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十二生肖成語及解釋——牛

時(shí)間:2016-03-15 11:13:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
二、牛的成語:

牛刀割雞:亦作“牛刀割雞”。比喻大材小用

牛刀小試:比喻有很大的本領(lǐng),先在小事情上顯一下身手

牛高馬大:比喻人長得高大強(qiáng)壯

牛鬼蛇神:①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虛幻怪誕。亦喻指虛幻怪誕的作品。②比喻歪門邪道之流

牛黃狗寶:牛黃,牛膽囊中的結(jié)石;狗寶,狗臟器中的凝結(jié)物。兩者都是內(nèi)臟病變的產(chǎn)物,因以喻壞透了的心腸

牛驥同皁:亦作“牛驥同槽”。謂牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分

牛角書生:喻勤讀之士

牛角之歌:春秋時(shí),寧戚很窮,想見齊桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的機(jī)會(huì),在車下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公聞而贊其為“非常人”,命後車載之,拜為上卿。見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。漢劉向《說苑·尊賢》亦載此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”為窮士自求用世的典故

?谥拢骸妒酚洝ど叹袀鳌罚骸胺蛭辶l大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見,行而無資,自粥於秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之?谥拢又傩罩,秦國莫敢望焉!薄秴问洗呵铩づe難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。后以“?谥隆、“?凇苯柚副跋碌牡匚

牛郎織女:①牽牛星(俗稱牛郎星)和織女星。兩星隔銀河相對(duì)。神話傳說:織女是天帝孫女,長年織造云錦,自嫁河西牛郎后,就不再織。天帝責(zé)令兩人分離,每年只準(zhǔn)于七月七日在天河上相會(huì)一次。俗稱“七夕”。相會(huì)時(shí),喜鵲為他們搭橋,謂之鵲橋。古俗在這天晚上,婦女們要穿針乞巧。見《月令廣義·七月令》引南朝梁殷蕓《小說》、南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》、《歲華紀(jì)麗》卷三引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》。②今常喻指分居兩地的夫妻

牛馬襟裾:猶言衣冠禽獸

牛溲馬勃:亦作“牛溲馬渤”。①牛溲,即牛遺,車前草的別名。馬勃,一名馬牷,一名屎菰,生于濕地及腐木的菌類。兩者皆至賤,均可入藥。②借指卑賤而有用之材

牛蹄中魚:處在牛蹄踏出的小坑里的魚。喻瀕臨絕境。語本漢劉向《說苑·善說》:“莊周貧者,往貸粟於魏文侯。文侯曰:‘待吾邑粟之來而獻(xiàn)之!茉唬骸私裾咧苤畞硪,道傍牛蹄中有鮒魚焉,大息謂周曰:“我尚可活也。”周曰:“須我為汝南見楚王,決江淮以溉汝!滨V魚曰:“今吾命在盆甕之中耳,乃為我見楚王,決江淮以溉我,汝即求我枯魚之肆矣!薄薄肚f子·外物》有類似記載,作“車轍中有鮒魚焉”

牛聽彈琴:比喻聽不懂

牛童馬走:舊時(shí)泛指地位卑下的人。牛童,牧童;馬走,猶仆役

牛頭不對(duì)馬嘴:比喻答非所問或?qū)Σ簧咸?hào)

牛星織女:即牛郎織女

牛羊勿踐:勿使牛羊踐踏。比喻愛護(hù)。語出《詩·大雅·行葦》:“敦彼行葦,牛羊勿踐履,方苞方體,維葉泥泥!编嵭{:“草木方茂盛,以其終將為人用,故周之先王為此愛之,況於人乎?”

牛衣病臥:形容貧病交迫

牛衣對(duì)泣:漢代王章在出仕前家里很窮,沒有被子蓋,生大病也只得臥牛衣中,他自料必死,哭泣著與妻子訣別。妻子怒斥之,謂京師那些尊貴的人誰能比得上你呢,“今疾病困戹,不自激卬,乃反涕泣,何鄙也!币姟稘h書·王章傳》。后以“牛衣對(duì)泣”、“牛衣夜哭”謂因家境貧寒而傷心落淚

牛衣歲月:謂貧困的生活

版筑飯牛:版筑,造土墻;飯牛,喂牛。相傳商代賢者傅說筑于傅巖,武丁用以為相。事見《書·說命上》。春秋時(shí)衛(wèi)國賢者寧戚飯牛車下,扣牛角而歌,桓公異之,拜為上卿。事見《呂氏春秋·舉難》。后以“版筑飯!睘橘t臣出身微賤之典

充棟汗牛:謂書籍堆得高及棟梁,多至牛馬運(yùn)得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。”

老牛舐犢:喻愛子之情。牛愛其犢,常舔之。舐,舔

筆誤作牛:《晉書·王獻(xiàn)之傳》:“桓溫嘗使捍王獻(xiàn)之呴書扇,筆誤落,因畫作烏駮牸牛,甚妙。”后因以“筆誤作!庇麟S機(jī)應(yīng)變,化拙成巧或持功補(bǔ)過

喘月吳牛:相傳吳地之牛畏熱,見月亦疑為日,喘息不已。見南朝宋劉義慶《世說新語·言語》。后因以為典實(shí)。亦比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者

吹牛拍馬:吹噓奉承

槌牛釃酒:殺牛濾酒。謂備肴酒以燕享

對(duì)牛彈琴:亦作“對(duì)牛鼓簧”。喻對(duì)不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對(duì)方愚蠢之意。語本漢牟融《理惑論》:“公明儀為牛彈清角之操,伏食如故,非牛不聞,不合其耳矣!

