旅游是為了愉悅身心,韶關(guān)是廣東省旅游資源最豐富、最集中、品位的地區(qū)之一;如果每一個景點的導(dǎo)游詞都能反映出韶關(guān)特色與文化品位,游客的旅程無疑會充滿歡樂。
韶關(guān)丹霞地貌、大峽谷、森林公園等自然旅游資源,石峽文化、韶文化、禪文化等人文旅游資源,南華誕、梅花節(jié)、亞太汽車?yán)惖壬鐣糜钨Y源,其文化內(nèi)涵豐富,在建設(shè)文化大省培養(yǎng)發(fā)展韶關(guān)文化產(chǎn)業(yè)中,創(chuàng)作一批有地方特色與文化品位的導(dǎo)游詞,對發(fā)展旅游文化、推動韶關(guān)經(jīng)濟、社會的發(fā)展有著良好的現(xiàn)實意義。
一、 導(dǎo)游詞要反映出韶關(guān)旅游資源在廣東的優(yōu)勢。
城市的優(yōu)勢分三個等級,分別是建筑、環(huán)境、文化。
韶關(guān)是歷史文化名城,其發(fā)展歷史已有二千多年,有著豐富的歷史文化積淀,是嶺南交通要道、經(jīng)濟文化交融碰撞之地,是中原等文化進入嶺南、嶺南文化向北拓展的要沖。這分別在馬壩人遺址、梅關(guān)、珠璣巷的導(dǎo)游詞應(yīng)有反映。 世界地質(zhì)公園、世界“丹霞地貌”命名地、國家風(fēng)景名勝區(qū)、國家地質(zhì)地貌自然保護區(qū)、國家AAAA級旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園丹霞山,在導(dǎo)游詞中就要反映這些特點,例如陽元石導(dǎo)游詞就要從“丹霞地貌”角度來寫,若從性文化的角度寫就流于一般化了。南華寺要寫出它的祖庭氣派,對中國、世界文化的影響,九瀧十八灘漂流要寫出它是“中國江河第一漂”及其在民族文明史、交通史、革命史中的地位。對于森林公園、自然保護區(qū),要寫出它們是廣東的生態(tài)屏障、物種寶庫、基因庫,對人類的生存與發(fā)展的巨大和不可或缺的作用。對于客家圍樓,要寫出它的地域性客家文化及在中國革命史中的地位(廣東省委曾設(shè)始興圍樓),并適當(dāng)?shù)匾每图疑礁琛⒚袼椎。韶關(guān)一個地方特色是社會主義建設(shè)成就多,例如韶鋼是毛澤東,韶冶是華國鋒,南水湖是周恩來批建的,這些都在游覽過程中能看到,也要反映在導(dǎo)游詞中。乳源必背瑤寨是瑤族祖居地,大峽谷、通天籮地下森林等在廣東具有性,具有鮮明的地質(zhì)、地貌,這都要予以反映。韶石山是丹霞山的主要景區(qū)之一,它的特色是“舜帝南巡終點、韶樂誕生的地方”,導(dǎo)游詞就要挖掘韶文化的精髓、結(jié)合“韶樂”歷史及韶石山二千多年的文化積淀,寫出它的文化品位,并由地壇的天下五色土、女媧補天傳說、及道教“四靈”之說,引出韶石山創(chuàng)世紀(jì)傳說、韶石山是朱雀神(即鳳凰)的故鄉(xiāng),并以《尚書》的“簫韶九成,鳳凰來儀”佐證。
二、導(dǎo)游詞必須突出地方特色
導(dǎo)游詞具有互動性、大眾性、普遍性、開放性、平等性等特點,必須有特色和個性才有吸引力、影響力、生命力。
韶關(guān)特色:一是打造大丹霞這一廣東旅游。在政府的主導(dǎo)下,科學(xué)論證,發(fā)揮各方面的積極因素,將進一步完善投資機制,整合資源,加快丹霞山新景區(qū)的開發(fā)建設(shè)。導(dǎo)游詞就要與景區(qū)發(fā)展同時跟進,與時俱進,反映這一特色。二是大南嶺生態(tài)旅游圈。張德江書記贊美韶關(guān)“環(huán)境好,山青水秀,空氣清新。萬重青山繞韶關(guān),三江碧水育韶關(guān)”。這與韶關(guān)市70.9%的森林覆蓋率分不開,這與南嶺等三個國家森林公園、車八嶺等三個國家自然保護區(qū)分不開。只有韶關(guān)保護了良好的生態(tài),才有珠三角等地的持續(xù)發(fā)展。導(dǎo)游詞如果不能反映出韶關(guān)這一特色,那就是失敗的導(dǎo)游詞。三是南華禪寺等五處全國重點文化物保護單位。南華禪寺可能是廣東不多的幾處可申報世界遺產(chǎn)的景觀之一,禪文化可能是產(chǎn)生于廣東并對世界有廣泛影響的文化;佛教在韶關(guān)完成了中國化、景觀化、藝術(shù)化、哲學(xué)化,《六祖壇經(jīng)》是非佛說的佛經(jīng);導(dǎo)游詞一定要展示出其特有的文化品位,促進禪文化與世界交流,擴大其國際影響,吸引客源。四是客屬文化。珠璣巷是文明史的一個亮點;嶺南的歷史沒有珠璣巷將不能書寫,它是“海上絲綢之路”源頭、宗族文化圣地?图覈鷺且彩强蛯傥幕妮d體,建筑風(fēng)格獨具匠心,導(dǎo)游詞應(yīng)展現(xiàn)其巨大的開發(fā)價值。
