各位旅客朋友:
歡迎賓客們來(lái)到蛇蟠島!
蛇蟠島位于三門(mén)灣內(nèi)的蛇蟠島,現(xiàn)有面積 17.4 平方公里,是臺(tái)州海域的島嶼。島上盛產(chǎn)江南名石――蛇蟠石,俗稱(chēng)“紅石板”。歷經(jīng)千余年人工采石,形成了遍布全島的豎井洞窟群,號(hào)稱(chēng)“千洞島”。島之南部,臨近渡口碼頭處,有一古村名“黃泥洞村”,早年當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民、采石工匠絕大多數(shù)住在采石廢棄的洞窟中。*時(shí)期的革命烈士、亭旁才子包定詩(shī)《和蛇蟠島韻》,描繪了“浪花鴻蒙”、“石骨射日”的壯麗景觀,也贊美了“家住神蛇頂”的“野人”。游客們舉目可見(jiàn)的山坡上的蛇蟠亭,亭柱楹聯(lián)就是包定的詩(shī)句:“石骨撐空芒射日,野人家住神蛇頂!币哉故静墒z景、山海風(fēng)光、民俗文化為特色的“野人洞景區(qū)”因此得名,它包括野人古洞、蛇蟠春秋、藤友三門(mén)、古宕仙蹤、海市紅樓、平崗觀海、松林拾貝和漁舟唱晚八個(gè)分區(qū)。
景區(qū)入口廣場(chǎng)撲面而來(lái)的洞窟群,即是“野人古洞”。洞口正對(duì)廣場(chǎng),面臨蛇蟠洋。古志記載: “蛇蟠山四周皆海,山形盤(pán)屈如蛇,故名“蛇蟠島”。加以山間奇洞密布,正所謂 “洞韻送清風(fēng),濤聲迎遠(yuǎn)客” 。游人遠(yuǎn)道而來(lái),觸目所見(jiàn)的,乃是 “洞鎖三天” 的野人洞,洞外水景曲橋,豎進(jìn)旁出,支洞橫生,幽深隱蔽;有的峭壁青藤,薜蘿倒掛,野樹(shù)山花,裝點(diǎn)古洞;今人贊美迎賓洞詩(shī)云:
蛇蟠雄峙水,歐鳥(niǎo)掠波飛。
古渡新姿秀,迎賓上翠薇。
西首的洞天石府,告訴游人這些壯美無(wú)比的“野人古洞”究竟怎樣形成的?我們的先民千百年來(lái)就是這樣使用一錘一鑿的簡(jiǎn)單工具,憑著血肉之軀,胼手胝足于長(zhǎng)崖峭壁、幽深石宕,就是這樣千錘萬(wàn)鑿、世世代代、采石不息、掘山不止,他們開(kāi)采著古代建筑材料中不可缺少的石材,他們的勞動(dòng)創(chuàng)造了美好的世界。想一想吧,從前我們城市、鄉(xiāng)村走過(guò)的石板街道,我們居住的老房子的屋基、門(mén)楣和庭院,以至城墻、橋梁、牌坊、河岸、陽(yáng)宅、陰宅等,所有舊時(shí)的建筑物和器物,都少不了石材。在水泥和鋼筋混凝土?xí)r代出現(xiàn)之前,石頭就是最重要的建筑材料,它的需求量不少于磚頭和木頭!大量的石材采自于深山,那些臨近城市、河道,運(yùn)輸便捷的優(yōu)質(zhì)采石場(chǎng),最早被開(kāi)發(fā)利用?拷箨懙纳唧磵u,海運(yùn)四通八達(dá);赭紅色的蛇蟠石,質(zhì)地堅(jiān)韌,易于雕琢,是優(yōu)良的建筑石料和建筑裝飾物。大規(guī)模的蛇蟠采石,歷宋元明清,成為本島的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。千百年來(lái),從蛇蟠島開(kāi)采搬運(yùn)出去的石塊、石板、石材,到底有多少?