旅游是為了愉悅身心，韶關(guān)是廣東省旅游資源最豐富、最集中、品位的地區(qū)之一；如果每一個景點的導游詞都能反映出韶關(guān)特色與文化品位，游客的旅程無疑會充滿歡樂。
韶關(guān)丹霞地貌、大峽谷、森林公園等自然旅游資源，石峽文化、韶文化、禪文化等人文旅游資源，南華誕、梅花節(jié)、亞太汽車拉力賽等社會旅游資源，其文化內(nèi)涵豐富，在建設文化大省培養(yǎng)發(fā)展韶關(guān)文化產(chǎn)業(yè)中，創(chuàng)作一批有地方特色與文化品位的導游詞，對發(fā)展旅游文化、推動韶關(guān)經(jīng)濟、社會的發(fā)展有著良好的現(xiàn)實意義。
一、 導游詞要反映出韶關(guān)旅游資源在廣東的優(yōu)勢。
城市的優(yōu)勢分三個等級，分別是建筑、環(huán)境、文化。
韶關(guān)是歷史文化名城，其發(fā)展歷史已有二千多年，有著豐富的歷史文化積淀，是嶺南交通要道、經(jīng)濟文化交融碰撞之地，是中原等文化進入嶺南、嶺南文化向北拓展的要沖。這分別在馬壩人遺址、梅關(guān)、珠璣巷的導游詞應有反映。 世界地質(zhì)公園、世界“丹霞地貌”命名地、國家風景名勝區(qū)、國家地質(zhì)地貌自然保護區(qū)、國家AAAA級旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園丹霞山，在導游詞中就要反映這些特點，例如陽元石導游詞就要從“丹霞地貌”角度來寫，若從性文化的角度寫就流于一般化了。南華寺要寫出它的祖庭氣派，對中國、世界文化的影響，九瀧十八灘漂流要寫出它是“中國江河第一漂”及其在民族文明史、交通史、革命史中的地位。對于森林公園、自然保護區(qū)，要寫出它們是廣東的生態(tài)屏障、物種寶庫、基因庫，對人類的生存與發(fā)展的巨大和不可或缺的作用。對于客家圍樓，要寫出它的地域性客家文化及在中國革命史中的地位（廣東省委曾設始興圍樓），并適當?shù)匾每图疑礁�、民俗等。韶關(guān)一個地方特色是社會主義建設成就多，例如韶鋼是毛澤東，韶冶是華國鋒，南水湖是周恩來批建的，這些都在游覽過程中能看到，也要反映在導游詞中。乳源必背瑤寨是瑤族祖居地，大峽谷、通天籮地下森林等在廣東具有性，具有鮮明的地質(zhì)、地貌，這都要予以反映。韶石山是丹霞山的主要景區(qū)之一，它的特色是“舜帝南巡終點、韶樂誕生的地方”，導游詞就要挖掘韶文化的精髓、結(jié)合“韶樂”歷史及韶石山二千多年的文化積淀，寫出它的文化品位，并由地壇的天下五色土、女媧補天傳說、及道教“四靈”之說，引出韶石山創(chuàng)世紀傳說、韶石山是朱雀神（即鳳凰）的故鄉(xiāng)，并以《尚書》的“簫韶九成，鳳凰來儀”佐證。
二、導游詞必須突出地方特色
導游詞具有互動性、大眾性、普遍性、開放性、平等性等特點，必須有特色和個性才有吸引力、影響力、生命力。
韶關(guān)特色：一是打造大丹霞這一廣東旅游。在政府的主導下，科學論證，發(fā)揮各方面的積極因素，將進一步完善投資機制，整合資源，加快丹霞山新景區(qū)的開發(fā)建設。導游詞就要與景區(qū)發(fā)展同時跟進，與時俱進，反映這一特色。二是大南嶺生態(tài)旅游圈。張德江書記贊美韶關(guān)“環(huán)境好，山青水秀，空氣清新。萬重青山繞韶關(guān)，三江碧水育韶關(guān)”。這與韶關(guān)市70.9%的森林覆蓋率分不開，這與南嶺等三個國家森林公園、車八嶺等三個國家自然保護區(qū)分不開。只有韶關(guān)保護了良好的生態(tài)，才有珠三角等地的持續(xù)發(fā)展。導游詞如果不能反映出韶關(guān)這一特色，那就是失敗的導游詞。