瑞典--一些宗教儀式只是作為慶祝的理由存在
很微不足道的。極少數(shù)瑞典人虔誠地信奉宗教，人們既不在飯前也不在睡前做感恩禱告。盡管幾乎三分之二的瑞典人是瑞典教堂的成員，也繳納教會稅，但其中只有2%的人會定期去教堂做禮拜。大多數(shù)時候是出于特殊的目的，比如洗禮。很多剛當上父母的人更愿意把這當做是美好的傳統(tǒng)和慶祝的理由，而不是出于信奉宗教的需要。
巴西--宗教信仰各異，有些習俗會混合起來
當然了，在世界上的天主教國家，仍然有一定數(shù)量的天主教徒，但在我們這兒其數(shù)量卻是在逐漸減少的�，F(xiàn)在越來越重要的宗教是新教的獨立教會，尤其是在貧民窟里，以及巴西黑人信奉的馬庫姆巴。這些宗教常常也會混合起來。比如，一個家庭信奉新教，但為了讓孩子的爺爺奶奶高興，也會按照爺爺奶奶的宗教禮儀，來舉行孩子的圣餐禮。
土耳其--信仰在家庭傳承中依然重要
土耳其人大多數(shù)都是穆斯林，宗教在社會中一直扮演著很重要的角色，對于那些少數(shù)的非穆斯林來說也是這樣。這其中家庭的影響力很大：在宗教事務方面青少年很少自己選擇，大多數(shù)的父母教給孩子伊斯蘭教的價值觀念，期望他們能夠遵守古蘭經(jīng)。也有少數(shù)信奉正教的父母會慶祝伊斯蘭祭祀日。此外，無神論者的數(shù)量也在增長，他們教給孩子人道主義價值觀念。但這種觀念很少表現(xiàn)出來，因為就目前來說，不信教仍然是一個大忌。
以色列--宗教習俗在生活中扮演重要角色
宗教習俗在我們這扮演著很重要的角色，一生中有割禮（出生后不久）、成人禮（男孩13歲，女孩12歲）、婚禮和葬禮。我們的周六基本上都是休息日，這時我們會和家人或朋友聚會。這一天，汽車和火車都不運行，商店和餐館大多數(shù)也都不營業(yè)。
哥倫比亞--宗教影響正在淡化，更多地變成了風俗
近幾十年來，哥倫比亞天主教在政治、教育、媒體、家庭等方面的影響力逐漸消失。盡管如此，大多數(shù)人還是會為孩子舉行洗禮，婚禮和葬禮一般也是按宗教儀式舉行的。但我們慶祝這些日子更多的是因為這是我們的傳統(tǒng)習俗，而非宗教信仰。
