[海印寺遺址]這塊刻有"海印寺遺址"的石碑，用的是原先建海印寺時的石頭，碑上刻有"明萬歷十三年憨山大師建海印寺于宮前，二十八年降旨毀寺復(fù)宮"。萬歷十一年（1583年），憨山從五臺山來到嶗山，在今華嚴(yán)寺西邊的"那羅延窟"修禪。二年后（萬歷十三年）來到太清宮。起初，只是以簡陋的草棚居住，但他覺得這里的地勢優(yōu)越，是建寺的好地方，于是開始設(shè)法籌金。萬歷十四年（1586年），皇帝得子高興，敕頒十五部藏經(jīng)給天下名山。皇太后（慈圣）命太監(jiān)送一部給嶗山，憨山上去謝恩，并請求建寺以便放藏經(jīng)，但皇上未予理會。無奈，皇太后命后眷各出布施，修寺安供藏經(jīng)，并親自賜于"海印"之名。這樣，憨山經(jīng)過四年的努力，終于在萬歷十八年（1590年）建成了海印寺。話分兩頭，再說太清宮，據(jù)史料記載，在海印寺建成之前，道觀已開始敗落，殿堂道舍幾乎倒塌廢棄，道眾流散他地，只剩下一，二個道士守著，生活無著落，甚至要出賣地產(chǎn)。盡管如此，憨山在這里建佛寺，對道士來說卻是一個很大的刺激。他們覺得，守不住基業(yè)，寄人籬下，臉上無光。于是，有道士耿義蘭出面驅(qū)逐憨山，憨山憑借當(dāng)時的地位和勢力，根本不加理睬，耿義蘭狀告打官司，沒有獲準(zhǔn)，反而被誣告治罪，耿義蘭等人便進京上告。耿義蘭住進北京的"白云觀"，通過白云觀的主持王常月，王常月又通過在皇上面前得寵的鄭貴妃的關(guān)系（王常月醫(yī)術(shù)高明，常進宮為皇眷治�。�，終于把"控書"送到皇帝面前。萬歷二十三年（1595年），皇帝下諭逮憨山進京問罪，二十八年降旨"毀寺建宮"，憨山受到"酷刑嚴(yán)訊"之后，以私營寺院的罪名被發(fā)配到雷州（今廣東雷州）。這樣，歷時多年的僧道爭地的糾紛以道教勝訴告終。費時四、五年，耗資巨大的海印寺，也毀于一旦。原先敗落的太清宮得以重修，而且皇帝還赦諭御賜太清宮《道藏》一部。憨山在發(fā)配到廣東期間，住在曹溪寶林寺，宣揚禪宗，主張釋、道、儒一致，圓寂于曹溪，時年78歲。看來，憨山在他的有生之年，主張三教合流，大概是從他的經(jīng)歷中悟出了什么道理。各位游客，全真派第二叢林太清宮的游覽到此為止已經(jīng)結(jié)束。