飯牛屠狗:①喻指從事低賤之事。②指從事賤業(yè)者

放牛歸馬:語本《書·武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服”。后以“放牛歸馬”比喻不再用兵

風(fēng)馬牛不相及:《左傳·僖公四年》:“君處北海,寡人處南海,唯是風(fēng)馬牛不相及也!笨追f達(dá)疏引服虔曰:“牝牡相誘謂之風(fēng)……此言‘風(fēng)馬牛’,謂馬牛風(fēng)逸,牝牡相誘,蓋是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。”一說:風(fēng),放逸,走失。謂齊楚兩地相離甚遠(yuǎn),馬牛不會(huì)走失至對(duì)方地界。后用以比喻事物之間毫不相干

犀牛望月:《關(guān)尹子·五鑒》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因識(shí)生,始有月形,而彼真月,初不在角!敝^犀牛望月久,故感其影于角。明陳繼儒《太平清話》卷四:“呂東萊畜犀帶一圍,文理縝密,中有一月影,過望則見,蓋犀牛望月之久,故感其影于角!焙笠蛐稳蓍L久盼望

犀照牛渚:《晉書·溫嶠傳》:“捍溫嶠呴至牛渚磯,水深不可測(cè),世云其下多怪物,嶠遂燬犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢(mèng)人謂己曰:‘與君幽明道別,何意相照也?’意甚惡之。嶠先有齒疾,至是拔之,因中風(fēng),至鎮(zhèn)未旬而卒!焙蠖嘤谩跋张d尽庇鞫床煊奈

服牛乘馬:役使牛馬駕車

割雞焉用牛刀:謂處理小事何用禮樂。后用以喻做小事情不值得用大的力量。雞,也寫作“雞”

歸馬放牛:謂戰(zhàn)爭(zhēng)止息,不再用兵。語出《書·武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服”。孔穎達(dá)疏:“此是戰(zhàn)時(shí)牛馬,故放之,示天下不復(fù)乘用!

汗牛充棟:唐柳宗元《文通先生陸給事墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬”。謂書籍存放時(shí)可堆至屋頂,運(yùn)輸時(shí)可使牛馬累得出汗。后用“汗牛充棟”形容著作或藏書極多

呼牛呼馬:亦作“呼牛作馬”。語本《莊子·天道》“昔者子呼我牛也,而謂之牛;呼我馬也,而謂之馬!焙笠浴昂襞:赳R”、“呼牛作馬”指毀譽(yù)由人,悉聽自然

瘠牛僨豚:謂瘦弱的牛覆壓在小豬上,小豬必死。比喻強(qiáng)國雖德衰,兵臨弱國,弱國亦亡。語本《左傳·昭公十三年》:“寡君有甲車四千乘在,雖以無道行之,必可畏也,況其率道,其何敵之有!牛雖瘠,僨於豚上,其畏不死。”杜預(yù)注:“僨,仆也。”孔穎達(dá)疏:“前覆曰仆。言牛倒豚上,豚必死也。言牛雖瘠者,謂魯以晉為無德輕之,故以瘦牛自喻!

瘠牛羸豚:瘦弱的牛和豬。比喻弱小民族或國家

繭絲牛毛:形容細(xì)密

繭絲牛毛:如蠶絲,如牛毛。比喻細(xì)密繁多

九牛一毛:九條牛身上的一根毛,比喻極其微小,微不足道。語出漢司馬遷《報(bào)任少卿書》:“假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?”

牽牛下井:喻使不出力

牽?椗褐笭颗P恰⒖椗。亦指古代神話中的牛郎、織女

敲牛宰馬:謂宰殺牲畜

蛇神牛鬼:比喻各色邪惡或各種歪人

犁牛之子:比喻父雖不善卻無損于其子的賢明

馬勃牛溲:馬勃,菌類;牛溲,車前草。比喻至賤之物

馬面牛頭:猶牛頭馬面

馬牛襟裾:穿衣服的馬牛。譏人不明道理、不識(shí)禮儀

馬牛其風(fēng):謂馬、牛奔逸!稌べM(fèi)誓》:“馬牛其風(fēng),臣妾逋逃,勿敢越逐!笨追f達(dá)疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云:‘風(fēng),放也,牝牡相誘謂之風(fēng)!粍t馬牛風(fēng)佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠(yuǎn)去也!焙笥靡员硎净ゲ幌喔

