各位游客，離開都江堰市，我們就要進入川西北高原地區(qū)，來到山青水秀的阿壩藏族、羌族自治州了。我們眼前這條大名鼎鼎的岷江，就發(fā)源于阿壩州的松潘縣北弓杠嶺南麓隆板溝，自北向南流經(jīng)松潘、茂縣、汶川三縣，折東入都江堰市后，經(jīng)的都江堰水利工程分流為數(shù)條河流流往各個灌區(qū)，主流在樂山與青衣江、大渡河匯合后，最后在宜賓匯入長江，全長736公里。在阿壩州境內(nèi)長341公里。
也許坐在車窗邊的朋友已經(jīng)發(fā)現(xiàn)波濤洶涌的岷江河邊，人聲鼎沸，車水馬龍。有沒有朋友知道，這是一個什么工地嗎?不知道吧，那讓我來告訴你們。這就是被稱為"中國第一環(huán)保水庫" 的紫坪鋪水利樞紐工程，這是全國今年開工的十大重點的工程之一、四川省一號基礎設施建設重點工程，該工程不僅具有灌溉、供水、防洪、發(fā)電、環(huán)保、養(yǎng)殖及旅游等綜合功能，同時也將極大地提高府南河的治污、防洪等能力，是一項造福千秋萬代的民心工程。六年后當該工程建成后形成的水庫，比杭州西湖要大 100倍，將像一座規(guī)模空前的"空氣凈化器"屹立在距成都60 公里的上風地帶，不僅可以為污染嚴重的府南河"洗胃"，還可以隨時為身居鬧市的成都人帶來潔凈的空氣和水源。
前面大家看到的就是阿壩州的界牌，我們現(xiàn)在己經(jīng)進了阿壩州的地界了，也許大家對阿壩州的九寨、黃龍己經(jīng)有所了解，但對阿壩州的了解還不多，現(xiàn)在我把阿壩州的情況給大家介紹一下:阿壩州，全稱叫阿壩藏族羌族自治州，地處四川西北部，青藏高原東南緣，是四川的第二大藏區(qū)。轄13縣，州府設在馬爾康縣。全州面積8.3萬平方公里，相當于兩個海南省，但人口僅 80萬，每平方公里不到10人，可以稱得上地廣人稀。在這塊土地上，雪山聳列，江河縱橫，溝谷交錯，草地無垠，融氣勢磅礴與俊秀幽深于一體。這里地形復雜，氣候多樣，構(gòu)成獨特的地理環(huán)境，從而保留下世界上別的地方早已絕跡的動植物資源;保留了許多在內(nèi)地難以找到的靜謐、古樸的壯麗自然景觀。也正是依賴于這樣的地理環(huán)境，才留下了獨具特色的古老民風和璀璨奪目的民族文化。阿壩州的民族以藏、羌、回、漢四大民族為主體，其中藏族約占全州人口的48.29%，羌族占16.87%，漢族占 31.5%，回族占3.1%。今天我著重介紹阿壩州的民族情況，阿壩州的其他情況在今后的幾天里我陸續(xù)向大家作介紹，我現(xiàn)在首先介紹藏族:大家都知道，藏族來自西藏，但他們又是如何來到阿壩州并在這里定居的呢?要回答這個問題，我們可以一直追溯到公元七世紀。當吐蕃王朝在西藏強盛之后，便開始了一系列為擴大版圖的東征。唐貞觀年間，吐蕃軍隊征服了吐谷渾王國，也就是現(xiàn)在的川西北地區(qū)。為長期統(tǒng)治這片地區(qū)，吐蕃王朝不僅派駐大量軍隊，而且還從西藏阿里地區(qū)大量移民于此。這些移民在這里世代繁衍，成為州境內(nèi)人口最多的民族。雖然他們已遠離自己的家園，但一直?quot;阿里哇"自稱，藏語意為"阿里人居住的地區(qū)"或"阿里人開發(fā)的地區(qū)"，后簡稱為"阿哇"，漢文寫成 "阿壩"這就是我們阿壩州地名的來歷。
