寒山寺位于蘇州城西閶門外楓橋古鎮(zhèn),始建于南朝時(shí)期的蕭梁代天監(jiān)年間(公元502-519),曾名“楓橋寺”,初名“妙利普明塔院”。宋嘉祐中(1056—1063)又改名為“普明禪院”。范成大《吳郡志》載:“普明禪院,即楓橋寺也。在吳縣西十里,舊楓橋妙利普明塔院也!钡搅颂拼懹^年間(627—649),傳說“寒山”和“拾得”二位高僧曾由天臺(tái)山來此住持,遂更名寒山寺,故寒山寺因此而得名。
寒山寺在歷曾迭遭火災(zāi),屢經(jīng)興廢。破壞最嚴(yán)重的是清末庚申年(1860),清軍與太平軍交戰(zhàn),竟縱大火,致使層樓杰閣,蕩為煙埃。清光緒22年陳夔龍拓門構(gòu)堂,并建鐘樓,鑄鐘懸其上,以存古跡。宣統(tǒng)三年,巡撫程德全與布政使陸仲奇又加修繕,并重建大雄寶殿,一時(shí)又成為吳中名剎。解放后,經(jīng)兩次全面修整,如今已是黃墻黛瓦,綠樹成蔭,莊嚴(yán)幽深,引人入勝。
寒山寺現(xiàn)存主要建筑和古跡,有大雄寶殿、廡殿、藏經(jīng)樓、寒山、拾得塑像、碑廊、鐘樓、楓江樓等。現(xiàn)在的殿宇,都是清光緒二十二年至宣統(tǒng)三年(1896—1911)期間重建的。寒山古寺坐落在古運(yùn)河畔的楓橋與江村橋之間,門口的一條千年運(yùn)河,就象一條巨龍默默地守侯在寺院門前。
寺院門口的黃色墻壁上,是晚清書法名家陶浚宣(浙江紹興人)題寫的“寒山寺”三個(gè)魏碑體綠色大字,在陽光的照耀下,顯得更加耀眼奪目。從照壁兩邊的大門進(jìn)去,經(jīng)過一片闊地,就是寒山寺的山門。山門口兩旁各有一尊石獅,其像活靈活現(xiàn)、威風(fēng)凜凜,日夜鎮(zhèn)守在寺院門口。石獅旁邊分別長著一棵古老的樟樹,猶如兩位慈眉善目的老人,站在門口笑迎八面來客。
山門上方掛一匾額,上書“古寒山寺”,邁進(jìn)殿門,迎面是鎏金端坐,笑口常開的大肚彌勒佛,在像前有一寒山寺法主和尚性空法師撰寫的對(duì)聯(lián),聯(lián)語:
大肚鼓圓,能容天下難容事;
滿腔歡喜,迎接世間有緣人。
彌勒坐像后面,是一立身韋馱天將,被稱為“護(hù)法韋馱尊天菩薩”。其旁邊也有一副對(duì)聯(lián),聯(lián)曰:
韋馱天將,惟護(hù)南彌三世界;
菩薩化身,不到北俱一盧洲。
庭院正面為大雄寶殿,也是寺院中的主要建筑之一。在歷,大雄寶殿曾經(jīng)毀建多次,現(xiàn)在的大雄寶殿是宣統(tǒng)三年(1911年)程德全重建的。整體為典型的清式建筑,單檐歇山頂,面闊五間,磚木結(jié)構(gòu)。殿前平臺(tái)上有一銅鑄香爐,據(jù)說佛教曾將用金箔包裝的(金剛經(jīng))放入烈火熊熊的香爐中燒煉,佛經(jīng)安然無恙,于是在香爐正面鐫刻了“一本正經(jīng)”四字,背面鐫刻了“百煉金鋼”四字,以示佛經(jīng)神圣。在殿前平臺(tái)兩側(cè)各豎一尊高2.3米,寬0.7米,厚20厘米,重達(dá)0.7噸的晚唐時(shí)期漢白玉碑刻,該碑正背面及左右兩側(cè),雕刻著翔實(shí)精美的“釋迦牟尼佛說法圖”。大雄寶殿正中供奉著釋迦牟尼佛木雕像,旁立迦葉、阿難塑像,佛像為1983年重塑。兩側(cè)的盛金鐵鑄十八羅漢則為明成化年間(1465—1487)所制。于1981年由五臺(tái)山移來供奉。釋迦牟尼佛像背后壁上嵌有寒山和尚和拾得和尚的石刻畫像,由號(hào)稱揚(yáng)州八怪之一的羅聘所作。
庭院西側(cè)廊房為羅漢堂,羅漢堂中央供奉著銅鑄立身觀音像,其造型為手執(zhí)楊枝凈瓶的飄海觀音,面目慈祥端莊,塑像上方懸掛著一塊匾額,上書“度一切苦厄”五個(gè)大字。在羅漢堂的后墻上和兩側(cè)配殿中,供奉著500尊香樟木雕刻而成的小型金身羅漢,此500羅漢系1958年由隆慶寺移來此處。大雄寶殿東首后面,是六角鐘樓,內(nèi)懸一口鐵鑄大鐘,鐘身高1.3米,口徑1.24米,重約2噸,上鑄“古寒山寺”、“大清光緒歲次丙午三十二年仲冬月谷旦”等銘文。其鐘色澤黝黑,聲音宏亮,余音裊裊,聽后給人一種深切的神韻之感。寒山寺最的那口鐘,據(jù)說已流落日本,但下落不明,現(xiàn)在的這口鐘是1906年日本人募鑄的。
