摘要：中共中央總書記習(xí)近平定義“中國(guó)夢(mèng)”是：實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)偉大夢(mèng)想，而且滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。語(yǔ)文教師的中國(guó)夢(mèng)與復(fù)興中華的中國(guó)夢(mèng)息息相關(guān)，它包括：1、寫對(duì)寫好中國(guó)字；2、說(shuō)好中國(guó)話；3、喜愛(ài)語(yǔ)文課；4、傳承漢語(yǔ)文化。
關(guān)鍵詞：寫好中國(guó)字說(shuō)好中國(guó)話喜愛(ài)語(yǔ)文課傳承漢語(yǔ)文化
教育部語(yǔ)文出版社王旭明社長(zhǎng)說(shuō)：“我作為一個(gè)語(yǔ)文工作者的中國(guó)夢(mèng)是：那一天毎個(gè)大陸孩子都愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，毎個(gè)語(yǔ)文老師都愛(ài)教語(yǔ)文。真語(yǔ)文回到她的故鄉(xiāng)，各種假語(yǔ)文沒(méi)有市場(chǎng)也不再忽悠人。國(guó)民語(yǔ)文應(yīng)用能力普遍提高，敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話、說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話、說(shuō)心里話成為一個(gè)時(shí)代之風(fēng)尚。傳承漢語(yǔ)文化，播撒漢字之魅，我驕傲，我是語(yǔ)文人！”語(yǔ)文教師的近期中國(guó)夢(mèng)是：1、寫對(duì)寫好中國(guó)字；2、說(shuō)好中國(guó)話；3、喜愛(ài)語(yǔ)文課；4、傳承漢語(yǔ)文化。
一
語(yǔ)文教師的中國(guó)夢(mèng)：寫對(duì)寫好中國(guó)字。那時(shí)，大家拿起筆能寫字，拿起鍵盤能打字，不會(huì)像如今“鍵盤上敲字如飛，取代了一筆一畫的漢字書寫�！倍癯撕灻�，人們幾乎很少用到手寫了。當(dāng)不得不提筆時(shí)，才發(fā)現(xiàn)漢字的具體構(gòu)成竟如此模糊，寫出來(lái)的字也丑得難以見(jiàn)人。中國(guó)民間有“敬惜字紙”的傳統(tǒng)，但是今天，電腦正銷蝕著漢字書寫的傳統(tǒng)。漢字是中華文化的基因、基石，語(yǔ)文教師如果不讓學(xué)生寫對(duì)寫好漢字，將危害漢語(yǔ)的純潔性，沖擊中國(guó)文化的基礎(chǔ)，更談不上實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的中國(guó)夢(mèng)。
那時(shí)，學(xué)生把寫對(duì)漢字當(dāng)做自己的歷史責(zé)任，都能記清漢字字形，不能少一橫多一點(diǎn)，如果把“韌”的“刀”上加一點(diǎn)，就成為錯(cuò)字。都能弄清漢字筆順，比如“火”的正確筆順是“丶丶丿乀”。
那時(shí)，學(xué)生把寫好漢字當(dāng)做高雅的藝術(shù)追求。像王羲之的老師、晉代衛(wèi)夫人那樣欣賞漢字的基本筆畫，她在《筆陣圖》中說(shuō)：“橫”如千里之陣云、“點(diǎn)”似高山之墬石、“撇”如陸斷犀象之角、“豎”如萬(wàn)歲枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百鈞弩發(fā)、“鉤”如勁弩筋節(jié)。那時(shí)，你的寫字會(huì)超越《衛(wèi)氏和南帖》，獲得比“如插花少女，低昂美容；又如美女登臺(tái)，仙娥弄影，紅蓮映水，碧海浮霞”更高的《書評(píng)》！
那時(shí)，賞玩漢字基本結(jié)構(gòu)已成時(shí)尚，把玩漢字的16種基本結(jié)構(gòu)（如圖所示），