大家看看窗外，我們已經(jīng)來到阿壩州的第一鎮(zhèn)——汶川縣漩口鎮(zhèn)，漩口是阿壩州的門戶，又是阿壩州的工業(yè)區(qū)，州水泥廠、華西電冶廠、州電解錳廠、州電解鋁廠等都設在這里，這些工廠為漩口地區(qū)增添了一些繁華，但是也給這個地區(qū)帶來了一定的污染，大家剛才看到滾滾濃煙的地方就是州水泥廠。大家向右邊看，在壽溪河左岸和岷江右岸的匯合處臺地上，聳立著一座九層石塔，高約20米，名叫回瀾塔。此名得來是因為岷江在這里急轉(zhuǎn)了一個大彎，并同壽溪河匯合后，激起層層波瀾而取名回瀾塔。另有一個說法，說人們認為這里二江斗水，易生水患，因此建塔鎮(zhèn)水，以定波回瀾，故名回瀾塔。我看都有道理，或許正是一語雙關(guān)吧。據(jù)《灌縣志》記載，此塔系"大清道光24年，處士姚清瀾建。"回瀾塔歷經(jīng)170多年的風霜雨雪，仍然巍然聳立，不偏不倚，可見其建筑工藝的高超。每當夕陽西下時，塔影橫江而過，因此，此塔又稱為鎖江塔。游口茶是此地的特產(chǎn)，其特點是霧氣重、葉芽大、回味重、清香味濃、深受四川人的喜愛，素來與名山蒙頂茶，峨眉毛蕊茶、樂山竹葉青、青城雪芽茶齊名。游口茶距今己有1800多年的歷史，現(xiàn)有8000多畝茶園，每年產(chǎn)茶500擔左右，同時生產(chǎn)藏區(qū)所需的方包茶和磚茶。還有一點要告訴大家當紫坪鋪水庫建成后，這里將成一片寧靜的人工海。大家眼前的這個小鎮(zhèn)以及小有歷史的回瀾塔都將不復存在了。
前面我們已經(jīng)講到藏族在我州的形成過程，下面我給大家介紹羌族的情況:羌族是我國最古老的少數(shù)民族之一，他們最早生活在我們祖國的大西北，也就是現(xiàn)在的內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅等地，羌族自?quot;爾瑪"羌，《說文·羊部》釋為"西戎牧羊人也，從人從羊，羊亦聲"。《后漢書·西羌傳》、《史記·補湟本記》等古代文獻都說羌族是發(fā)祥于祖國西部的從事畜牧且以養(yǎng)羊為特色的一個古老民族。那么這樣一個具有悠久歷史、燦爛文化的民族，為什么現(xiàn)在僅僅在我州聚居、人數(shù)又如此之少呢?這個問題我們需要追溯到公元前400年的春秋戰(zhàn)國時期，當秦國強盛之后，一面向西拓展疆土，一面向東進人中原，先后征服了其它六國，建立了中國歷第一個封建中央集權(quán)制國家，秦王朝征服西北少數(shù)民族部落時，許多少數(shù)民族部落在秦王朝強大的軍事力量攻擊下，土崩瓦解，絕大多數(shù)的羌族部落也未能幸免，但生性頑強的羌人不愿意受制于秦王朝，于是扶老攜幼，集體逃離自己祖祖輩輩生活的家園、開始向四方逃難，逃難到其他方向的羌人，以后漸漸融合于漢族和其他少數(shù)民族之中，唯有向南來到岷江上游河谷的一支羌族部落，頑強地生存下來，至今還保留著自己民族所獨有的生活習俗。
