敬愛(ài)的黨組織：
在此前，我校組織了一次關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)、育才夢(mèng)、成才夢(mèng)”的主題教育座談會(huì)，我也有幸參與此中，向各位老師、前輩們學(xué)習(xí)，與各位同學(xué)們一起交流。
這次會(huì)議首先就談到了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵的理解。XX年11月29日，總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。簡(jiǎn)而言之，就是“國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸�！薄�
我們知道，從改革開放以來(lái)到xx大之前，富強(qiáng)、文明、民主、和諧，一直是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。而xx大明確提出了“幸福中國(guó)”、“美麗中國(guó)”的新目標(biāo)。這兩個(gè)目標(biāo)到底有什么不一樣呢？
其實(shí)，“幸福中國(guó)”主要是從民生角度關(guān)注人的幸福與尊嚴(yán)，而“美麗中國(guó)”則是從生態(tài)文明層面關(guān)注生態(tài)家園建設(shè)。
這樣“中國(guó)夢(mèng)”就有了豐富的內(nèi)涵：富強(qiáng)、文明、民主、和諧、幸福、美麗。這是當(dāng)前“中國(guó)夢(mèng)”的“六位一體”的總體內(nèi)涵。
其次，會(huì)議還接著談起了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)質(zhì)的理解�！豆伯a(chǎn)黨宣言》表明：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，共產(chǎn)主義社會(huì)就是“自由人的聯(lián)合體”，(范文網(wǎng) )是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。
而我黨的xx大報(bào)告中也就有了這樣的表述：“不斷在實(shí)現(xiàn)成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效�！边@就把“人的發(fā)展”作為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)。
且科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”就包含著實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的涵義，黨的xx大明確提出人的全面發(fā)展，這表明當(dāng)代“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)質(zhì)正是要促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展，正是要落實(shí)為人的價(jià)值尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)與生命境界的提升，這是“中國(guó)夢(mèng)”需要進(jìn)一步深化探討的理論與實(shí)踐意蘊(yùn)。
“中國(guó)夢(mèng)”與“育才夢(mèng)”、“成才夢(mèng)”有何聯(lián)系呢？
會(huì)上有老師發(fā)言說(shuō)，既然“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)質(zhì)是人的發(fā)展，那么培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念與現(xiàn)代教養(yǎng)的、能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的、自由而全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，正是當(dāng)代中國(guó)教育的偉大夢(mèng)想與神圣使命。
而關(guān)于當(dāng)代教育夢(mèng)，教育部長(zhǎng)xxx則用四句話進(jìn)行了簡(jiǎn)練的概括：“有教無(wú)類、因材施教、終身學(xué)習(xí)、人人成才�！憋@然，教育夢(mèng)的核心就是通過(guò)“育才夢(mèng)”來(lái)促進(jìn)“成才夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。
此外，從人文教化的角度看，“教育夢(mèng)”就是教師的“育才夢(mèng)”和學(xué)生的“成才夢(mèng)”的統(tǒng)一。
我覺(jué)得要實(shí)現(xiàn)“教育夢(mèng)”、“育才夢(mèng)”、“成才夢(mèng)”，需要我們?cè)诎l(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行當(dāng)代創(chuàng)造性探索，切實(shí)推進(jìn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)，使我們培養(yǎng)的學(xué)生不僅具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更具有良好的現(xiàn)代教養(yǎng)。
不過(guò)，有知識(shí)不等于有文化和有教養(yǎng)。一個(gè)人的成長(zhǎng)不僅需要有知識(shí)，更要通過(guò)人文教化提升人文修養(yǎng)，培育有現(xiàn)代教養(yǎng)、有人文情懷、有博大格局、有崇高境界的富有理想信仰并勇于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人。
該如何實(shí)現(xiàn)這三個(gè)夢(mèng)想呢？
如果我們選擇了最能夠?yàn)槿祟愋腋６鴦趧?dòng)的職業(yè)，那么我們就不會(huì)為任何重?fù)?dān)所壓倒，因?yàn)檫@是為大家所做的犧牲。到那時(shí)，我們得到的就不是可憐的、有限的和自私自利的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千千萬(wàn)萬(wàn)人。我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永久地發(fā)揮作用。當(dāng)我們離開人世的時(shí)候，高尚的人們將會(huì)在我們的骨灰前灑下熱淚。——青年馬克思的這段話可能會(huì)給我們答案。
