一年一度的彝族火把節(jié)又要到了,難忘的是布拖火把節(jié)上的黃傘……
黃傘對于布拖彝族女子來說,是火把節(jié)必不可少的飾物。火把節(jié)里無論晴陰,布拖姑娘們總是黃傘加身。
布拖在涼山彝族中服飾獨樹一幟,特別是女子,全身以黑為主,頭上是黑或青色的帽子,裙子多為黑白藍相間,上身總有一件黑披氈,呈長方形,與下面靈動的百褶裙形成動靜的組合。在火把節(jié)里,姑娘身上還要戴上許多的銀飾,加上那黃黃的傘,于是布拖的火把節(jié)就構成三色:黑、白、黃,黑的黑得方正,黃的呈圓弧形,白的呈點線面,女子服飾造型剛柔相濟,這是布拖火把節(jié)的流行色與流行造型,其中黃色是最搶眼的,那是黃傘之韻。
擋雨遮陽之功——高原上的夏日里太陽很毒,傘在露天的賽場起著遮陽作用。高原上的雨說來就來,明明晴得很好,可一下子就會電閃雷鳴或下猛雨。大雨會一下催生出許多的黃傘,火把場外頓時盛開許多黃色花兒,很是好看。只有這時,傘才能發(fā)揮真正傘的功能。
賽場外的傘圈兒——火把場因為賽馬、斗牛、斗雞、斗羊和摔跤的原因,場子一般是圓形的,場子周圍有許多的人觀看,人們撐黃傘大多的時候是為了好看,于是擠擠挨挨的黃傘撐滿場外,構成了黃傘圈兒。
田野里的傘龍——通往火把場的許多的田間小路和山間小徑上,只見一朵朵的黃傘從綠油油的田間和崎嶇的山坡上向火把場慢慢移來,構成了一條條的長龍,那是一條流動的黃傘之龍,襯得周圍苞谷地更加的翠綠。
阿咪子傘隊—— 在過火把節(jié)的地方,不管是賽場周圍,還是街上或是公路上或是小徑里,總見許多手撐黃傘的姑娘一隊隊一列列地行走著,少的有十多位,多的幾十位不等,她們間隔距離相差不多,排列整齊,穿著最美的服裝,身上綴滿銀飾,一走只聽銀飾嘩嘩作響,引得旁人紛紛側目。她們像訓練有素的模特兒隊伍,這是以家族為單位的隊伍,哪里顯眼她們就朝哪里走,這是布拖彝族家族為了顯示家族的富有與女子的漂亮形成的一種習俗。
藍天白云里的傘山—— 布拖的火把場,旁邊大多有山,比賽時山頭成為觀眾席。山坡上總是坐滿或是站滿了觀眾,人多傘多,不管男女,無論老少,總愛打傘,而這傘大多是黃傘,有時讓人分不清是傘在云里還是云在傘里。當藍天白云里突然冒出一個傘山的時候,那是一道多么美麗的風景啊,只有在布拖的火把節(jié)上才有這樣的美麗風景。
隱藏姑娘的傘墻—— 布拖姑娘大多很害羞,游客欲為其照相時,有的就把臉一埋,將傘擋在面前,姑娘的臉不見了,鏡頭里僅剩一片黃色,那傘好似一堵遮羞之墻,讓人對害羞的姑娘多了幾分聯(lián)想。在西溪河區(qū)人山人海的街上,在一片黃色的世界里,幾把黃傘拼成球形屏障,那多像一個黃色的球擺在街中間,卻不見傘中人,眾人伸頸而觀,只見幾個姑娘躲在傘墻里面選口弦琴。
撐起的傘�！獋阕疃嗟牡胤绞窃诮稚虾突鸢褕鐾�,成千上萬的人擁在街上,許多的黃傘在街上撐開,仿佛成了一片傘的海洋。
傘是的照相背景——布拖女子愛照相,照相又離不開黃傘,她們總愛將黃傘作為背景,這成為了
當?shù)氐囊环N流行的照相習慣。隨鄉(xiāng)村攝影師進入村中,就會看見姑娘撐開傘,拿出小鏡子在打扮,而照相時不管背景多美,她們總是要將黃傘作背景。
傘下美女——布拖海拔高,紫外線強,空氣干燥,因而布拖姑娘皮膚黑,不過因身材健美、高大,皮膚黑并沒有影響美女的形象,成千的布拖姑娘打著黃傘在火把節(jié)里出現(xiàn),這個時候是她們最美的時候。黃傘下看布拖美女是火把節(jié)的一項內容,令人百看不厭。
傘為媒—— 火把節(jié),在布拖應該算是青年男女的情人節(jié)。在黃傘的世界里,青年男女白天在火把場和集會上認識,晚上可以相聚在一起談情說愛。就像那首彝族民歌唱的:“在這火把節(jié)的夜晚,阿哥來到我身旁,輕輕的撥動著口弦喲,眼里閃動著火熱的光,阿哥哎阿哥喲,你別慌你別忙……”黃傘傳遞著愛情信息,是傘為媒啊,苞谷林里不知演繹了多少愛情故事!