三、導(dǎo)游詞必須利于人才培養(yǎng)。
人力資源是第一資源,旅游文化教育、導(dǎo)游人才素質(zhì)的提高,離不開優(yōu)秀的導(dǎo)游詞。
四、導(dǎo)游詞應(yīng)創(chuàng)造出亮麗的旅游形象。
旅游文化形象是未來市場競爭的重要因素。旅游形象的塑造不僅要靠 旅游資源開發(fā),還要加強用導(dǎo)游詞策劃包裝和對外宣傳。許多“自游人”其實是拿著導(dǎo)游詞“按圖索驥”的。導(dǎo)游詞如果是一篇美文,足以吸引成千上萬的游客。
五、導(dǎo)游詞必須弘揚先進文化。
在21世紀(jì),政治、經(jīng)濟、文化碰撞交融,競爭最終是文化的競爭,這就迫切需要立足改革開放和韶關(guān)特色,著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展前沿,積極進行導(dǎo)游詞創(chuàng)作,培育和弘揚民族精神。按照黨的十六大的要求,大力發(fā)展和支持健康有益的旅游文化,努力改造落后的旅游文化,堅決抵制腐朽不良的旅游文化,這也是對導(dǎo)游詞創(chuàng)作的根本要求。要讓導(dǎo)游詞百花齊放、弘揚主旋律,使導(dǎo)游詞成為傳播先進文化的重要陣地。
六、要注意導(dǎo)游詞信息化建設(shè)。
制作導(dǎo)游詞MP3,設(shè)立導(dǎo)游詞為主體的旅游資訊熱線,實現(xiàn)旅游資源共享,方便游客上網(wǎng)下載,咨詢拔打旅游信息熱線,營造現(xiàn)代化的旅游資訊環(huán)境。
韶關(guān)丹霞地貌、大峽谷、森林公園等自然旅游資源,石峽文化、韶文化、禪文化等人文旅游資源,南華誕、梅花節(jié)、亞太汽車?yán)惖壬鐣糜钨Y源,其文化內(nèi)涵豐富,在建設(shè)文化大省培養(yǎng)發(fā)展韶關(guān)文化產(chǎn)業(yè)中,創(chuàng)作一批有地方特色與文化品位的導(dǎo)游詞,對發(fā)展旅游文化、推動韶關(guān)經(jīng)濟、社會的發(fā)展有著良好的現(xiàn)實意義。
一、 導(dǎo)游詞要反映出韶關(guān)旅游資源在廣東的優(yōu)勢。
城市的優(yōu)勢分三個等級,分別是建筑、環(huán)境、文化。
韶關(guān)是歷史文化名城,其發(fā)展歷史已有二千多年,有著豐富的歷史文化積淀,是嶺南交通要道、經(jīng)濟文化交融碰撞之地,是中原等文化進入嶺南、嶺南文化向北拓展的要沖。這分別在馬壩人遺址、梅關(guān)、珠璣巷的導(dǎo)游詞應(yīng)有反映。 世界地質(zhì)公園、世界“丹霞地貌”命名地、國家風(fēng)景名勝區(qū)、國家地質(zhì)地貌自然保護區(qū)、國家AAAA級旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園丹霞山,在導(dǎo)游詞中就要反映這些特點,例如陽元石導(dǎo)游詞就要從“丹霞地貌”角度來寫,若從性文化的角度寫就流于一般化了。南華寺要寫出它的祖庭氣派,對中國、世界文化的影響,九瀧十八灘漂流要寫出它是“中國江河第一漂”及其在民族文明史、交通史、革命史中的地位。對于森林公園、自然保護區(qū),要寫出它們是廣東的生態(tài)屏障、物種寶庫、基因庫,對人類的生存與發(fā)展的巨大和不可或缺的作用。對于客家圍樓,要寫出它的地域性客家文化及在中國革命史中的地位(廣東省委曾設(shè)始興圍樓),并適當(dāng)?shù)匾每图疑礁琛⒚袼椎。