各位先生、各位女士，我是×旅行社導(dǎo)游×××，歡迎你們來到“金馬”草原旅游。首先，我代表熱情好客的金馬兒女熱忱歡迎您和您家人的到來，能為您和您的家人提供服務(wù)，是我的榮譽。金馬草原絢麗多彩的自然風(fēng)光，古樸諄厚的民風(fēng)民俗，巍峨連綿的雪山群峰，星羅棋布的溪水河流，神秘傳奇的藏民族文化，希望給您和您家人旅途增添無窮的樂趣，給您帶來美的享受。色達在藏語意為“金馬”，傳說在這富繞美麗的草原上，人們曾發(fā)現(xiàn)過“馬頭”形金子，后人為祈禱福祉而得名。
色達在漫長的歷史長河中，歷代統(tǒng)治者鞭長莫及，政令難達，長期游離在歷代各大政治集團之外，形成各自為政的自由游牧狀態(tài)，成為“化外之域”、“政力未逮”之地，長期為部落頭人世襲制，至1952年8月，色達和平解放�，F(xiàn)在的色達雪山草地景色奇麗多姿，民族特色濃郁鮮明，格薩爾王遺跡遍布境內(nèi)，被世人稱為格薩爾王最后的部落——瓦須·色達，這里有格薩爾王與王妃珠姆留下的美麗傳說，這里有我國保存完整的骨系部落文化，這里的宗教文化更添神奇，是令人仰慕的吉祥之地。
游客朋友們你們現(xiàn)在進入的是色達“金馬”草原第一個旅游景點“歌樂沱勒窮”,“勒窮”藏語意為“圣地”，以雪域高原四大神山之一而著稱，勒窮因奇觀美景的“神仙巖”而得名�！吧裣蓭r ”山峰形狀獨特，狀如雁頭，并生長有芳香柏和竹子等蔥郁茂密的植物。請往山腰看，有天然菩堤，塔呈白、藍、黃三色，塔內(nèi)有達爾拉仙境、永恒自然燈、無量光佛等各塔類佛像。被稱之為極樂世界的修行巖溶洞，其浸水處有帕米佛像、吾金大師佛像、無量光佛像、長壽佛像以及吾金大師的親筆題詞；請再往上瞧是稱為空行母的秘密住所，住所有大小4個溶洞，棱形排列，大者可容30人，小者1人可曲腰而入。在洞中流水的反照下，洞壁上顯出各色壁畫和尊尊佛像，給溶洞籠罩上一層神秘的面紗。山正面巖壁處顯有古孟加拉文、梵文字母等字樣。山腰有七金剛拉龍花多住過的房跡，拉龍花多是西藏薩迦派的一名喇嘛，曾因射死殘酷鎮(zhèn)壓佛教徒的混世魔王而名聲大震。山巖背后有百余個巖門，傳說其中一門為秘密法庫。巖石上有佛嘎俄、別若等佛的腳印和拐杖痕跡。勒窮夏季雨水充沛且水質(zhì)晶瑩剔透；更加之水自壁立千仞處飛流直下，儼然“似飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的人間仙境，到此朝拜的群眾絡(luò)繹不絕。而當(dāng)隆冬季節(jié)時，這里“山舞銀蛇，原馳蠟象”，一派北國風(fēng)光�！袄崭F”神仙巖春夏秋冬四季皆景，景色各異，令人嘆為觀止。
先生們、女士們，隨著游程我們現(xiàn)在看到的是色爾壩藏寨，“色爾壩”藏語意為金壩，這條河叫“色曲河”即金河，那條溝叫“色吉瑪”，是金子的山溝，那座“色拉山”是金山，“色東”是金山梁。在雪域高原的任何一個地區(qū)，都沒有像色達這樣以金子命名的山川、河流。這既是一種渴求，是世界屋脊母腹中的躁動，也是色達人的希望。現(xiàn)在我們看到的色爾壩藏民居建筑在整個藏區(qū)獨具風(fēng)格，并蘊含有豐富的格薩爾王文化，可稱得上藏區(qū)一道靚麗的旅游風(fēng)景線，凡是到色達的游客途經(jīng)色爾壩都會觀賞藏民居。
據(jù)傳，色爾壩是格薩爾王的大將上嶺八部首領(lǐng)——色爾哇·尼崩達雅大將的領(lǐng)地，在色阿拉山腳現(xiàn)存有尼崩達雅大將的城堡跡址和“嶺常”巖洞。色爾壩的民眾為銘記英雄色爾哇·尼崩達雅，巧妙地利用當(dāng)?shù)亟ú模�建成一幢幢具有色爾哇·尼崩達雅大將形象的藏房，形成千村萬寨，溫馨棲息。
藏房定基選點一般依山傍水，座西向東，既利于采柴運水，又可吸熱采光。為避常年西北風(fēng)侵襲，減輕風(fēng)雹災(zāi)害，嚴(yán)防匪盜，以達保溫防震、安全和節(jié)省耕地的效能，房屋一般三層，高約六至八米，一至二樓四壁皆以片石砌筑，底樓是作畜圈或堆放雜物，二樓系核心所在，為一家人食宿生活樓層，內(nèi)設(shè)寢室、經(jīng)堂、接待賓客之所；三樓主要用來涼曬和貯藏糧食。藏房外貌多為長方形，三樓四壁皆以柳條編制而成，形似色爾哇·尼崩達雅大將齊肩的頭發(fā)，整體造形為上寬下窄，形似戰(zhàn)將穿上鎧甲后上身寬大、下身窄小，嚴(yán)如一位魁悟的戰(zhàn)將。
色爾壩藏民居集建筑與民族文化于一體，不僅代表著藏民族高超精湛的建筑技術(shù)，也是藏民族智慧和熱愛英雄的象征。