誰(shuí)也無(wú)法推算、統(tǒng)計(jì),然而蛇蟠島上遺存至今的古人采石場(chǎng),就是我們現(xiàn)在看到的這樣的洞窟群,有 1300 多處,這些大氣磅礴的巨作,正是我們的先民們用生命雕造的 ! 古人采石勞動(dòng)極其繁重、艱苦,而又險(xiǎn)象環(huán)生,無(wú)數(shù)疲憊的身影都已倒在了歷史的塵埃里,但是,先民們征服自然的頑強(qiáng)意志和聰明才智,他們的偉大精神,是與眼前的采石遺景永存的,F(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá),人類(lèi)可以遨游宇宙太空,但是像眼前的人工采石景觀,卻是無(wú)法再生了――那種傳統(tǒng)的采石工藝,在社會(huì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展中,被淘汰了,失傳了!早在五百年前的明代,詩(shī)人張岱面對(duì)前人的采石遺景不勝贊嘆道: “誰(shuí)云鬼斧神鏤,竟是殘山剩水!” 當(dāng)我們漫步進(jìn)入這些 “鬼斧神鏤” 的 “殘山剩水” 之時(shí),心靈怎不受到深深 的震撼!這些 “殘山剩水” 間,凝聚和沉淀了一個(gè)偉大民族的精魂,象征著中華民族奔涌、激蕩的無(wú)窮力量!
歷的蛇蟠島屬寧?h。宋端平二年( 1235 ),寧海進(jìn)士?jī)?chǔ)國(guó)秀撰寫(xiě)的《寧?h賦》稱(chēng): “礦石錮于蛇蟠之丘,石首發(fā)于洋山之嶼! 這里的“錮”就是開(kāi)鑿的意思,“石首”就是黃魚(yú)。古時(shí)候前蛇蟠洋、蛇蟠島盛產(chǎn)魚(yú)鹽,盛產(chǎn)石材,曾經(jīng)有過(guò)繁華的歲月!吧唧创呵铩毕蛴稳嗽俅握故具@些雖由人鑿,卻形態(tài)天然,具有巧奪天工、宛若天成的獨(dú)特景觀。這些洞窟,有的形如巨鐘,頂如覆鍋,四壁如桶;有的狀似古代軍旅幕帳,長(zhǎng)崖峭壁,雄偉驚險(xiǎn);有的洞口倒影藍(lán)天,洞中潭水清碧,旱洞水洞,深邃莫測(cè);在一派撲朔迷離的洞天奇觀中,令人興致勃勃地追思千百年來(lái)蛇蟠石的蹤跡去向。經(jīng)過(guò)研究人員的認(rèn)真調(diào)查和翻閱史料得知:古代的蛇蟠石,不僅暢俏于三門(mén)灣、臺(tái)州府、浙東城鄉(xiāng),例如寧波的天童、育王,杭州的靈隱等名山古剎,而且遠(yuǎn)銷(xiāo)異國(guó)他鄉(xiāng),在日本東京奈良的古代寺院建筑物中,都可以發(fā)現(xiàn)蛇蟠石的蹤影。
四面海水環(huán)抱的蛇蟠島,空氣清新濕潤(rùn),受海洋性氣候影響,氣溫低于大陸城鎮(zhèn) 2 - 3 ℃。而洞窟中更是避暑消夏的好去處,進(jìn)入洞中,涼風(fēng)爽身,汗水即止,勝似現(xiàn)代空調(diào)器。實(shí)際測(cè)試表明,洞窟內(nèi)外的溫差,冬季約 6 ℃;夏季甚至可達(dá)到 12 ℃左右。我們的先民,蛇蟠島上苦難的鄉(xiāng)親們,早就發(fā)現(xiàn)了并利用了這一避暑的洞天福地。