如同堆積木一樣有趣，如果把兩個(gè)獨(dú)體字“人”組合一起，就成為了左右結(jié)構(gòu)“從”，三個(gè)“人”組合一起，就成為了品字結(jié)構(gòu)“眾”。“結(jié)構(gòu)”也稱“結(jié)字”“結(jié)體”“間架”，通常是指按照文字的構(gòu)成原則和美學(xué)規(guī)律對(duì)漢字進(jìn)行筆畫間的合理安排，結(jié)構(gòu)的基本要求是協(xié)調(diào)、均衡和有變化。寫對(duì)寫好漢字，就是讓漢字在孩子的筆尖上跳舞�！芭囵B(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定人人成為書法家，總要把字寫得合乎規(guī)范，比較端正、干凈、容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨(dú)行專斷，是容易誤事的。練習(xí)寫字可以逐漸免除這些毛病。”（郭沫若語(yǔ)）
那時(shí)，大家都雄心勃勃，為播撒漢字之魅而盡心盡力。像四川的程世平，他出身農(nóng)家，僅上了2年學(xué)，從小夢(mèng)想成為書法家，14歲開(kāi)始，他在石頭上練習(xí)書法。后來(lái)，遭工頭嘲笑，程世平切斷無(wú)名指，發(fā)誓一定要成為書法家，“給那些狗眼看人低的家伙瞧瞧”。30年后他終成書法家，舉辦了自己的個(gè)人書法展。
二
語(yǔ)文教師的中國(guó)夢(mèng)：人人說(shuō)好中國(guó)話。那時(shí)，父母不急于讓孩子成為“洋人”，學(xué)校不急于讓學(xué)生說(shuō)外語(yǔ)，讓母語(yǔ)陪伴孩子健康成長(zhǎng)。遵循兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，按照科學(xué)規(guī)律辦學(xué)，首先讓孩子說(shuō)好母語(yǔ)，語(yǔ)文報(bào)社社長(zhǎng)王旭明一再呼吁取消小學(xué)英語(yǔ)課。說(shuō)好中國(guó)話，應(yīng)從娃娃抓起。美國(guó)趣味科學(xué)網(wǎng)站近報(bào)道，華盛頓大學(xué)的研究人員發(fā)現(xiàn)，新生兒可以區(qū)分母語(yǔ)和外語(yǔ)。他們?cè)谌A盛頓和瑞典的斯德哥爾摩對(duì)40名嬰兒聆聽(tīng)母語(yǔ)和外語(yǔ)的元音情況進(jìn)行的研究發(fā)現(xiàn)，與聽(tīng)到母語(yǔ)相比，嬰兒聽(tīng)到不熟悉音的時(shí)候吮吸奶嘴的時(shí)間更長(zhǎng)，這顯示他們能夠區(qū)別兩者，也就是說(shuō)胎兒已經(jīng)能夠?qū)W到發(fā)音。
那時(shí)，大家都會(huì)普通話。說(shuō)好普通話，走遍世界都不怕。現(xiàn)實(shí)生活中，不會(huì)普通話，要遭受溝通的尷尬，賀鏗先生講了一個(gè)《方言惹的禍》：貴陽(yáng)人來(lái)到北京旅游，都講方言。在乘地鐵時(shí)商量說(shuō)：“先殺到天安門，再殺到中南海。”被人懷疑，叫到派出所詢問(wèn)了好半天。兩人悶悶不樂(lè)，來(lái)到天安門。甲對(duì)乙說(shuō)：“你怎么還不開(kāi)槍？”又被懷疑叫到了派出所。原來(lái)方言說(shuō)＂耍＂（殺）就是玩，＂開(kāi)腔＂（開(kāi)槍）就是說(shuō)話。
那時(shí)，在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生說(shuō)普通話，教師帶頭說(shuō)普通話。課余時(shí)間，師生說(shuō)普通話的繞口令練習(xí)其樂(lè)融融：“藍(lán)教練是女教練，呂教練是男教練。藍(lán)教練不是男教練，呂教練不是女教練。藍(lán)南是男籃主力，呂楠是女籃主力。呂教練在男籃訓(xùn)練藍(lán)南，藍(lán)教練在女籃訓(xùn)練呂楠�！�
三