大雄寶殿后面是寒拾殿,正中供寒山和拾得塑像。相傳寒山、拾得為唐代高僧。寒山原稱寒山子,曾隱居天臺(tái)唐興縣翠屏山,常往還于天臺(tái)山國清寺。他善于作詩,人稱詩僧,有詩三百余首,后人輯為《寒山子詩集》;拾得原是個(gè)孤兒,由天臺(tái)山國清寺名僧豐干收養(yǎng)為僧,故名拾得。
據(jù)說寒山由天臺(tái)山來此寺院住持,拾得手持荷花前來看望,寒山聞?dòng)嵤峙躏埡邢嘤,兩人親密無間,后人稱“和(荷)合(盒)二仙”。民間傳說他倆是文殊菩薩和普賢菩薩的化身,后來被人們識(shí)破,兩人就雙雙乘鶴而去。
穿過“寒拾殿”,首先映入眼簾的是一個(gè)小巧玲瓏的亭子,亭子中間塑著一塊座地漢白玉碑刻,上書“普明塔院”四個(gè)鎏金大字,看上去鋼勁有力,風(fēng)格獨(dú)特。在亭子檐下,懸掛著一塊長型匾額,上書“無上清涼”四個(gè)大字。在過此,我們看到的就是寒山寺的巍巍寶塔,該塔是1992年重建的,這座塔是由臺(tái)座、塔身、和塔剎三部分組成的,總高42.4米,是一座仿唐五級(jí)四面樓閣式方塔。寶塔臺(tái)座是花崗石材料,座高2.1米,寬16米,臺(tái)座的四個(gè)角,各有一個(gè)梯形方臺(tái),上伏銅鎮(zhèn)獅獸,神態(tài)威嚴(yán),守護(hù)在寶塔周圍。塔座和塔身之間有拱型橋梯相連,其設(shè)計(jì)精美,造型獨(dú)特。寶塔四面各有一門,門楣上高懸著“普明寶塔”匾額,四面匾額分別是趙樸初、謝孝思、費(fèi)新我、沈鵬所題書的,寶塔飛檐翹角,雄大疏朗,再現(xiàn)了唐代莊重華麗的建筑風(fēng)格。登上寶塔,可以環(huán)視四周,瀏覽蘇州古城之美景。
看塔的同時(shí),還可以看到“普明塔院”周圍的碑廊。碑廊中薈萃了各種碑刻,琳瑯滿目。寒山寺碑刻素來聞名,碑廊為一幽靜的小院。穿過大殿東首的月洞門即可到達(dá)。碑廊石刻之首,是已故中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸老親筆題寫的,上書“寒山寺碑廊”五個(gè)蒼勁有力的大字。廊內(nèi)集中陳列著各種碑刻,以《楓橋夜泊》詩碑最。宋代王郇公書的張繼詩原刻,早已失傳。明代嘉靖年間,由蘇州畫家文征明重書的一塊,在明末也遭打毀,碑石破碎,字跡殘缺不全,F(xiàn)在碑廊里陳列的張繼詩碑刻,為晚清樸學(xué)大師俞樾(號(hào)曲園)補(bǔ)書重刻,筆法蒼勁,功力渾厚。碑廊里還刻有岳飛的題詞,字跡雄渾蒼勁。此外,還有唐寅、陸游、康有為等人的詩文碑刻,另有羅聘、鄭文焯所作寒山、拾得畫像石刻,以及歷代重修寒山寺的記事碑刻和文人墨客吟詠寒山寺的詩碑。而最為引人注目的當(dāng)推晚清俞攢手書的張繼《楓橋夜泊》詩碑。
寒山寺?lián)碛?500多年的歷史,有著古老的文化氣息,特別是詩韻、鐘聲和塔影名揚(yáng)天下。因此每年慕名而來的海內(nèi)外人士、各界朋友以百萬計(jì),每天來寺聽鐘、燒香、游玩者絡(luò)繹不絕,尤其是每年一度的“除夕聽鐘聲活動(dòng)”,更是人山人海、蜂涌如潮。寒山寺的古老建筑小巧玲瓏,別具一格,擁有園林一樣的古樸,擁有古鎮(zhèn)一樣的典雅。寺院黃墻黛瓦,綠樹成蔭,層閣復(fù)疊,飛檐斗拱,翼然若飛,走入寺院,看著閃閃的燭光,裊裊的香煙;望著典雅的建筑,巍峨的寶塔;聽著悠悠的鐘聲,清涼的佛號(hào),將會(huì)使你忘卻塵世的煩惱,仿佛進(jìn)入一所清凈無垢的世外桃園、極樂王國。也會(huì)使你逗留在九曲回廊之間,留戀忘返!
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