請(qǐng)看,這一精雕細(xì)鏤的石坊門(mén)楣,是明清時(shí)期的遺物,古人十分合理地利用這些廢棄的石宕洞窟,作為他們的民宅,這一處坐北向南的古宕仙蹤,地勢(shì)高亢,面對(duì)大海;既有庭院,也有客廳;臥室、廚房、柴房、豬舍等井然有序,整潔古樸。洞室中,陳列著古人日常使用的石磨、石臼、石槽、石桌、石凳等仿佛天然石室,展現(xiàn)了一種悠遠(yuǎn)的洞居文化和石器文化,古往今來(lái),給人以強(qiáng)烈的時(shí)空滄桑感。
古代蛇蟠島大規(guī)模的石料開(kāi)采和海上運(yùn)銷(xiāo),加上海洋捕撈業(yè)、制鹽業(yè),催生了相應(yīng)而來(lái)的海上貿(mào)易,這里曾經(jīng)有過(guò) “生意興隆通四海,財(cái)源茂盛達(dá)三江” 的經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期。商賈商船不絕于道,海上檣帆林立,舟楫往來(lái)如梭,伴隨商旅貿(mào)易的商鋪客棧、酒肆茶樓應(yīng)運(yùn)而生。由此前往,就是野人洞景區(qū)的“海市紅樓”,這里有 “云山洞府飯莊”、“快活林酒店” 。這一帶洞窟洞口并列,巖崖高聳;洞前綠樹(shù)喬木,洞頂翠竹蒼松,旱洞內(nèi)隱藏水洞,清冷澄澈,深不可知。洞前洞中的水宕斷巖,與周?chē)h(huán)境相映成趣,堪稱(chēng) “空際玲瓏嵌怪石,洞中清冷漱寒泉” 。洞前林中,仿古酒招旗簾飄揚(yáng),“野人”風(fēng)味的農(nóng)家菜和本土的豐饒海鮮、美味佳肴,舉凡肥蝦蚌蛤、青蟹時(shí)鮮、長(zhǎng)蟶牡蠣及三門(mén)老酒等,盡可憑游人享用。棲身野人古洞,舉杯海市紅樓,面對(duì)著三門(mén)灣的藍(lán)天碧波,真是大海的盛宴哦!
歡迎賓客們來(lái)到蛇蟠島!
蛇蟠島位于三門(mén)灣內(nèi)的蛇蟠島,現(xiàn)有面積 17.4 平方公里,是臺(tái)州海域的島嶼。島上盛產(chǎn)江南名石――蛇蟠石,俗稱(chēng)“紅石板”。歷經(jīng)千余年人工采石,形成了遍布全島的豎井洞窟群,號(hào)稱(chēng)“千洞島”。島之南部,臨近渡口碼頭處,有一古村名“黃泥洞村”,早年當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民、采石工匠絕大多數(shù)住在采石廢棄的洞窟中。*時(shí)期的革命烈士、亭旁才子包定詩(shī)《和蛇蟠島韻》,描繪了“浪花鴻蒙”、“石骨射日”的壯麗景觀,也贊美了“家住神蛇頂”的“野人”。游客們舉目可見(jiàn)的山坡上的蛇蟠亭,亭柱楹聯(lián)就是包定的詩(shī)句:“石骨撐空芒射日,野人家住神蛇頂!币哉故静墒z景、山海風(fēng)光、民俗文化為特色的“野人洞景區(qū)”因此得名,它包括野人古洞、蛇蟠春秋、藤友三門(mén)、古宕仙蹤、海市紅樓、平崗觀海、松林拾貝和漁舟唱晚八個(gè)分區(qū)。