布拖的天特別的湛藍,布拖的云特別的潔白,布拖的傘特別的艷麗。布拖火把節(jié)里黃傘最多,那是山花盛開的時候;平時里黃傘相對較少,那是零星的花兒點綴布拖壩子的時候!布拖的黃傘是開在涼山上的花兒!
黃傘的由來
布拖縣位于涼山東南部腹心地帶,海拔大多在二千多米,以高原壩區(qū)為主,人口14萬多,94%為彝族。布拖因為苞谷多洋芋多,夏天成為一片綠野,冬天則是一片黃色。
布拖過去是沒有黃傘的,人們擋雨都是靠身上的蓑衣,可是自從上世紀七十年代縣區(qū)供銷社開始銷售黃傘,酷愛黑色的布拖彝族居然熱愛黃燦燦的雨傘,并漸漸在布拖全境內流行開來,以至于每個姑娘幾乎都有一把黃傘,以前是黃油紙傘,現(xiàn)在大多流行黃布綢傘。
涼山彝族中相鄰的布拖和普格兩縣的彝族都喜好黃傘,不過兩地有差異,彝漢雜居的普格彝族女子穿著以花艷為主,而布拖穿著是以黑色為主,銀飾與黃傘在布拖更多更普遍,布拖的彝族傳統(tǒng)文化更濃。普格火把節(jié),日漸成為政府組織,多為旅游服務;而布拖依然藏在涼山深處,少為外人所知,很少帶商業(yè)目的,因而格外古樸濃郁。
黃傘對于布拖彝族女子來說,是火把節(jié)必不可少的飾物。火把節(jié)里無論晴陰,布拖姑娘們總是黃傘加身。
布拖在涼山彝族中服飾獨樹一幟,特別是女子,全身以黑為主,頭上是黑或青色的帽子,裙子多為黑白藍相間,上身總有一件黑披氈,呈長方形,與下面靈動的百褶裙形成動靜的組合。在火把節(jié)里,姑娘身上還要戴上許多的銀飾,加上那黃黃的傘,于是布拖的火把節(jié)就構成三色:黑、白、黃,黑的黑得方正,黃的呈圓弧形,白的呈點線面,女子服飾造型剛柔相濟,這是布拖火把節(jié)的流行色與流行造型,其中黃色是最搶眼的,那是黃傘之韻。
擋雨遮陽之功——高原上的夏日里太陽很毒,傘在露天的賽場起著遮陽作用。高原上的雨說來就來,明明晴得很好,可一下子就會電閃雷鳴或下猛雨。大雨會一下催生出許多的黃傘,火把場外頓時盛開許多黃色花兒,很是好看。只有這時,傘才能發(fā)揮真正傘的功能。
賽場外的傘圈兒——火把場因為賽馬、斗牛、斗雞、斗羊和摔跤的原因,場子一般是圓形的,場子周圍有許多的人觀看,人們撐黃傘大多的時候是為了好看,于是擠擠挨挨的黃傘撐滿場外,構成了黃傘圈兒。
田野里的傘龍——通往火把場的許多的田間小路和山間小徑上,只見一朵朵的黃傘從綠油油的田間和崎嶇的山坡上向火把場慢慢移來,構成了一條條的長龍,那是一條流動的黃傘之龍,襯得周圍苞谷地更加的翠綠。
阿咪子傘隊—— 在過火把節(jié)的地方,不管是賽場周圍,還是街上或是公路上或是小徑里,總見許多手撐黃傘的姑娘一隊隊一列列地行走著,少的有十多位,多的幾十位不等,她們間隔距離相差不多,排列整齊,穿著最美的服裝,身上綴滿銀飾,一走只聽銀飾嘩嘩作響,引得旁人紛紛側目。她們像訓練有素的模特兒隊伍,這是以家族為單位的隊伍,哪里顯眼她們就朝哪里走,這是布拖彝族家族為了顯示家族的富有與女子的漂亮形成的一種習俗。
藍天白云里的傘山—— 布拖的火把場,旁邊大多有山,比賽時山頭成為觀眾席。山坡上總是坐滿或是站滿了觀眾,人多傘多,不管男女,無論老少,總愛打傘,而這傘大多是黃傘,有時讓人分不清是傘在云里還是云在傘里。當藍天白云里突然冒出一個傘山的時候,那是一道多么美麗的風景啊,只有在布拖的火把節(jié)上才有這樣的美麗風景。