XX年7月xx日
在此前，我校組織了一次關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)、育才夢(mèng)、成才夢(mèng)”的主題教育座談會(huì)，我也有幸參與此中，向各位老師、前輩們學(xué)習(xí)，與各位同學(xué)們一起交流。
這次會(huì)議首先就談到了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵的理解。XX年11月29日，總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。簡(jiǎn)而言之，就是“國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸�！薄�
我們知道，從改革開放以來(lái)到xx大之前，富強(qiáng)、文明、民主、和諧，一直是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。而xx大明確提出了“幸福中國(guó)”、“美麗中國(guó)”的新目標(biāo)。這兩個(gè)目標(biāo)到底有什么不一樣呢？
其實(shí)，“幸福中國(guó)”主要是從民生角度關(guān)注人的幸福與尊嚴(yán)，而“美麗中國(guó)”則是從生態(tài)文明層面關(guān)注生態(tài)家園建設(shè)。
這樣“中國(guó)夢(mèng)”就有了豐富的內(nèi)涵：富強(qiáng)、文明、民主、和諧、幸福、美麗。這是當(dāng)前“中國(guó)夢(mèng)”的“六位一體”的總體內(nèi)涵。
其次，會(huì)議還接著談起了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)質(zhì)的理解�！豆伯a(chǎn)黨宣言》表明：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，共產(chǎn)主義社會(huì)就是“自由人的聯(lián)合體”，(范文網(wǎng) )是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。
而我黨的xx大報(bào)告中也就有了這樣的表述：“不斷在實(shí)現(xiàn)成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效�！边@就把“人的發(fā)展”作為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)。
且科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”就包含著實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的涵義，黨的xx大明確提出人的全面發(fā)展，這表明當(dāng)代“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)質(zhì)正是要促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展，正是要落實(shí)為人的價(jià)值尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)與生命境界的提升，這是“中國(guó)夢(mèng)”需要進(jìn)一步深化探討的理論與實(shí)踐意蘊(yùn)。
“中國(guó)夢(mèng)”與“育才夢(mèng)”、“成才夢(mèng)”有何聯(lián)系呢？
會(huì)上有老師發(fā)言說(shuō)，既然“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)質(zhì)是人的發(fā)展，那么培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念與現(xiàn)代教養(yǎng)的、能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的、自由而全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，正是當(dāng)代中國(guó)教育的偉大夢(mèng)想與神圣使命。
而關(guān)于當(dāng)代教育夢(mèng)，教育部長(zhǎng)xxx則用四句話進(jìn)行了簡(jiǎn)練的概括：“有教無(wú)類、因材施教、終身學(xué)習(xí)、人人成才�！憋@然，教育夢(mèng)的核心就是通過(guò)“育才夢(mèng)”來(lái)促進(jìn)“成才夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。
此外，從人文教化的角度看，“教育夢(mèng)”就是教師的“育才夢(mèng)”和學(xué)生的“成才夢(mèng)”的統(tǒng)一。
我覺(jué)得要實(shí)現(xiàn)“教育夢(mèng)”、“育才夢(mèng)”、“成才夢(mèng)”，需要我們?cè)诎l(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行當(dāng)代創(chuàng)造性探索，切實(shí)推進(jìn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)，使我們培養(yǎng)的學(xué)生不僅具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更具有良好的現(xiàn)代教養(yǎng)。
不過(guò)，有知識(shí)不等于有文化和有教養(yǎng)。一個(gè)人的成長(zhǎng)不僅需要有知識(shí)，更要通過(guò)人文教化提升人文修養(yǎng)，培育有現(xiàn)代教養(yǎng)、有人文情懷、有博大格局、有崇高境界的富有理想信仰并勇于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人。
該如何實(shí)現(xiàn)這三個(gè)夢(mèng)想呢？
如果我們選擇了最能夠?yàn)槿祟愋腋６鴦趧?dòng)的職業(yè)，那么我們就不會(huì)為任何重?fù)?dān)所壓倒，因?yàn)檫@是為大家所做的犧牲。到那時(shí)，我們得到的就不是可憐的、有限的和自私自利的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千千萬(wàn)萬(wàn)人。我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永久地發(fā)揮作用。當(dāng)我們離開人世的時(shí)候，高尚的人們將會(huì)在我們的骨灰前灑下熱淚。——青年馬克思的這段話可能會(huì)給我們答案。
XX年7月xx日