這里我們必須要暫停一下話題，因為我們又來到了汶川縣的第二個鎮(zhèn)——映秀鎮(zhèn)。映秀鎮(zhèn)是我州的重要電力基地，在這里有許多的大電站，如映秀灣電站、太平驛電站等，由于阿壩州境內(nèi)的河流除黃河干支流外，其余均河床陡峻，水流湍急，天然落差大，水量充沛，蘊藏著豐富的水能資源，且主要分布在岷江水系和大渡河水系。州境內(nèi)可開發(fā)的水力資源近七百萬千瓦，是我國西南地區(qū)重要的水能基地。在眾多的電站中，太平驛電站是的一個，它是由中國華能公司、阿壩州人民政府、國家能源開發(fā)投資公司合資建設，總裝機26萬千瓦，現(xiàn)有固定資產(chǎn)10億元，每天的電量收入近150多萬元，是阿壩州重要的財政收入大戶。映秀鎮(zhèn)又是通往臥龍大熊貓保護區(qū)和四姑娘山風景名勝區(qū)的路口，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這里車輛往來不斷，商業(yè)、服務業(yè)也發(fā)展很快。
走過映秀鎮(zhèn)，我們繼續(xù)沿著歷史的腳印去探尋羌族那神秘的歷史傳說。當我們遙望山腰那一處處的羌寨，就會發(fā)現(xiàn)羌族村寨的房頂邊沿都立著一塊塊的白石。這些白石是做什么用的呢?有沒有哪位朋友知道，請告訴我。這位朋友說的對，這的確是羌族供奉的神靈，但羌族供奉的白石實際上就是最普通最常見的石英石。羌族又為何奉這種白石為神靈呢?這里有一個傳說，雖說是傳說，可正好可以驗證出羌族遠途遷徒的歷史真實性。相傳很久很久以前，有一支羌人從西北高原南遷，來到岷江上游，當他們看到這里水草豐美、土地肥沃，便決定在這里定居下來，然而他們受到了當?shù)赝林用窀昊说墓簦谑菍е乱粓鰵埧岬膽?zhàn)爭。遠道而來的羌人屢戰(zhàn)屢敗，面臨著滅族絕后的危險。就在這緊急關(guān)頭，所有的羌人都在同一天夜里做了同樣一個夢，夢中有老人指點打敗戈基人的辦法:用雞、狗鮮血淋紅白石頭，再用這石頭打戈基人。
也許坐在車窗邊的朋友已經(jīng)發(fā)現(xiàn)波濤洶涌的岷江河邊，人聲鼎沸，車水馬龍。有沒有朋友知道，這是一個什么工地嗎?不知道吧，那讓我來告訴你們。這就是被稱為"中國第一環(huán)保水庫" 的紫坪鋪水利樞紐工程，這是全國今年開工的十大重點的工程之一、四川省一號基礎設施建設重點工程，該工程不僅具有灌溉、供水、防洪、發(fā)電、環(huán)保、養(yǎng)殖及旅游等綜合功能，同時也將極大地提高府南河的治污、防洪等能力，是一項造福千秋萬代的民心工程。六年后當該工程建成后形成的水庫，比杭州西湖要大 100倍，將像一座規(guī)模空前的"空氣凈化器"屹立在距成都60 公里的上風地帶，不僅可以為污染嚴重的府南河"洗胃"，還可以隨時為身居鬧市的成都人帶來潔凈的空氣和水源。
前面大家看到的就是阿壩州的界牌，我們現(xiàn)在己經(jīng)進了阿壩州的地界了，也許大家對阿壩州的九寨、黃龍己經(jīng)有所了解，但對阿壩州的了解還不多，現(xiàn)在我把阿壩州的情況給大家介紹一下:阿壩州，全稱叫阿壩藏族羌族自治州，地處四川西北部，青藏高原東南緣，是四川的第二大藏區(qū)。轄13縣，州府設在馬爾康縣。全州面積8.3萬平方公里，相當于兩個海南省，但人口僅 80萬，每平方公里不到10人，可以稱得上地廣人稀。