語(yǔ)文教師的中國(guó)夢(mèng)：教師和學(xué)生都像老鼠愛(ài)大米一樣喜愛(ài)語(yǔ)文課。教師以真語(yǔ)文為榮，以假語(yǔ)文為恥�！鞍衙恳粋�(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起對(duì)書的熱愛(ài)，使書籍成為學(xué)生生活中的指路明燈——這都取決于教師，取決于教師自身對(duì)書籍的熱愛(ài)程度�！保ㄌK霍姆林斯基語(yǔ)）教師把語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)做打造經(jīng)典課堂的平臺(tái)，經(jīng)典課堂的魅力，從心理學(xué)角度說(shuō)，便是一種悅?cè)诵哪�、牽人情思的吸引力；扣人心弦、激人奮發(fā)的感染力；讓人悅納、令人向往的人際吸引力；也是一種催人奮進(jìn)、誘人入迷的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力！學(xué)生把語(yǔ)文課堂當(dāng)做精神成長(zhǎng)的搖籃。他們?cè)谕捴姓J(rèn)識(shí)世界，在寓言中生成智慧，在詩(shī)歌中豐富情感，在小說(shuō)中品味生活，在戲劇中領(lǐng)略人生，在語(yǔ)文實(shí)踐中體驗(yàn)漢語(yǔ)言的奇美。
那時(shí)，沒(méi)有要命的語(yǔ)文課。現(xiàn)實(shí)中，語(yǔ)文課本是享受的課卻成了要命的課，究其原因，是我們語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)思想出了問(wèn)題。我們強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一，殊不知這是所有學(xué)科、是教育的特性，哪一學(xué)科不是工具性與人文性的統(tǒng)一？當(dāng)下人又有一大本事：上邊歪一分，底下歪十里。于是語(yǔ)文課成了政治課、歷史課、地理課、音樂(lè)課。（王旭明：要命的語(yǔ)文課）
那時(shí)，作業(yè)不再難。老師不再用作業(yè)作為懲罰學(xué)生的武器，不會(huì)再出現(xiàn)作家本人都答不上來(lái)的閱讀題，更不會(huì)出現(xiàn)學(xué)生的生命香消玉殞在作業(yè)上。學(xué)生做作業(yè)，好像在西湖上蕩舟一樣悠閑自由！
那時(shí)，作業(yè)不再多。減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)不再是一句口號(hào)，像沈陽(yáng)鐵路五小那樣給力減負(fù)。1984年，沈陽(yáng)鐵路五小決定：拿一個(gè)班試驗(yàn)不留作業(yè)。期末，在沈陽(yáng)40余所小學(xué)統(tǒng)一考試中，該班成績(jī)第一。第二年，該做法普及全校并堅(jiān)持至今。當(dāng)別的孩子悶頭做作業(yè)時(shí)，這里的學(xué)生在彈古箏，讀童話，看新聞，玩輪滑，制作機(jī)器人…（人民日?qǐng)?bào)）28年不留作業(yè)，這樣的學(xué)校誰(shuí)不想去？
那時(shí)，作業(yè)評(píng)價(jià)更加寬松和諧。假如給“小鳥(niǎo)在樹(shù)上叫”造擬人句，你造的是“小鳥(niǎo)在樹(shù)上唱歌”，造對(duì)了，我可以給你滿分100；你造的是：“小鳥(niǎo)在樹(shù)上叫喚：‘我是人，我是人！’”有創(chuàng)意，我可以再給你添加100分，分?jǐn)?shù)用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀而有創(chuàng)意的學(xué)生。
那時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)更加輕松自如。無(wú)論是口語(yǔ)交際還是書面作文，都以真情為榮，以假話為恥；以實(shí)感為榮，以空話為恥；以具體為榮，以大話為恥；以生動(dòng)為榮，以套話為恥�！熬毩�(xí)寫作也可以用集會(huì)討論的辦法”，葉圣陶先生建議，“某一個(gè)材料值不值得寫，該怎樣寫，就可以討論�！辈扇 皥F(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”與“學(xué)習(xí)共同體”的方法。指導(dǎo)孩子讀書寫作，盡可能讓他們有好的伙伴，享受共同閱讀、寫作的樂(lè)趣。