景區(qū)入口廣場(chǎng)撲面而來(lái)的洞窟群,即是“野人古洞”。洞口正對(duì)廣場(chǎng),面臨蛇蟠洋。古志記載: “蛇蟠山四周皆海,山形盤(pán)屈如蛇,故名“蛇蟠島”。加以山間奇洞密布,正所謂 “洞韻送清風(fēng),濤聲迎遠(yuǎn)客” 。游人遠(yuǎn)道而來(lái),觸目所見(jiàn)的,乃是 “洞鎖三天” 的野人洞,洞外水景曲橋,豎進(jìn)旁出,支洞橫生,幽深隱蔽;有的峭壁青藤,薜蘿倒掛,野樹(shù)山花,裝點(diǎn)古洞;今人贊美迎賓洞詩(shī)云:
蛇蟠雄峙水,歐鳥(niǎo)掠波飛。
古渡新姿秀,迎賓上翠薇。
西首的洞天石府,告訴游人這些壯美無(wú)比的“野人古洞”究竟怎樣形成的?我們的先民千百年來(lái)就是這樣使用一錘一鑿的簡(jiǎn)單工具,憑著血肉之軀,胼手胝足于長(zhǎng)崖峭壁、幽深石宕,就是這樣千錘萬(wàn)鑿、世世代代、采石不息、掘山不止,他們開(kāi)采著古代建筑材料中不可缺少的石材,他們的勞動(dòng)創(chuàng)造了美好的世界。想一想吧,從前我們城市、鄉(xiāng)村走過(guò)的石板街道,我們居住的老房子的屋基、門(mén)楣和庭院,以至城墻、橋梁、牌坊、河岸、陽(yáng)宅、陰宅等,所有舊時(shí)的建筑物和器物,都少不了石材。在水泥和鋼筋混凝土?xí)r代出現(xiàn)之前,石頭就是最重要的建筑材料,它的需求量不少于磚頭和木頭!大量的石材采自于深山,那些臨近城市、河道,運(yùn)輸便捷的優(yōu)質(zhì)采石場(chǎng),最早被開(kāi)發(fā)利用?拷箨懙纳唧磵u,海運(yùn)四通八達(dá);赭紅色的蛇蟠石,質(zhì)地堅(jiān)韌,易于雕琢,是優(yōu)良的建筑石料和建筑裝飾物。大規(guī)模的蛇蟠采石,歷宋元明清,成為本島的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。千百年來(lái),從蛇蟠島開(kāi)采搬運(yùn)出去的石塊、石板、石材,到底有多少?誰(shuí)也無(wú)法推算、統(tǒng)計(jì),然而蛇蟠島上遺存至今的古人采石場(chǎng),就是我們現(xiàn)在看到的這樣的洞窟群,有 1300 多處,這些大氣磅礴的巨作,正是我們的先民們用生命雕造的 ! 古人采石勞動(dòng)極其繁重、艱苦,而又險(xiǎn)象環(huán)生,無(wú)數(shù)疲憊的身影都已倒在了歷史的塵埃里,但是,先民們征服自然的頑強(qiáng)意志和聰明才智,他們的偉大精神,是與眼前的采石遺景永存的,F(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá),人類(lèi)可以遨游宇宙太空,但是像眼前的人工采石景觀,卻是無(wú)法再生了――那種傳統(tǒng)的采石工藝,在社會(huì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展中,被淘汰了,失傳了!早在五百年前的明代,詩(shī)人張岱面對(duì)前人的采石遺景不勝贊嘆道: “誰(shuí)云鬼斧神鏤,竟是殘山剩水!” 當(dāng)我們漫步進(jìn)入這些 “鬼斧神鏤” 的 “殘山剩水” 之時(shí),心靈怎不受到深深 的震撼!這些 “殘山剩水” 間,凝聚和沉淀了一個(gè)偉大民族的精魂,象征著中華民族奔涌、激蕩的無(wú)窮力量!
