應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，我們對(duì)后代的抗戰(zhàn)歷史教育還有不少欠缺。今天我們的歷史教育，基本上是在學(xué)校里開(kāi)展，由于方式的單調(diào)沉悶，在孩子們眼里，它只是教學(xué)大綱上的一個(gè)章節(jié)，是需要背誦、考核的一種“知識(shí)”。而在一些國(guó)家里，類似的歷史教育形式多樣。比如，讓學(xué)生選擇一位在戰(zhàn)爭(zhēng)期間被害*人的名字，然后用課外時(shí)間調(diào)查他的歷史和被法西斯殺害的經(jīng)過(guò)，后全班交流各自的報(bào)告，老師根據(jù)完成情況打分。
這樣的教育不但切實(shí)有效，而且震撼心靈。孩子們?cè)诓樵冑Y料的過(guò)程中，逐漸由一個(gè)生命的消失，一點(diǎn)點(diǎn)揭開(kāi)那段驚心動(dòng)魄的殘酷歷史。它讓已經(jīng)開(kāi)始有獨(dú)立判斷和分析能力的孩子們，不僅記住了歷史的真實(shí)，也獲得了研究歷史的視角。
時(shí)代的場(chǎng)景變化太大了，要讓年輕一代真正記住歷史，不能停留在概念式的說(shuō)教上。真正完整有效的歷史教育，是應(yīng)當(dāng)融會(huì)在生活之中的。它不應(yīng)當(dāng)僅僅是在紀(jì)念館里才能看到，只是在書本中才能讀到，它還應(yīng)當(dāng)以豐富、適當(dāng)?shù)男问綕B透到我們居住的街區(qū)和生活的種種場(chǎng)景之中，這樣才能在耳濡目染中化為整個(gè)民族的“集體記憶”。
“我們不怕死亡，我們怕被遺忘�！眳⒓舆^(guò)70年前那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的老兵們這樣說(shuō)。但愿我們的歷史教育，能夠早日讓年輕人面對(duì)殉難同胞的靈魂作出回答：我們沒(méi)有忘記。