那時(shí)，語(yǔ)文課充滿文學(xué)氣息。讓孩子熱愛(ài)文學(xué)、熱愛(ài)閱讀、在精神的世界遨游不是一句空話。葉圣陶先生說(shuō)：“人譬諸花草，文藝就是雨露�！苯�(jīng)過(guò)文學(xué)熏陶的孩子，氣質(zhì)更高雅，人格更豐滿，文化底蘊(yùn)更厚實(shí)。
四
語(yǔ)文教師的中國(guó)夢(mèng)：給力傳承漢語(yǔ)文化。當(dāng)前，中華傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊。在小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文考試中，上海一名小學(xué)生在回答“如果你是孔融，你會(huì)怎么做？”題目時(shí)，稱“我不會(huì)讓梨”，被老師打了大大的叉。該名學(xué)生表示，4歲的孔融不會(huì)這樣做，才這樣寫答案，并堅(jiān)信沒(méi)有答錯(cuò)。網(wǎng)友認(rèn)為，“言之有理”就算對(duì)，說(shuō)出自己的心里話更不能算錯(cuò)。（2012年4月19日《新民晚報(bào)》）作家馮驥才說(shuō)：“我們自詡于中華文化的博大精深——但那是古代。我們今天的文化，正在走向粗鄙化！一個(gè)民族不管有多好的文化，關(guān)鍵是你現(xiàn)在手里還剩下多少，你對(duì)自己的文化知多少，還有你心懷多少文化的自尊？否則，你輝煌的過(guò)去與你的關(guān)系并不大�！蔽磥�(lái)的語(yǔ)文教學(xué)，必須擔(dān)當(dāng)起傳承漢語(yǔ)文化的責(zé)任，中華民族的語(yǔ)言，即中華民族的精神。傳承中華民族的精神。即傳承中華漢語(yǔ)文化。
那時(shí)，語(yǔ)文課將散發(fā)著古典遺香。語(yǔ)文融入國(guó)學(xué)教育是很自然的事情。有專家認(rèn)為“忽視學(xué)生對(duì)于經(jīng)典文學(xué)的學(xué)習(xí)，是一種犯罪行為”。2012年秋，國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化教程——人教版《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》在北京正式發(fā)行，正在等待著我們?nèi)ヘ瀼芈鋵?shí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是語(yǔ)文教學(xué)繞不過(guò)去的路。謝慧英說(shuō)：“母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，必然承載著這些歷史的、人文的復(fù)合因素，深刻地影響著學(xué)生的精神世界�！蹦菚r(shí)，母語(yǔ)教學(xué)不是簡(jiǎn)單地教學(xué)生認(rèn)識(shí)幾個(gè)生字，記住幾個(gè)詞語(yǔ)，學(xué)到幾句話，背誦幾篇文章，而是要在兒童的靈魂深處打上中華民族的文化烙印，在思想根底接納中華民族的精神實(shí)質(zhì)。母語(yǔ)教學(xué)，“不是再生產(chǎn)某種過(guò)去的東西，而是共有一個(gè)現(xiàn)在的意義�！保ㄙみ_(dá)默爾語(yǔ)）白巖松說(shuō)，他擔(dān)任全民閱讀形象代言人感到10%的傷感和90%的緊迫感。傷感是因?yàn)樽x書這個(gè)本來(lái)應(yīng)該像吃飯一樣正常的活動(dòng)竟然需要“代言”，緊迫的是要讓這個(gè)民族真正地拿起書來(lái)，還任重道遠(yuǎn)。他說(shuō)，我們都應(yīng)該感謝書。當(dāng)我翻閱一本本好書的時(shí)候，真的應(yīng)該對(duì)它們說(shuō)一聲“謝謝”。