買牛息戈:猶言賣劍買牛

賣劍買牛:謂賣掉武器,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

目牛無全:《莊子·養(yǎng)生主》:“始臣之解牛之時(shí),所見無非牛者;三年之後,未嘗見全牛也。”后因以“目牛無全”比喻技藝純熟或謀劃高明

目無全牛:《莊子·養(yǎng)生主》:“始臣之解牛之時(shí),所見無非牛者;三年之後,未嘗見全牛也!焙笠蛞浴澳繜o全!毙稳菁妓囘_(dá)到極純熟的境界。亦形容辦事精明熟練

泥牛入海:語本《景德傳燈錄·潭州龍山和尚》:“洞山又問和尚:‘見個(gè)什麼道理,便住此山?’師云:‘我見兩個(gè)泥牛斗入海,直至如今無消息!焙笠蛞浴澳嗯H牒!北扔饕蝗ゲ环担脽o消息

寧為雞口,無為牛後:謂寧居小者之首,不為大者之后

庖丁解牛:據(jù)《莊子·養(yǎng)生主》載,庖丁為文惠君解牛時(shí),“奏刀騞然,莫不中音”,文惠君贊嘆其技藝之妙。庖丁釋刀云:平生宰牛數(shù)千頭,而今宰牛時(shí)全以神運(yùn),目“未嘗見全!,刀入牛身若“無厚入有間”而游刃有余。因此牛刀雖已用了十九年,而其鋒利仍“若新發(fā)於硎”。后常用“庖丁解!弊鳛樯衩畹募妓嚨牡湫

蹊田奪牛:《左傳·宣公十一年》:“抑人亦有言曰:‘牽牛以蹊人之田,而奪之牛。牽牛以蹊者,信有罪矣,而奪之牛,罰已重矣!焙笠浴磅杼飱Z!敝缸镙p罰重,從中謀利

齊王舍牛:《孟子·梁惠王上》:“王(齊宣王)坐於堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:‘牛何之?’對(duì)曰:‘將以釁鐘。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若無罪而就死地!瘜(duì)曰:‘然則廢釁鐘與?’曰:‘何可廢也?以羊易之。’”后以“齊王舍!北扔鞯弁鯇(duì)臣民懷有惻隱之心

騎牛讀漢書:《新唐書·李密傳》:“(李密)聞包愷的緱山,往從之。以蒲韀乘牛,掛《漢書》一帙角上,行且讀!焙笠浴膀T牛讀漢書”形容刻苦攻讀

氣沖牛斗:形容怒氣、冤氣極盛。牛、斗,牽牛星和北斗星

氣喘如牛:形容大聲喘氣的模樣

如牛負(fù)重:比喻負(fù)擔(dān)沉重

散馬休牛:《書·武成》:“歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服”。蔡沈集傳引《樂記》:“武王勝商,渡河而西,馬散之華山之陽而弗復(fù)乘,牛放之桃林之野而弗復(fù)服”。后稱不興戰(zhàn)事為“散馬休!

殺雞焉用牛刀:喻不必大材小用或小題大做。語本《論語·陽貨》:“夫子莞爾而笑曰:‘割雞焉用牛刀!’”

鼠入牛角:比喻勢(shì)力愈來愈小

司馬牛之嘆:《論語·顏淵》:“司馬牛憂曰:‘人皆有兄弟,我獨(dú)亡!焙笠蛞员扔鲗(duì)孑然一身、孤立無援的感嘆

童牛角馬:無角之牛與有角之馬。喻絕無之事物

土牛木馬:土制的牛,木造的馬。比喻徒有其名而無實(shí)用

兔角牛翼:兔不生角,牛不長翼,故以“兔角牛翼”喻不合情理之事

吳牛喘月:吳地之牛畏熱,見月疑日而氣喘!短接[》卷四引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》:“吳牛望見月則喘;使之苦於日,見月怖,喘矣!”后遂用作典故。①比喻因疑似而懼怕。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》:“滿奮畏風(fēng),在晉武帝坐;北窗作琉璃屏,實(shí)密似疏,奮有難色。帝笑之,奮答曰:‘臣猶吳牛見月而喘。’”②形容酷熱難當(dāng)

休牛歸馬:亦作“休牛散馬”。放歸軍用的牛馬,表示停止戰(zhàn)事。語本《書·武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服。”

一牛吼地:謂牛鳴聲可及之地。喻距離較近

以羊易牛:《孟子·梁惠王上》:“王坐於堂上,有牽牛而過堂下者。王見之,曰:‘牛何之?’對(duì)曰:‘將以釁鐘!踉唬骸嶂岵蝗唐潇馋,若無罪而就死地!瘜(duì)曰:‘然則廢釁鐘與?’曰:‘何可廢也?以羊易之!焙笠浴耙匝蛞着!敝赣眠@個(gè)代替那個(gè)

椎牛發(fā)冢:亦作“椎牛發(fā)!。殺牛盜墓。謂為盜無所不為,窮兇極惡

椎牛歃血:古時(shí)聚眾盟誓,殺牛取其血含于口中或以血涂嘴脣,表示誠意