三是南華禪寺等五處全國重點文化物保護單位。南華禪寺可能是廣東不多的幾處可申報世界遺產(chǎn)的景觀之一，禪文化可能是產(chǎn)生于廣東并對世界有廣泛影響的文化；佛教在韶關(guān)完成了中國化、景觀化、藝術(shù)化、哲學化，《六祖壇經(jīng)》是非佛說的佛經(jīng)；導游詞一定要展示出其特有的文化品位，促進禪文化與世界交流，擴大其國際影響，吸引客源。四是客屬文化。珠璣巷是文明史的一個亮點；嶺南的歷史沒有珠璣巷將不能書寫，它是“海上絲綢之路”源頭、宗族文化圣地。客家圍樓也是客屬文化的載體，建筑風格獨具匠心，導游詞應展現(xiàn)其巨大的開發(fā)價值。
三、導游詞必須利于人才培養(yǎng)。
人力資源是第一資源，旅游文化教育、導游人才素質(zhì)的提高，離不開優(yōu)秀的導游詞。
四、導游詞應創(chuàng)造出亮麗的旅游形象。
旅游文化形象是未來市場競爭的重要因素。旅游形象的塑造不僅要靠 旅游資源開發(fā)，還要加強用導游詞策劃包裝和對外宣傳。許多“自游人”其實是拿著導游詞“按圖索驥”的。導游詞如果是一篇美文，足以吸引成千上萬的游客。
五、導游詞必須弘揚先進文化。
在21世紀，政治、經(jīng)濟、文化碰撞交融，競爭最終是文化的競爭，這就迫切需要立足改革開放和韶關(guān)特色，著眼于世界科學文化發(fā)展前沿，積極進行導游詞創(chuàng)作，培育和弘揚民族精神。按照黨的十六大的要求，大力發(fā)展和支持健康有益的旅游文化，努力改造落后的旅游文化，堅決抵制腐朽不良的旅游文化，這也是對導游詞創(chuàng)作的根本要求。要讓導游詞百花齊放、弘揚主旋律，使導游詞成為傳播先進文化的重要陣地。
六、要注意導游詞信息化建設。
制作導游詞MP3，設立導游詞為主體的旅游資訊熱線，實現(xiàn)旅游資源共享，方便游客上網(wǎng)下載，咨詢拔打旅游信息熱線，營造現(xiàn)代化的旅游資訊環(huán)境。
韶關(guān)丹霞地貌、大峽谷、森林公園等自然旅游資源，石峽文化、韶文化、禪文化等人文旅游資源，南華誕、梅花節(jié)、亞太汽車拉力賽等社會旅游資源，其文化內(nèi)涵豐富，在建設文化大省培養(yǎng)發(fā)展韶關(guān)文化產(chǎn)業(yè)中，創(chuàng)作一批有地方特色與文化品位的導游詞，對發(fā)展旅游文化、推動韶關(guān)經(jīng)濟、社會的發(fā)展有著良好的現(xiàn)實意義。
一、 導游詞要反映出韶關(guān)旅游資源在廣東的優(yōu)勢。
城市的優(yōu)勢分三個等級，分別是建筑、環(huán)境、文化。
韶關(guān)是歷史文化名城，其發(fā)展歷史已有二千多年，有著豐富的歷史文化積淀，是嶺南交通要道、經(jīng)濟文化交融碰撞之地，是中原等文化進入嶺南、嶺南文化向北拓展的要沖。這分別在馬壩人遺址、梅關(guān)、珠璣巷的導游詞應有反映。 世界地質(zhì)公園、世界“丹霞地貌”命名地、國家風景名勝區(qū)、國家地質(zhì)地貌自然保護區(qū)、國家AAAA級旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園丹霞山，在導游詞中就要反映這些特點，例如陽元石導游詞就要從“丹霞地貌”角度來寫，若從性文化的角度寫就流于一般化了。南華寺要寫出它的祖庭氣派，對中國、世界文化的影響，九瀧十八灘漂流要寫出它是“中國江河第一漂”及其在民族文明史、交通史、革命史中的地位。對于森林公園、自然保護區(qū)，要寫出它們是廣東的生態(tài)屏障、物種寶庫、基因庫，對人類的生存與發(fā)展的巨大和不可或缺的作用。