語(yǔ)文教師的中國(guó)夢(mèng)，美輪美奐。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵在行動(dòng)。那時(shí)，因?yàn)槲沂侵袊?guó)的語(yǔ)文教師而幸福，而自豪，而驕傲！
四川遂寧安居區(qū)西眉中學(xué)初一:愛(ài)心幽夢(mèng)
關(guān)鍵詞：寫好中國(guó)字說(shuō)好中國(guó)話喜愛(ài)語(yǔ)文課傳承漢語(yǔ)文化
教育部語(yǔ)文出版社王旭明社長(zhǎng)說(shuō)：“我作為一個(gè)語(yǔ)文工作者的中國(guó)夢(mèng)是：那一天毎個(gè)大陸孩子都愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，毎個(gè)語(yǔ)文老師都愛(ài)教語(yǔ)文。真語(yǔ)文回到她的故鄉(xiāng)，各種假語(yǔ)文沒(méi)有市場(chǎng)也不再忽悠人。國(guó)民語(yǔ)文應(yīng)用能力普遍提高，敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話、說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話、說(shuō)心里話成為一個(gè)時(shí)代之風(fēng)尚。傳承漢語(yǔ)文化，播撒漢字之魅，我驕傲，我是語(yǔ)文人！”語(yǔ)文教師的近期中國(guó)夢(mèng)是：1、寫對(duì)寫好中國(guó)字；2、說(shuō)好中國(guó)話；3、喜愛(ài)語(yǔ)文課；4、傳承漢語(yǔ)文化。
一
語(yǔ)文教師的中國(guó)夢(mèng)：寫對(duì)寫好中國(guó)字。那時(shí)，大家拿起筆能寫字，拿起鍵盤能打字，不會(huì)像如今“鍵盤上敲字如飛，取代了一筆一畫的漢字書寫�！倍癯撕灻�，人們幾乎很少用到手寫了。當(dāng)不得不提筆時(shí)，才發(fā)現(xiàn)漢字的具體構(gòu)成竟如此模糊，寫出來(lái)的字也丑得難以見(jiàn)人。中國(guó)民間有“敬惜字紙”的傳統(tǒng)，但是今天，電腦正銷蝕著漢字書寫的傳統(tǒng)。漢字是中華文化的基因、基石，語(yǔ)文教師如果不讓學(xué)生寫對(duì)寫好漢字，將危害漢語(yǔ)的純潔性，沖擊中國(guó)文化的基礎(chǔ)，更談不上實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的中國(guó)夢(mèng)。
那時(shí)，學(xué)生把寫對(duì)漢字當(dāng)做自己的歷史責(zé)任，都能記清漢字字形，不能少一橫多一點(diǎn)，如果把“韌”的“刀”上加一點(diǎn)，就成為錯(cuò)字。都能弄清漢字筆順，比如“火”的正確筆順是“丶丶丿乀”。
那時(shí)，學(xué)生把寫好漢字當(dāng)做高雅的藝術(shù)追求。像王羲之的老師、晉代衛(wèi)夫人那樣欣賞漢字的基本筆畫，她在《筆陣圖》中說(shuō)：“橫”如千里之陣云、“點(diǎn)”似高山之墬石、“撇”如陸斷犀象之角、“豎”如萬(wàn)歲枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百鈞弩發(fā)、“鉤”如勁弩筋節(jié)。那時(shí)，你的寫字會(huì)超越《衛(wèi)氏和南帖》，獲得比“如插花少女，低昂美容；又如美女登臺(tái)，仙娥弄影，紅蓮映水，碧海浮霞”更高的《書評(píng)》！
那時(shí)，賞玩漢字基本結(jié)構(gòu)已成時(shí)尚，把玩漢字的16種基本結(jié)構(gòu)（如圖所示），