韶關(guān)一個地方特色是社會主義建設(shè)成就多,例如韶鋼是毛澤東,韶冶是華國鋒,南水湖是周恩來批建的,這些都在游覽過程中能看到,也要反映在導(dǎo)游詞中。乳源必背瑤寨是瑤族祖居地,大峽谷、通天籮地下森林等在廣東具有性,具有鮮明的地質(zhì)、地貌,這都要予以反映。韶石山是丹霞山的主要景區(qū)之一,它的特色是“舜帝南巡終點、韶樂誕生的地方”,導(dǎo)游詞就要挖掘韶文化的精髓、結(jié)合“韶樂”歷史及韶石山二千多年的文化積淀,寫出它的文化品位,并由地壇的天下五色土、女媧補天傳說、及道教“四靈”之說,引出韶石山創(chuàng)世紀(jì)傳說、韶石山是朱雀神(即鳳凰)的故鄉(xiāng),并以《尚書》的“簫韶九成,鳳凰來儀”佐證。
二、導(dǎo)游詞必須突出地方特色
導(dǎo)游詞具有互動性、大眾性、普遍性、開放性、平等性等特點,必須有特色和個性才有吸引力、影響力、生命力。
韶關(guān)特色:一是打造大丹霞這一廣東旅游。在政府的主導(dǎo)下,科學(xué)論證,發(fā)揮各方面的積極因素,將進一步完善投資機制,整合資源,加快丹霞山新景區(qū)的開發(fā)建設(shè)。導(dǎo)游詞就要與景區(qū)發(fā)展同時跟進,與時俱進,反映這一特色。二是大南嶺生態(tài)旅游圈。張德江書記贊美韶關(guān)“環(huán)境好,山青水秀,空氣清新。萬重青山繞韶關(guān),三江碧水育韶關(guān)”。這與韶關(guān)市70.9%的森林覆蓋率分不開,這與南嶺等三個國家森林公園、車八嶺等三個國家自然保護區(qū)分不開。只有韶關(guān)保護了良好的生態(tài),才有珠三角等地的持續(xù)發(fā)展。導(dǎo)游詞如果不能反映出韶關(guān)這一特色,那就是失敗的導(dǎo)游詞。三是南華禪寺等五處全國重點文化物保護單位。南華禪寺可能是廣東不多的幾處可申報世界遺產(chǎn)的景觀之一,禪文化可能是產(chǎn)生于廣東并對世界有廣泛影響的文化;佛教在韶關(guān)完成了中國化、景觀化、藝術(shù)化、哲學(xué)化,《六祖壇經(jīng)》是非佛說的佛經(jīng);導(dǎo)游詞一定要展示出其特有的文化品位,促進禪文化與世界交流,擴大其國際影響,吸引客源。四是客屬文化。珠璣巷是文明史的一個亮點;嶺南的歷史沒有珠璣巷將不能書寫,它是“海上絲綢之路”源頭、宗族文化圣地?图覈鷺且彩强蛯傥幕妮d體,建筑風(fēng)格獨具匠心,導(dǎo)游詞應(yīng)展現(xiàn)其巨大的開發(fā)價值。
三、導(dǎo)游詞必須利于人才培養(yǎng)。
人力資源是第一資源,旅游文化教育、導(dǎo)游人才素質(zhì)的提高,離不開優(yōu)秀的導(dǎo)游詞。
四、導(dǎo)游詞應(yīng)創(chuàng)造出亮麗的旅游形象。
旅游文化形象是未來市場競爭的重要因素。旅游形象的塑造不僅要靠 旅游資源開發(fā),還要加強用導(dǎo)游詞策劃包裝和對外宣傳。許多“自游人”其實是拿著導(dǎo)游詞“按圖索驥”的。導(dǎo)游詞如果是一篇美文,足以吸引成千上萬的游客。
五、導(dǎo)游詞必須弘揚先進文化。
在21世紀(jì),政治、經(jīng)濟、文化碰撞交融,競爭最終是文化的競爭,這就迫切需要立足改革開放和韶關(guān)特色,著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展前沿,積極進行導(dǎo)游詞創(chuàng)作,培育和弘揚民族精神。按照黨的十六大的要求,大力發(fā)展和支持健康有益的旅游文化,努力改造落后的旅游文化,堅決抵制腐朽不良的旅游文化,這也是對導(dǎo)游詞創(chuàng)作的根本要求。要讓導(dǎo)游詞百花齊放、弘揚主旋律,使導(dǎo)游詞成為傳播先進文化的重要陣地。
六、要注意導(dǎo)游詞信息化建設(shè)。
制作導(dǎo)游詞MP3,設(shè)立導(dǎo)游詞為主體的旅游資訊熱線,實現(xiàn)旅游資源共享,方便游客上網(wǎng)下載,咨詢拔打旅游信息熱線,營造現(xiàn)代化的旅游資訊環(huán)境。
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