現(xiàn)在我們已進入“霍西野生動物保護區(qū)”，這里原始森林茂密，主要樹種有鱗皮泠杉、川西云杉等，高山頂上是灌叢草甸。這里水源豐富，青草茂盛，野生動物種類繁多，有許多保護動物：牛羚、白唇鹿、盤羊、藏馬雞及群猴。不遠處還能看見的小黑點就是猴群，它們經(jīng)常到河兩岸覓食，因沒有人去傷害它們，它們也不會因旅客的到來而被驚嚇，四散逃竄，它們會與人們和睦相處，與路人嘻戲。
沿著這條山路上去，我們到了色達的景點“霍西眾措”，意為“碉堡溝頂?shù)宁驳A(chǔ)保�螕]諳爻嵌�膽蚪霍勿嬀熞r�，距县�?3公里，由四郎金措湖、黑海、白海、翠海等七個色彩各異的湖泊錯落交織而成，這七個湖泊隨季節(jié)、氣候和早晚太陽光線照時角度的變化而使湖泊呈現(xiàn)各種色彩，故亦稱“神之�！�。這里湖水清澈，風(fēng)化石柱林立，每到夏秋季，這里鳥鳴水吟，動物成群喜戲，構(gòu)成原始生態(tài)的迷人環(huán)境。
這七個大小各異的湖泊屬遠古時代火山爆發(fā)形成，系冰雪消融后匯集而成，的四郎金措湖，屬淡水湖，位于“虎耳山”、“打仁山”、“豹耳山”三山之間，其余六個湖泊相連于山前腳下，尤如鑲嵌在綠茵地上的寶珠。這三座山雄偉壯觀各成一線，山高壁峭，怪石嶙峋，傳說屬西藏扎日神山支神地。相傳約700年前，白馬鄧登活佛和亞拉所加活佛曾在湖中取出過金質(zhì)格薩爾王神象等寶物，千百年來，有緣之人在此湖邊虔誠的許下愿望都能有所預(yù)示，能變成現(xiàn)實，因而其名聲遠揚，每過12年（猴）便有一次聚神節(jié)，每年七、八月間都有轉(zhuǎn)山節(jié)，成千上萬的僧眾趕來傳經(jīng)、轉(zhuǎn)山、還愿，向圣地祈禱和保佑眾生平安樂業(yè)。在臨走時，請大家在這圣潔的湖邊許個愿，愿你們的美好愿望都能得以實現(xiàn)。
先生們、女士們，現(xiàn)在離縣城雖有10多公里，但我們能看到一個白點，那就是藏區(qū)的色達佛塔——鄧登曲登佛塔，其意為降魔塔。鄧登曲登佛塔始建于藏歷鐵獵年（1913年）。據(jù)傳，此塔乃是色達年龍寺的空行母托夢于色達瓦須世襲總頭人嘎奪和喇嘛索郎羅吾，為鎮(zhèn)妖驅(qū)邪、消災(zāi)解難，普渡眾生，太平興旺之預(yù)言而主持修建。在選址的那天出現(xiàn)了許多奇異的祥兆。當(dāng)時索郎羅吾一行為選址，在葛埂壩徘徊許久，當(dāng)他們行至大壩東端時，看見有一塊立在地上的三角形石頭，此時頭人嘎奪的馬鞭無意中突然落地，他思索片刻后說：“建塔選址就定在此處�！眲x時間，珠日神山方向烏云翻滾、火閃劃蒼、雷聲震耳、突降冰雹，全壩霎時染白，冰雹停后，在落鞭處發(fā)現(xiàn)十尺見方的雹線內(nèi)有數(shù)十條縱橫線。索郎羅吾十分高興地說：“上蒼預(yù)示，這就是建塔的底坐比例圖”。于是便召集眾生以底坐比例圖為標(biāo)準(zhǔn)，修建佛塔。由于神靈的護佑，建塔十分順利。數(shù)日之后，便建成了當(dāng)時整個藏區(qū)的佛塔。建成后的塔基包括外圍轉(zhuǎn)經(jīng)房周長100米，高50米，共9層，石木結(jié)構(gòu)。主體建筑內(nèi)圓外方、外圓內(nèi)方、交錯層疊，人可內(nèi)攀登，具有鮮明的民族特色、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
佛塔一層外圍轉(zhuǎn)經(jīng)房，大小經(jīng)輪（有一億遍文字明咒的經(jīng)輪）155個，排列四周，供群眾轉(zhuǎn)經(jīng)。塔表面第二、七、八層共有小型佛龕15個。其中：第二層11個，分布在東西南北方，內(nèi)塑鍍金柴銅釋迦尊者定佛坐象，尊高1.6米，還有輪佛、蓮花生大師、渡母、更慶、隆欽鐃堅佛、普美嶺巴佛、無量光佛、身持金鋼法身、四手觀音、蓮花生八號金剛橛神等佛像及釋迦牟尼泥像1000尊；第七層?xùn)|南西分布佛龕3個，內(nèi)塑蓮花生大師、蓮花生八號及唐東杰布（元未西藏佛教薩迦派一佛學(xué)家）佛像。蓮花生大師坐像西則放有經(jīng)書甘珠爾103函，丹珠爾208函；8層?xùn)|面佛龕內(nèi)塑“過去佛”即無量光佛像1尊。第三、四、五、六各層周圍鑲嵌著玻璃櫥窗96個，其中：第三層櫥窗36個，內(nèi)裝各種繪畫佛像，余下內(nèi)塑釋迦牟尼泥像1000尊，泥像高1尺。第九層為塔頂分別由13階層、滴水槽、五佛冠、日月寶四個圖案組成，日月寶為鎮(zhèn)塔之寶