如同堆積木一樣有趣，如果把兩個(gè)獨(dú)體字“人”組合一起，就成為了左右結(jié)構(gòu)“從”，三個(gè)“人”組合一起，就成為了品字結(jié)構(gòu)“眾”。“結(jié)構(gòu)”也稱“結(jié)字”“結(jié)體”“間架”，通常是指按照文字的構(gòu)成原則和美學(xué)規(guī)律對(duì)漢字進(jìn)行筆畫間的合理安排，結(jié)構(gòu)的基本要求是協(xié)調(diào)、均衡和有變化。寫對(duì)寫好漢字，就是讓漢字在孩子的筆尖上跳舞�！芭囵B(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定人人成為書法家，總要把字寫得合乎規(guī)范，比較端正、干凈、容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨(dú)行專斷，是容易誤事的。練習(xí)寫字可以逐漸免除這些毛病。”（郭沫若語(yǔ)）
那時(shí)，大家都雄心勃勃，為播撒漢字之魅而盡心盡力。像四川的程世平，他出身農(nóng)家，僅上了2年學(xué)，從小夢(mèng)想成為書法家，14歲開(kāi)始，他在石頭上練習(xí)書法。后來(lái)，遭工頭嘲笑，程世平切斷無(wú)名指，發(fā)誓一定要成為書法家，“給那些狗眼看人低的家伙瞧瞧”。30年后他終成書法家，舉辦了自己的個(gè)人書法展。
二
語(yǔ)文教師的中國(guó)夢(mèng)：人人說(shuō)好中國(guó)話。那時(shí)，父母不急于讓孩子成為“洋人”，學(xué)校不急于讓學(xué)生說(shuō)外語(yǔ)，讓母語(yǔ)陪伴孩子健康成長(zhǎng)。遵循兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，按照科學(xué)規(guī)律辦學(xué)，首先讓孩子說(shuō)好母語(yǔ)，語(yǔ)文報(bào)社社長(zhǎng)王旭明一再呼吁取消小學(xué)英語(yǔ)課。說(shuō)好中國(guó)話，應(yīng)從娃娃抓起。美國(guó)趣味科學(xué)網(wǎng)站近報(bào)道，華盛頓大學(xué)的研究人員發(fā)現(xiàn)，新生兒可以區(qū)分母語(yǔ)和外語(yǔ)。他們?cè)谌A盛頓和瑞典的斯德哥爾摩對(duì)40名嬰兒聆聽(tīng)母語(yǔ)和外語(yǔ)的元音情況進(jìn)行的研究發(fā)現(xiàn)，與聽(tīng)到母語(yǔ)相比，嬰兒聽(tīng)到不熟悉音的時(shí)候吮吸奶嘴的時(shí)間更長(zhǎng)，這顯示他們能夠區(qū)別兩者，也就是說(shuō)胎兒已經(jīng)能夠?qū)W到發(fā)音。
那時(shí)，大家都會(huì)普通話。說(shuō)好普通話，走遍世界都不怕。現(xiàn)實(shí)生活中，不會(huì)普通話，要遭受溝通的尷尬，賀鏗先生講了一個(gè)《方言惹的禍》：貴陽(yáng)人來(lái)到北京旅游，都講方言。在乘地鐵時(shí)商量說(shuō)：“先殺到天安門，再殺到中南海。”被人懷疑，叫到派出所詢問(wèn)了好半天。兩人悶悶不樂(lè)，來(lái)到天安門。甲對(duì)乙說(shuō)：“你怎么還不開(kāi)槍？”又被懷疑叫到了派出所。原來(lái)方言說(shuō)＂耍＂（殺）就是玩，＂開(kāi)腔＂（開(kāi)槍）就是說(shuō)話。
那時(shí)，在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生說(shuō)普通話，教師帶頭說(shuō)普通話。課余時(shí)間，師生說(shuō)普通話的繞口令練習(xí)其樂(lè)融融：“藍(lán)教練是女教練，呂教練是男教練。藍(lán)教練不是男教練，呂教練不是女教練。藍(lán)南是男籃主力，呂楠是女籃主力。呂教練在男籃訓(xùn)練藍(lán)南，藍(lán)教練在女籃訓(xùn)練呂楠�！�
三