隱藏姑娘的傘墻—— 布拖姑娘大多很害羞,游客欲為其照相時,有的就把臉一埋,將傘擋在面前,姑娘的臉不見了,鏡頭里僅剩一片黃色,那傘好似一堵遮羞之墻,讓人對害羞的姑娘多了幾分聯(lián)想。在西溪河區(qū)人山人海的街上,在一片黃色的世界里,幾把黃傘拼成球形屏障,那多像一個黃色的球擺在街中間,卻不見傘中人,眾人伸頸而觀,只見幾個姑娘躲在傘墻里面選口弦琴。
撐起的傘�！獋阕疃嗟牡胤绞窃诮稚虾突鸢褕鐾�,成千上萬的人擁在街上,許多的黃傘在街上撐開,仿佛成了一片傘的海洋。
傘是的照相背景——布拖女子愛照相,照相又離不開黃傘,她們總愛將黃傘作為背景,這成為了
當?shù)氐囊环N流行的照相習慣。隨鄉(xiāng)村攝影師進入村中,就會看見姑娘撐開傘,拿出小鏡子在打扮,而照相時不管背景多美,她們總是要將黃傘作背景。
傘下美女——布拖海拔高,紫外線強,空氣干燥,因而布拖姑娘皮膚黑,不過因身材健美、高大,皮膚黑并沒有影響美女的形象,成千的布拖姑娘打著黃傘在火把節(jié)里出現(xiàn),這個時候是她們最美的時候。黃傘下看布拖美女是火把節(jié)的一項內容,令人百看不厭。
傘為媒—— 火把節(jié),在布拖應該算是青年男女的情人節(jié)。在黃傘的世界里,青年男女白天在火把場和集會上認識,晚上可以相聚在一起談情說愛。就像那首彝族民歌唱的:“在這火把節(jié)的夜晚,阿哥來到我身旁,輕輕的撥動著口弦喲,眼里閃動著火熱的光,阿哥哎阿哥喲,你別慌你別忙……”黃傘傳遞著愛情信息,是傘為媒啊,苞谷林里不知演繹了多少愛情故事!
布拖的天特別的湛藍,布拖的云特別的潔白,布拖的傘特別的艷麗。布拖火把節(jié)里黃傘最多,那是山花盛開的時候;平時里黃傘相對較少,那是零星的花兒點綴布拖壩子的時候!布拖的黃傘是開在涼山上的花兒!
黃傘的由來
布拖縣位于涼山東南部腹心地帶,海拔大多在二千多米,以高原壩區(qū)為主,人口14萬多,94%為彝族。布拖因為苞谷多洋芋多,夏天成為一片綠野,冬天則是一片黃色。
布拖過去是沒有黃傘的,人們擋雨都是靠身上的蓑衣,可是自從上世紀七十年代縣區(qū)供銷社開始銷售黃傘,酷愛黑色的布拖彝族居然熱愛黃燦燦的雨傘,并漸漸在布拖全境內流行開來,以至于每個姑娘幾乎都有一把黃傘,以前是黃油紙傘,現(xiàn)在大多流行黃布綢傘。
涼山彝族中相鄰的布拖和普格兩縣的彝族都喜好黃傘,不過兩地有差異,彝漢雜居的普格彝族女子穿著以花艷為主,而布拖穿著是以黑色為主,銀飾與黃傘在布拖更多更普遍,布拖的彝族傳統(tǒng)文化更濃。普格火把節(jié),日漸成為政府組織,多為旅游服務;而布拖依然藏在涼山深處,少為外人所知,很少帶商業(yè)目的,因而格外古樸濃郁。
布拖火把節(jié)的引力
我生長在涼山,周圍的彝族與黃傘沒有太多的聯(lián)系,不過涼山彝族一方一俗,無論從語言和服飾及習俗都有著極大的差異,布拖與普格的彝族愛黃傘,是涼山的一大景觀,以至于有的人一提布拖與普格的彝族,就把彝族與黃傘聯(lián)系起來。布拖的黃傘,我神往已久,一直想一睹其魅力。
布拖至今還很封閉,走進布拖時,驚訝于布拖的原始,驚訝于布拖的民族風情。在布拖,無論縣城還是區(qū)鎮(zhèn)旁的村寨,至今還有許多人不懂漢語,記得一個老阿媽會一句漢語,她這樣對我說:“你的話我不懂,我的話你不懂!”
涼山各地的火把節(jié)一般是農歷的六月二十四,可是布拖的卻要早幾天,而且各區(qū)的節(jié)期又不一樣,整個布拖的火把節(jié)要比外面的早幾天或是十幾天。我在布拖呆了4天,真真切切感受到了其拖覺區(qū)和西溪河區(qū)的火把節(jié)。
