟的師傅公子虔和公孫賈唆使太子犯法。商鞅毫不手軟，采取嚴(yán)厲措施嚴(yán)加懲處：公子虔割了鼻子，公孫賈臉上刺了字，新法才順利進(jìn)行下去。新法推行了18年，公元前338年，全力支持變法的秦孝公死了，被舊勢力包圍的太子繼位，即位后第一件大事便是把商鞅車裂致死。但是，新法順應(yīng)了封建制度一定要發(fā)展的趨勢，早已深入人心，商鞅雖死，秦法不變，商鞅的政策仍然在秦國繼續(xù)推行。
3.變法意義（板書）
商鞅變法對秦國歷史的發(fā)展有著極為重要的意義。第一，要在“富強”兩個字上著眼，變法以后，秦國的封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是富；秦國軍隊的戰(zhàn)斗力加強，這是強�？偲饋碚f，秦國很快成為國富兵強的封建國家，奠定了后來秦滅六國的基礎(chǔ)。第二，要抓住“封建”這個性質(zhì)。變法廢除了奴隸制度，發(fā)展的是封建經(jīng)濟(jì)，確立的是封建制度，變法以后的秦國形成為一個富強的封建國家。
秦國通過變法形成封建國家。戰(zhàn)國時期全國都先后進(jìn)行變法，也都先后不同程度地確立了封建制度，成為封建國家。因此，我們說，戰(zhàn)國時期是我國封建社會的形成時期。在封建社會里，地主階級成為統(tǒng)治階級，地主階級和農(nóng)民階級的矛盾成為社會的主要矛盾。
商鞅變法是發(fā)生在戰(zhàn)國中期的事情。商鞅變法在各國變法中不是早的。早起來變法的是魏國的李悝，魏國也早強盛起來。在戰(zhàn)國初期的將近100年時間里，無論是西邊的秦，東邊的齊，還是南邊的楚，沒有不被魏國打敗的。魏國奪取了鄰國一片土地，一時稱雄中原，風(fēng)頭十足。不過魏國的強盛到了戰(zhàn)國中期，經(jīng)過“圍魏救趙”、“馬陵之戰(zhàn)”兩次大戰(zhàn)的失敗，元氣大喪，又衰落下去。
圍魏救趙和馬陵之戰(zhàn)，都是魏國跟齊國之間的交戰(zhàn)。齊的軍師是孫臏，魏的主將是龐涓。（關(guān)于孫臏和龐涓的故事可讓學(xué)生閱讀課本小字）
圍魏救趙——公元前354年，魏國派將軍龐涓率領(lǐng)軍隊進(jìn)攻趙國（邊講邊在黑板上畫示意圖），包圍了趙國的都城邯鄲。趙國抵擋不住，第二年向齊國求救。齊國派孫臏為軍師，率領(lǐng)軍隊來救趙國。按常情考慮問題，邯鄲被圍，齊國為救趙國，當(dāng)把軍隊開到趙國，去解邯鄲之圍。而軍師孫臏，卻把軍隊開到了魏國，他要乘魏國精兵北上攻趙，內(nèi)部必然空虛的當(dāng)口，來一個避實擊虛，“攻其所必救”。龐涓雖然被迫從邯鄲撤軍，回師自救。軍隊經(jīng)過長途行軍，疲憊不堪，走到桂陵，遇到早已埋伏在那里以逸待勞的齊軍，被齊軍打得大敗。這就是歷的“圍魏救趙”。由于戰(zhàn)場在桂陵，齊魏之戰(zhàn)又稱桂陵之戰(zhàn)。