語(yǔ)文教師的中國(guó)夢(mèng)：教師和學(xué)生都像老鼠愛(ài)大米一樣喜愛(ài)語(yǔ)文課。教師以真語(yǔ)文為榮，以假語(yǔ)文為恥�！鞍衙恳粋�(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起對(duì)書的熱愛(ài)，使書籍成為學(xué)生生活中的指路明燈——這都取決于教師，取決于教師自身對(duì)書籍的熱愛(ài)程度�！保ㄌK霍姆林斯基語(yǔ)）教師把語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)做打造經(jīng)典課堂的平臺(tái)，經(jīng)典課堂的魅力，從心理學(xué)角度說(shuō)，便是一種悅?cè)诵哪�、牽人情思的吸引力；扣人心弦、激人奮發(fā)的感染力；讓人悅納、令人向往的人際吸引力；也是一種催人奮進(jìn)、誘人入迷的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力！學(xué)生把語(yǔ)文課堂當(dāng)做精神成長(zhǎng)的搖籃。他們?cè)谕捴姓J(rèn)識(shí)世界，在寓言中生成智慧，在詩(shī)歌中豐富情感，在小說(shuō)中品味生活，在戲劇中領(lǐng)略人生，在語(yǔ)文實(shí)踐中體驗(yàn)漢語(yǔ)言的奇美。
那時(shí)，沒(méi)有要命的語(yǔ)文課。現(xiàn)實(shí)中，語(yǔ)文課本是享受的課卻成了要命的課，究其原因，是我們語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)思想出了問(wèn)題。我們強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一，殊不知這是所有學(xué)科、是教育的特性，哪一學(xué)科不是工具性與人文性的統(tǒng)一？當(dāng)下人又有一大本事：上邊歪一分，底下歪十里。于是語(yǔ)文課成了政治課、歷史課、地理課、音樂(lè)課。（王旭明：要命的語(yǔ)文課）
那時(shí)，作業(yè)不再難。老師不再用作業(yè)作為懲罰學(xué)生的武器，不會(huì)再出現(xiàn)作家本人都答不上來(lái)的閱讀題，更不會(huì)出現(xiàn)學(xué)生的生命香消玉殞在作業(yè)上。學(xué)生做作業(yè)，好像在西湖上蕩舟一樣悠閑自由！
那時(shí)，作業(yè)不再多。減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)不再是一句口號(hào)，像沈陽(yáng)鐵路五小那樣給力減負(fù)。1984年，沈陽(yáng)鐵路五小決定：拿一個(gè)班試驗(yàn)不留作業(yè)。期末，在沈陽(yáng)40余所小學(xué)統(tǒng)一考試中，該班成績(jī)第一。第二年，該做法普及全校并堅(jiān)持至今。當(dāng)別的孩子悶頭做作業(yè)時(shí)，這里的學(xué)生在彈古箏，讀童話，看新聞，玩輪滑，制作機(jī)器人…（人民日?qǐng)?bào)）28年不留作業(yè)，這樣的學(xué)校誰(shuí)不想去？
那時(shí)，作業(yè)評(píng)價(jià)更加寬松和諧。假如給“小鳥(niǎo)在樹(shù)上叫”造擬人句，你造的是“小鳥(niǎo)在樹(shù)上唱歌”，造對(duì)了，我可以給你滿分100；你造的是：“小鳥(niǎo)在樹(shù)上叫喚：‘我是人，我是人！’”有創(chuàng)意，我可以再給你添加100分，分?jǐn)?shù)用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀而有創(chuàng)意的學(xué)生。
那時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)更加輕松自如。無(wú)論是口語(yǔ)交際還是書面作文，都以真情為榮，以假話為恥；以實(shí)感為榮，以空話為恥；以具體為榮，以大話為恥；以生動(dòng)為榮，以套話為恥�！熬毩�(xí)寫作也可以用集會(huì)討論的辦法”，葉圣陶先生建議，“某一個(gè)材料值不值得寫，該怎樣寫，就可以討論�！辈扇 皥F(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”與“學(xué)習(xí)共同體”的方法。指導(dǎo)孩子讀書寫作，盡可能讓他們有好的伙伴，享受共同閱讀、寫作的樂(lè)趣。
