科學(xué)發(fā)展觀是一把理論“鑰匙”，學(xué)習(xí)和實(shí)踐好這一理論，說(shuō)到底就是要掌握和運(yùn)用這把“鑰匙”來(lái)發(fā)現(xiàn)和解決發(fā)展中的問題。樹立“重在解決問題”的活動(dòng)觀，我們就找到了著力點(diǎn)，對(duì)于達(dá)到學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的預(yù)期效果至關(guān)重要。“重在解決問題”，要求我們具備發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)問題的理論素養(yǎng)，必須先學(xué)深學(xué)透科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)容，只有經(jīng)過(guò)深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)，深刻把握其科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，才能有效地運(yùn)用這一“鑰匙”來(lái)分析和化解現(xiàn)實(shí)中的問題�！爸卦诮鉀Q問題”，要求我們必須以對(duì)黨和人民事業(yè)、對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展高度負(fù)責(zé)的精神，且要以科學(xué)態(tài)度、理性的精神、堅(jiān)韌的毅力去解決面臨的問題。人民群眾是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的主體。學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的全部過(guò)程、各個(gè)環(huán)節(jié)，我們都應(yīng)當(dāng)請(qǐng)群眾參與進(jìn)來(lái)。請(qǐng)群眾參與，須得誠(chéng)懇、虛心、細(xì)致，這樣就能對(duì)群眾提出的合理意見和建議充分吸收，就能對(duì)人民群眾的要求和期待把握得準(zhǔn)確，就能得到人民群眾的擁護(hù)和支持。落實(shí)科學(xué)發(fā)展任務(wù)時(shí)要靠人民群眾一道努力，必須請(qǐng)群眾全程參與。
　　我們學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀要結(jié)合自身思想實(shí)際，不斷豐富，提高認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)中，結(jié)合自身思想實(shí)際，要認(rèn)真反思“我的思想認(rèn)識(shí)在哪些方面是不符合科學(xué)發(fā)觀的”、“哪些認(rèn)識(shí)影響著科學(xué)發(fā)展”，通過(guò)對(duì)自己思想的審視，把不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的思想清除掉，這樣才能讓科學(xué)發(fā)展觀的新理論、新理念、新主張、新知識(shí)入腦、入心。我們還要勇于不斷開拓創(chuàng)新。只要有利于改革開放、發(fā)展創(chuàng)新、推動(dòng)工作就放手去干，大膽去創(chuàng)，對(duì)待問題要積極化解。 敬愛的黨組織：

胡錦濤總書記在黨的xx大報(bào)告中指出,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要“著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念,著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題”。這“兩個(gè)著力”提得極具針對(duì)性。本文提出“四個(gè)積極”，也許對(duì)于人們切實(shí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀不無(wú)裨益。

　　一要積極領(lǐng)會(huì)發(fā)展的“全蘊(yùn)涵”�？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨站在新的歷史起點(diǎn)上,用更廣闊的視野對(duì)發(fā)展問題所作出的最新概括,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展思想的豐富和發(fā)展�？上驳氖�,經(jīng)過(guò)改革開放30年的實(shí)踐,人們已經(jīng)熟知“發(fā)展是硬道理”,是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),是實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的有效手段,也是協(xié)調(diào)一切利益關(guān)系、化解一切矛盾問題的根本途徑，現(xiàn)在的問題在于,我們?cè)谧非蟀l(fā)展速度的同時(shí),必須突出以人為本的核心理念,把滿足全體人民的物質(zhì)文化需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為推動(dòng)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿,擺脫單一物質(zhì)形態(tài)和純粹數(shù)據(jù)評(píng)價(jià)的發(fā)展觀。同時(shí),還應(yīng)當(dāng)看到,發(fā)展絕不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程,而是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域全面進(jìn)步的過(guò)程。經(jīng)過(guò)上世紀(jì)末葉以來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的我國(guó),一方面人們高度肯定發(fā)展是解決一切問題的“硬道理”,同時(shí)也深刻體認(rèn)到發(fā)展絕不是單純經(jīng)濟(jì)與科技層面的使命。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,就必須按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求,統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)各項(xiàng)工作,著力于全方位解決發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的不全面、不協(xié)調(diào)、不均衡問題,不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。這是學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀必須解決的認(rèn)識(shí)前提。

　　二要積極探索發(fā)展的“新樣式”。以什么樣的方式發(fā)展?應(yīng)該說(shuō)一直以來(lái)就是一個(gè)伴隨著發(fā)展本身而被人們不斷提及的問題。在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中,我們應(yīng)該對(duì)此多一些設(shè)問和思考。很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái),一些人總是習(xí)慣于按某個(gè)地區(qū)的某種“模式”來(lái)籌劃自己的發(fā)展。一時(shí)間,人家搞什么我也搞什么,人家怎么搞我也怎么搞。于是乎,“先上項(xiàng)目再治環(huán)境”、“先搞建設(shè)另談民生”等,幾乎成了一些地區(qū)的共同路徑。鋪攤子、上項(xiàng)目,作為特定歷史時(shí)期的工作重點(diǎn),在特定階段、一定程度上促成了經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng),也曾經(jīng)在強(qiáng)調(diào)發(fā)展速度的背景下凸顯過(guò)“一招鮮、吃遍天”的“樣式優(yōu)勢(shì)”。但是在過(guò)去階段、在別的地區(qū),由他人創(chuàng)造的發(fā)展樣式,在當(dāng)時(shí)可能是成功的經(jīng)驗(yàn),如今以科學(xué)發(fā)展的要求來(lái)衡量,就不一定再適合自己地區(qū)今天的發(fā)展。更何況,如用客觀的態(tài)度去反思,這些做法的歷史局限已日益凸顯,必須盡快轉(zhuǎn)變。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們積極順應(yīng)發(fā)展階段的新變化新要求,以辯證的眼光重新審視、大膽揚(yáng)棄那些我們所熟悉的發(fā)展理念和發(fā)展思路,勇于沖破阻礙又好又快發(fā)展的傳統(tǒng)路徑和習(xí)慣做法。當(dāng)前,尤其要注意按照建設(shè)生態(tài)文明的要求,以協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人與自然的關(guān)系為基本準(zhǔn)則,堅(jiān)決擺脫過(guò)去那種以“高投入、高消耗、高排放、低效益、低產(chǎn)出”為主要特征的粗放發(fā)展方式,使經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在結(jié)構(gòu)優(yōu)化、效益提高、消耗降低、環(huán)境改善的基礎(chǔ)之上。值得注意的是,發(fā)展樣式總是與特定歷史階段、特定地域條件相聯(lián)系,因此不具有普適的借鑒價(jià)值。探索科學(xué)發(fā)展的新樣式,必須緊密結(jié)合本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際,大膽探索,努力走出一條符合科學(xué)發(fā)展要求、體現(xiàn)時(shí)代特征、具有地域特色的發(fā)展新路。這是學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀必須具備的思想方法。