虞舜
為中國上古時(shí)代“三皇五帝”之一的禪讓賢君,幼年喪母,對父及后母盡至孝道,用象耕田于歷山下,受盡磨難,時(shí)洪水猛獸為害,由四岳推舉堯帝任其攝政。他勤于政事,巡行四方,體察民情,解除民疾。堯帝去世,虞繼其位,仍咨詢于“四岳十二州牧”,挑選賢人,于下大治,又選治水有功之禹為繼承人。據(jù)北宋《太平寰宇記》記載,相傳虞帝晚年曾南巡桂林,登臨虞山,視察嶺南山川形勢,死于蒼梧之野。
顏延之
。384-456),字延年。詩人,南朝劉宋時(shí)任始安郡(今桂林)太守。為紀(jì)念晉代“竹林七賢”中的阮籍、嵇康、向秀、劉伶和阮咸五人,特建“五詠堂”在讀書巖旁!捌哔t”中的王戎和山濤因貪戀權(quán)勢,為顏所鄙視,故不在“五詠”之列。北宋時(shí),四大書法名家之一的黃庭堅(jiān)書錄顏延之的《五君詠》。刻碑石于龍隱巖內(nèi)。是桂林石刻之珍品。
鑒真大和尚
第五次東渡失敗后,曾于天寶九年(750)從雷州半島北返途經(jīng)桂林,受到官、僧的隆重歡迎并在開元寺主持授戒大典,時(shí)桂州都督馮古璞率領(lǐng)駐此的嶺南七十四州官人、選舉試學(xué)人等數(shù)百人,接受了菩薩戒,盛況空前。鑒真大和尚一行在此休整了一年,后下桂江,經(jīng)陽朔、平樂、梧州、廣州北上;氐綋P(yáng)州后,終于第六次東渡成功。此為桂林佛教一盛事。
為中國上古時(shí)代“三皇五帝”之一的禪讓賢君,幼年喪母,對父及后母盡至孝道,用象耕田于歷山下,受盡磨難,時(shí)洪水猛獸為害,由四岳推舉堯帝任其攝政。他勤于政事,巡行四方,體察民情,解除民疾。堯帝去世,虞繼其位,仍咨詢于“四岳十二州牧”,挑選賢人,于下大治,又選治水有功之禹為繼承人。據(jù)北宋《太平寰宇記》記載,相傳虞帝晚年曾南巡桂林,登臨虞山,視察嶺南山川形勢,死于蒼梧之野。
顏延之
。384-456),字延年。詩人,南朝劉宋時(shí)任始安郡(今桂林)太守。為紀(jì)念晉代“竹林七賢”中的阮籍、嵇康、向秀、劉伶和阮咸五人,特建“五詠堂”在讀書巖旁!捌哔t”中的王戎和山濤因貪戀權(quán)勢,為顏所鄙視,故不在“五詠”之列。北宋時(shí),四大書法名家之一的黃庭堅(jiān)書錄顏延之的《五君詠》。刻碑石于龍隱巖內(nèi)。是桂林石刻之珍品。
鑒真大和尚
第五次東渡失敗后,曾于天寶九年(750)從雷州半島北返途經(jīng)桂林,受到官、僧的隆重歡迎并在開元寺主持授戒大典,時(shí)桂州都督馮古璞率領(lǐng)駐此的嶺南七十四州官人、選舉試學(xué)人等數(shù)百人,接受了菩薩戒,盛況空前。鑒真大和尚一行在此休整了一年,后下桂江,經(jīng)陽朔、平樂、梧州、廣州北上;氐綋P(yáng)州后,終于第六次東渡成功。此為桂林佛教一盛事。
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