那時(shí)，語(yǔ)文課充滿文學(xué)氣息。讓孩子熱愛(ài)文學(xué)、熱愛(ài)閱讀、在精神的世界遨游不是一句空話。葉圣陶先生說(shuō)：“人譬諸花草，文藝就是雨露�！苯�(jīng)過(guò)文學(xué)熏陶的孩子，氣質(zhì)更高雅，人格更豐滿，文化底蘊(yùn)更厚實(shí)。
四
語(yǔ)文教師的中國(guó)夢(mèng)：給力傳承漢語(yǔ)文化。當(dāng)前，中華傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊。在小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文考試中，上海一名小學(xué)生在回答“如果你是孔融，你會(huì)怎么做？”題目時(shí)，稱“我不會(huì)讓梨”，被老師打了大大的叉。該名學(xué)生表示，4歲的孔融不會(huì)這樣做，才這樣寫答案，并堅(jiān)信沒(méi)有答錯(cuò)。網(wǎng)友認(rèn)為，“言之有理”就算對(duì)，說(shuō)出自己的心里話更不能算錯(cuò)。（2012年4月19日《新民晚報(bào)》）作家馮驥才說(shuō)：“我們自詡于中華文化的博大精深——但那是古代。我們今天的文化，正在走向粗鄙化！一個(gè)民族不管有多好的文化，關(guān)鍵是你現(xiàn)在手里還剩下多少，你對(duì)自己的文化知多少，還有你心懷多少文化的自尊？否則，你輝煌的過(guò)去與你的關(guān)系并不大�！蔽磥�(lái)的語(yǔ)文教學(xué)，必須擔(dān)當(dāng)起傳承漢語(yǔ)文化的責(zé)任，中華民族的語(yǔ)言，即中華民族的精神。傳承中華民族的精神。即傳承中華漢語(yǔ)文化。
那時(shí)，語(yǔ)文課將散發(fā)著古典遺香。語(yǔ)文融入國(guó)學(xué)教育是很自然的事情。有專家認(rèn)為“忽視學(xué)生對(duì)于經(jīng)典文學(xué)的學(xué)習(xí)，是一種犯罪行為”。2012年秋，國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化教程——人教版《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》在北京正式發(fā)行，正在等待著我們?nèi)ヘ瀼芈鋵?shí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是語(yǔ)文教學(xué)繞不過(guò)去的路。謝慧英說(shuō)：“母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，必然承載著這些歷史的、人文的復(fù)合因素，深刻地影響著學(xué)生的精神世界�！蹦菚r(shí)，母語(yǔ)教學(xué)不是簡(jiǎn)單地教學(xué)生認(rèn)識(shí)幾個(gè)生字，記住幾個(gè)詞語(yǔ)，學(xué)到幾句話，背誦幾篇文章，而是要在兒童的靈魂深處打上中華民族的文化烙印，在思想根底接納中華民族的精神實(shí)質(zhì)。母語(yǔ)教學(xué)，“不是再生產(chǎn)某種過(guò)去的東西，而是共有一個(gè)現(xiàn)在的意義�！保ㄙみ_(dá)默爾語(yǔ)）白巖松說(shuō)，他擔(dān)任全民閱讀形象代言人感到10%的傷感和90%的緊迫感。傷感是因?yàn)樽x書這個(gè)本來(lái)應(yīng)該像吃飯一樣正常的活動(dòng)竟然需要“代言”，緊迫的是要讓這個(gè)民族真正地拿起書來(lái)，還任重道遠(yuǎn)。他說(shuō)，我們都應(yīng)該感謝書。當(dāng)我翻閱一本本好書的時(shí)候，真的應(yīng)該對(duì)它們說(shuō)一聲“謝謝”。
語(yǔ)文教師的中國(guó)夢(mèng)，美輪美奐。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵在行動(dòng)。那時(shí)，因?yàn)槲沂侵袊?guó)的語(yǔ)文教師而幸福，而自豪，而驕傲！
四川遂寧安居區(qū)西眉中學(xué)初一:愛(ài)心幽夢(mèng)