在這塊土地上，雪山聳列，江河縱橫，溝谷交錯，草地無垠，融氣勢磅礴與俊秀幽深于一體。這里地形復雜，氣候多樣，構(gòu)成獨特的地理環(huán)境，從而保留下世界上別的地方早已絕跡的動植物資源;保留了許多在內(nèi)地難以找到的靜謐、古樸的壯麗自然景觀。也正是依賴于這樣的地理環(huán)境，才留下了獨具特色的古老民風和璀璨奪目的民族文化。阿壩州的民族以藏、羌、回、漢四大民族為主體，其中藏族約占全州人口的48.29%，羌族占16.87%，漢族占 31.5%，回族占3.1%。今天我著重介紹阿壩州的民族情況，阿壩州的其他情況在今后的幾天里我陸續(xù)向大家作介紹，我現(xiàn)在首先介紹藏族:大家都知道，藏族來自西藏，但他們又是如何來到阿壩州并在這里定居的呢?要回答這個問題，我們可以一直追溯到公元七世紀。當吐蕃王朝在西藏強盛之后，便開始了一系列為擴大版圖的東征。唐貞觀年間，吐蕃軍隊征服了吐谷渾王國，也就是現(xiàn)在的川西北地區(qū)。為長期統(tǒng)治這片地區(qū)，吐蕃王朝不僅派駐大量軍隊，而且還從西藏阿里地區(qū)大量移民于此。這些移民在這里世代繁衍，成為州境內(nèi)人口最多的民族。雖然他們已遠離自己的家園，但一直?quot;阿里哇"自稱，藏語意為"阿里人居住的地區(qū)"或"阿里人開發(fā)的地區(qū)"，后簡稱為"阿哇"，漢文寫成 "阿壩"這就是我們阿壩州地名的來歷。
大家看看窗外，我們已經(jīng)來到阿壩州的第一鎮(zhèn)——汶川縣漩口鎮(zhèn)，漩口是阿壩州的門戶，又是阿壩州的工業(yè)區(qū)，州水泥廠、華西電冶廠、州電解錳廠、州電解鋁廠等都設在這里，這些工廠為漩口地區(qū)增添了一些繁華，但是也給這個地區(qū)帶來了一定的污染，大家剛才看到滾滾濃煙的地方就是州水泥廠。大家向右邊看，在壽溪河左岸和岷江右岸的匯合處臺地上，聳立著一座九層石塔，高約20米，名叫回瀾塔。此名得來是因為岷江在這里急轉(zhuǎn)了一個大彎，并同壽溪河匯合后，激起層層波瀾而取名回瀾塔。另有一個說法，說人們認為這里二江斗水，易生水患，因此建塔鎮(zhèn)水，以定波回瀾，故名回瀾塔。我看都有道理，或許正是一語雙關(guān)吧。據(jù)《灌縣志》記載，此塔系"大清道光24年，處士姚清瀾建。"回瀾塔歷經(jīng)170多年的風霜雨雪，仍然巍然聳立，不偏不倚，可見其建筑工藝的高超。每當夕陽西下時，塔影橫江而過，因此，此塔又稱為鎖江塔。游口茶是此地的特產(chǎn)，其特點是霧氣重、葉芽大、回味重、清香味濃、深受四川人的喜愛，素來與名山蒙頂茶，峨眉毛蕊茶、樂山竹葉青、青城雪芽茶齊名。游口茶距今己有1800多年的歷史，現(xiàn)有8000多畝茶園，每年產(chǎn)茶500擔左右，同時生產(chǎn)藏區(qū)所需的方包茶和磚茶。還有一點要告訴大家當紫坪鋪水庫建成后，這里將成一片寧靜的人工海。大家眼前的這個小鎮(zhèn)以及小有歷史的回瀾塔都將不復存在了。