馬陵之戰(zhàn)——十幾年過去，魏和齊又發(fā)生了馬陵之戰(zhàn)。這，魏國向它南邊的韓國發(fā)動進(jìn)攻。韓國也向齊國求救，齊國仍舊派孫臏為軍師，仍舊以“圍魏救趙”的戰(zhàn)術(shù)，出兵去救韓國。魏國派龐涓率領(lǐng)10萬大軍迎戰(zhàn)孫臏。但孫臏卻避開了正面交鋒，主動把軍隊后撤，后撤中，每天減少燒飯的軍灶，制造軍隊大量逃亡的假象，引誘龐涓來追。龐涓緊追不休，輕敵猛進(jìn)，一直追到馬陵的一棵大樹之下，齊國的伏兵忽然萬箭齊發(fā)，箭如雨下，魏軍大亂，自相踐踏，十萬雄師，一朝覆沒，龐涓拔劍自殺。這一仗，齊國又獲大勝。經(jīng)過桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)，齊國的軍師孫臏聲名遠(yuǎn)揚，成為戰(zhàn)國時期的軍事家。
四、合縱（公孫衍、蘇秦）與連橫（張儀）（板書）
馬陵之戰(zhàn)以后，魏國衰落下去，齊國強大起來。這時候，西方的秦國，由于商鞅變法成功，正在迅速崛起。因此，魏國衰落以后，又出現(xiàn)齊、秦兩強東西對峙的局面。齊秦為了爭取盟國，擊敗對方，在不斷進(jìn)行軍事斗爭的同時，又展開合縱、連橫的外交斗爭。
什么是合縱？合縱就是東方六國聯(lián)合抗秦，（“合眾弱以攻一強”）。這種聯(lián)合從地理位置上來說是從南到北的縱向聯(lián)合，所以叫做“合縱”。首先起來推行合縱政策的是魏國人公孫衍。不過，他沒有取得什么成效。后來合縱政策主要的代表人物是蘇秦（洛陽人）。蘇秦奔走于東方多國之間，身佩六國相印，在他的游說推動下，東方各國一度合縱攻秦，迫使秦國吐出一些占領(lǐng)的地方，使秦國遭到一定的挫折。
什么是連橫？連橫就是勸說一國幫助秦國進(jìn)攻其它各國（“事一強以攻眾弱”）。這種結(jié)合是西邊的秦國與東邊各國之間橫的連合，所以叫做連橫。連橫政策的代表人物是魏國人張儀。秦國用張儀為相，讓他推行連橫政策。當(dāng)時東方的齊楚兩大國結(jié)成聯(lián)盟，秦國要跟齊國爭雄，必須先破壞齊楚聯(lián)盟。張儀連橫政策成功的一著便是把齊楚聯(lián)盟給破壞了。
合縱連橫的斗爭，持續(xù)了很長時間。各國一會兒加入合縱，跟楚國搞聯(lián)合，跟齊國搞聯(lián)盟，一會兒又跟秦國抱到一起，朝秦暮楚，反復(fù)無常�！俺啬撼钡某烧Z就是這么來的。——不過，雖然斗爭很復(fù)雜，情況多變化，形勢發(fā)展的總趨勢是清楚的，那就是，在不斷的軍事斗爭和復(fù)雜的合縱連橫斗爭中，楚國和齊國先后衰落下去，秦國卻越戰(zhàn)越強。
鞏固小結(jié)：
后，把戰(zhàn)國形勢發(fā)展的脈絡(luò)梳理一下，作為小結(jié)：縱觀戰(zhàn)國250多年歷史的發(fā)展，如果把它比作長跑比賽，那么，起跑快的是魏國。李悝變法后，魏國一馬當(dāng)先，稱雄中原。戰(zhàn)國中期馬陵之戰(zhàn)以后，齊國趕上去，超到魏國的前面，秦國經(jīng)過商鞅變法也超過去。齊秦兩強你追我趕，難分先后地跑了一段，終于秦國越跑越快，在七個參賽者中遙遙。比賽后的結(jié)局大家是清楚的，一統(tǒng)天下的金牌是被秦國奪走的。但是，臨近終點的后一圈，秦國是怎樣奮力沖刺、怎樣奪去獎牌的？這精彩緊張的一幕要以后再學(xué)了。