對于客家圍樓，要寫出它的地域性客家文化及在中國革命史中的地位（廣東省委曾設始興圍樓），并適當?shù)匾每图疑礁�、民俗等。韶關(guān)一個地方特色是社會主義建設成就多，例如韶鋼是毛澤東，韶冶是華國鋒，南水湖是周恩來批建的，這些都在游覽過程中能看到，也要反映在導游詞中。乳源必背瑤寨是瑤族祖居地，大峽谷、通天籮地下森林等在廣東具有性，具有鮮明的地質(zhì)、地貌，這都要予以反映。韶石山是丹霞山的主要景區(qū)之一，它的特色是“舜帝南巡終點、韶樂誕生的地方”，導游詞就要挖掘韶文化的精髓、結(jié)合“韶樂”歷史及韶石山二千多年的文化積淀，寫出它的文化品位，并由地壇的天下五色土、女媧補天傳說、及道教“四靈”之說，引出韶石山創(chuàng)世紀傳說、韶石山是朱雀神（即鳳凰）的故鄉(xiāng)，并以《尚書》的“簫韶九成，鳳凰來儀”佐證。
二、導游詞必須突出地方特色
導游詞具有互動性、大眾性、普遍性、開放性、平等性等特點，必須有特色和個性才有吸引力、影響力、生命力。
韶關(guān)特色：一是打造大丹霞這一廣東旅游。在政府的主導下，科學論證，發(fā)揮各方面的積極因素，將進一步完善投資機制，整合資源，加快丹霞山新景區(qū)的開發(fā)建設。導游詞就要與景區(qū)發(fā)展同時跟進，與時俱進，反映這一特色。二是大南嶺生態(tài)旅游圈。張德江書記贊美韶關(guān)“環(huán)境好，山青水秀，空氣清新。萬重青山繞韶關(guān)，三江碧水育韶關(guān)”。這與韶關(guān)市70.9%的森林覆蓋率分不開，這與南嶺等三個國家森林公園、車八嶺等三個國家自然保護區(qū)分不開。只有韶關(guān)保護了良好的生態(tài)，才有珠三角等地的持續(xù)發(fā)展。導游詞如果不能反映出韶關(guān)這一特色，那就是失敗的導游詞。三是南華禪寺等五處全國重點文化物保護單位。南華禪寺可能是廣東不多的幾處可申報世界遺產(chǎn)的景觀之一，禪文化可能是產(chǎn)生于廣東并對世界有廣泛影響的文化；佛教在韶關(guān)完成了中國化、景觀化、藝術(shù)化、哲學化，《六祖壇經(jīng)》是非佛說的佛經(jīng)；導游詞一定要展示出其特有的文化品位，促進禪文化與世界交流，擴大其國際影響，吸引客源。四是客屬文化。珠璣巷是文明史的一個亮點；嶺南的歷史沒有珠璣巷將不能書寫，它是“海上絲綢之路”源頭、宗族文化圣地。客家圍樓也是客屬文化的載體，建筑風格獨具匠心，導游詞應展現(xiàn)其巨大的開發(fā)價值。
三、導游詞必須利于人才培養(yǎng)。
人力資源是第一資源，旅游文化教育、導游人才素質(zhì)的提高，離不開優(yōu)秀的導游詞。
四、導游詞應創(chuàng)造出亮麗的旅游形象。
旅游文化形象是未來市場競爭的重要因素。旅游形象的塑造不僅要靠 旅游資源開發(fā)，還要加強用導游詞策劃包裝和對外宣傳。許多“自游人”其實是拿著導游詞“按圖索驥”的。導游詞如果是一篇美文，足以吸引成千上萬的游客。
五、導游詞必須弘揚先進文化。
在21世紀，政治、經(jīng)濟、文化碰撞交融，競爭最終是文化的競爭，這就迫切需要立足改革開放和韶關(guān)特色，著眼于世界科學文化發(fā)展前沿，積極進行導游詞創(chuàng)作，培育和弘揚民族精神。按照黨的十六大的要求，大力發(fā)展和支持健康有益的旅游文化，努力改造落后的旅游文化，堅決抵制腐朽不良的旅游文化，這也是對導游詞創(chuàng)作的根本要求。要讓導游詞百花齊放、弘揚主旋律，使導游詞成為傳播先進文化的重要陣地。
六、要注意導游詞信息化建設。
制作導游詞MP3，設立導游詞為主體的旅游資訊熱線，實現(xiàn)旅游資源共享，方便游客上網(wǎng)下載，咨詢拔打旅游信息熱線，營造現(xiàn)代化的旅游資訊環(huán)境。