歷的蛇蟠島屬寧?h。宋端平二年( 1235 ),寧海進(jìn)士?jī)?chǔ)國(guó)秀撰寫(xiě)的《寧?h賦》稱(chēng): “礦石錮于蛇蟠之丘,石首發(fā)于洋山之嶼! 這里的“錮”就是開(kāi)鑿的意思,“石首”就是黃魚(yú)。古時(shí)候前蛇蟠洋、蛇蟠島盛產(chǎn)魚(yú)鹽,盛產(chǎn)石材,曾經(jīng)有過(guò)繁華的歲月!吧唧创呵铩毕蛴稳嗽俅握故具@些雖由人鑿,卻形態(tài)天然,具有巧奪天工、宛若天成的獨(dú)特景觀。這些洞窟,有的形如巨鐘,頂如覆鍋,四壁如桶;有的狀似古代軍旅幕帳,長(zhǎng)崖峭壁,雄偉驚險(xiǎn);有的洞口倒影藍(lán)天,洞中潭水清碧,旱洞水洞,深邃莫測(cè);在一派撲朔迷離的洞天奇觀中,令人興致勃勃地追思千百年來(lái)蛇蟠石的蹤跡去向。經(jīng)過(guò)研究人員的認(rèn)真調(diào)查和翻閱史料得知:古代的蛇蟠石,不僅暢俏于三門(mén)灣、臺(tái)州府、浙東城鄉(xiāng),例如寧波的天童、育王,杭州的靈隱等名山古剎,而且遠(yuǎn)銷(xiāo)異國(guó)他鄉(xiāng),在日本東京奈良的古代寺院建筑物中,都可以發(fā)現(xiàn)蛇蟠石的蹤影。
四面海水環(huán)抱的蛇蟠島,空氣清新濕潤(rùn),受海洋性氣候影響,氣溫低于大陸城鎮(zhèn) 2 - 3 ℃。而洞窟中更是避暑消夏的好去處,進(jìn)入洞中,涼風(fēng)爽身,汗水即止,勝似現(xiàn)代空調(diào)器。實(shí)際測(cè)試表明,洞窟內(nèi)外的溫差,冬季約 6 ℃;夏季甚至可達(dá)到 12 ℃左右。我們的先民,蛇蟠島上苦難的鄉(xiāng)親們,早就發(fā)現(xiàn)了并利用了這一避暑的洞天福地。請(qǐng)看,這一精雕細(xì)鏤的石坊門(mén)楣,是明清時(shí)期的遺物,古人十分合理地利用這些廢棄的石宕洞窟,作為他們的民宅,這一處坐北向南的古宕仙蹤,地勢(shì)高亢,面對(duì)大海;既有庭院,也有客廳;臥室、廚房、柴房、豬舍等井然有序,整潔古樸。洞室中,陳列著古人日常使用的石磨、石臼、石槽、石桌、石凳等仿佛天然石室,展現(xiàn)了一種悠遠(yuǎn)的洞居文化和石器文化,古往今來(lái),給人以強(qiáng)烈的時(shí)空滄桑感。
古代蛇蟠島大規(guī)模的石料開(kāi)采和海上運(yùn)銷(xiāo),加上海洋捕撈業(yè)、制鹽業(yè),催生了相應(yīng)而來(lái)的海上貿(mào)易,這里曾經(jīng)有過(guò) “生意興隆通四海,財(cái)源茂盛達(dá)三江” 的經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期。商賈商船不絕于道,海上檣帆林立,舟楫往來(lái)如梭,伴隨商旅貿(mào)易的商鋪客棧、酒肆茶樓應(yīng)運(yùn)而生。由此前往,就是野人洞景區(qū)的“海市紅樓”,這里有 “云山洞府飯莊”、“快活林酒店” 。這一帶洞窟洞口并列,巖崖高聳;洞前綠樹(shù)喬木,洞頂翠竹蒼松,旱洞內(nèi)隱藏水洞,清冷澄澈,深不可知。洞前洞中的水宕斷巖,與周?chē)h(huán)境相映成趣,堪稱(chēng) “空際玲瓏嵌怪石,洞中清冷漱寒泉” 。洞前林中,仿古酒招旗簾飄揚(yáng),“野人”風(fēng)味的農(nóng)家菜和本土的豐饒海鮮、美味佳肴,舉凡肥蝦蚌蛤、青蟹時(shí)鮮、長(zhǎng)蟶牡蠣及三門(mén)老酒等,盡可憑游人享用。棲身野人古洞,舉杯海市紅樓,面對(duì)著三門(mén)灣的藍(lán)天碧波,真是大海的盛宴哦!
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