前面我們已經(jīng)講到藏族在我州的形成過程，下面我給大家介紹羌族的情況:羌族是我國最古老的少數(shù)民族之一，他們最早生活在我們祖國的大西北，也就是現(xiàn)在的內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅等地，羌族自?quot;爾瑪"羌，《說文·羊部》釋為"西戎牧羊人也，從人從羊，羊亦聲"。《后漢書·西羌傳》、《史記·補湟本記》等古代文獻都說羌族是發(fā)祥于祖國西部的從事畜牧且以養(yǎng)羊為特色的一個古老民族。那么這樣一個具有悠久歷史、燦爛文化的民族，為什么現(xiàn)在僅僅在我州聚居、人數(shù)又如此之少呢?這個問題我們需要追溯到公元前400年的春秋戰(zhàn)國時期，當秦國強盛之后，一面向西拓展疆土，一面向東進人中原，先后征服了其它六國，建立了中國歷第一個封建中央集權(quán)制國家，秦王朝征服西北少數(shù)民族部落時，許多少數(shù)民族部落在秦王朝強大的軍事力量攻擊下，土崩瓦解，絕大多數(shù)的羌族部落也未能幸免，但生性頑強的羌人不愿意受制于秦王朝，于是扶老攜幼，集體逃離自己祖祖輩輩生活的家園、開始向四方逃難，逃難到其他方向的羌人，以后漸漸融合于漢族和其他少數(shù)民族之中，唯有向南來到岷江上游河谷的一支羌族部落，頑強地生存下來，至今還保留著自己民族所獨有的生活習俗。
這里我們必須要暫停一下話題，因為我們又來到了汶川縣的第二個鎮(zhèn)——映秀鎮(zhèn)。映秀鎮(zhèn)是我州的重要電力基地，在這里有許多的大電站，如映秀灣電站、太平驛電站等，由于阿壩州境內(nèi)的河流除黃河干支流外，其余均河床陡峻，水流湍急，天然落差大，水量充沛，蘊藏著豐富的水能資源，且主要分布在岷江水系和大渡河水系。州境內(nèi)可開發(fā)的水力資源近七百萬千瓦，是我國西南地區(qū)重要的水能基地。在眾多的電站中，太平驛電站是的一個，它是由中國華能公司、阿壩州人民政府、國家能源開發(fā)投資公司合資建設，總裝機26萬千瓦，現(xiàn)有固定資產(chǎn)10億元，每天的電量收入近150多萬元，是阿壩州重要的財政收入大戶。映秀鎮(zhèn)又是通往臥龍大熊貓保護區(qū)和四姑娘山風景名勝區(qū)的路口，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這里車輛往來不斷，商業(yè)、服務業(yè)也發(fā)展很快。
走過映秀鎮(zhèn)，我們繼續(xù)沿著歷史的腳印去探尋羌族那神秘的歷史傳說。當我們遙望山腰那一處處的羌寨，就會發(fā)現(xiàn)羌族村寨的房頂邊沿都立著一塊塊的白石。這些白石是做什么用的呢?有沒有哪位朋友知道，請告訴我。這位朋友說的對，這的確是羌族供奉的神靈，但羌族供奉的白石實際上就是最普通最常見的石英石。羌族又為何奉這種白石為神靈呢?這里有一個傳說，雖說是傳說，可正好可以驗證出羌族遠途遷徒的歷史真實性。相傳很久很久以前，有一支羌人從西北高原南遷，來到岷江上游，當他們看到這里水草豐美、土地肥沃，便決定在這里定居下來，然而他們受到了當?shù)赝林用窀昊说墓簦谑菍е乱粓鰵埧岬膽?zhàn)爭。遠道而來的羌人屢戰(zhàn)屢敗，面臨著滅族絕后的危險。就在這緊急關(guān)頭，所有的羌人都在同一天夜里做了同樣一個夢，夢中有老人指點打敗戈基人的辦法:用雞、狗鮮血淋紅白石頭，再用這石頭打戈基人。
