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導(dǎo)游地方文化:西安小吃之葫蘆頭

時(shí)間:2010-12-09 14:10:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
唐時(shí)長安,由太宗世民皇帝至高宗治皇帝年間,萬國來朝,四夷賓服,東西兩市商賈云集 ,六街為主,一百零八坊為輔,風(fēng)流人物,世情百態(tài)充斥于間。此時(shí)雖然還沒有李白于細(xì)雨春風(fēng)時(shí),揮鞭直就胡姬飲,但是胡姬們也早已指使小二卸下酒肆的門板,開始倚戶侍酒了。東西兩市上的酒肆食鋪,大多接待遠(yuǎn)行客人和萬國行商。本地的平頭百姓卻在坊間尋找自己的裹嚼。玉腸羹是一個(gè)不錯的選擇,既吃起來有葷腥,買上幾個(gè)剛出爐的胡餅,也就能填飽肚子賣力氣去了,而且聽名字又透著氣派,透著天子腳下順民的自傲。玉腸羹是什么呢?買來屠戶剩下的頭蹄下水,將豬腸、豬肚拿出來烹制而成,根據(jù)做法不同,還有個(gè)叫煎白腸的分支,大致類同于泡饃與小炒的區(qū)別——煮和燴。雖說從唐代開始中國的飲食已經(jīng)逐步屏棄漢代的粗疏做法,但是面向底層民眾的食物,自然也不會做的太精細(xì)。內(nèi)臟做的食物,也不免有一股腥膻氣,吃到嘴里膩的慌。此時(shí)按照各家葫蘆頭店鋪里懸掛的說明來看,該是藥王孫思邈先生出場的時(shí)候了,孫先生攜著醫(yī)匣與藥葫蘆,在秦地境內(nèi)游方行善,偶過一家食鋪,要了碗玉腸羹,覺得此物性寒,味甘,頗有潤腸,去下焦風(fēng)熱之利,可惜烹不得法,傷了食物本性,又膻膩口感不好,于是就藥葫蘆中倒出花椒、大香、上元桂、八角、桂皮、草果等藥物,從胡人手上拿到這些東西之后,更多的用于藥用而不是調(diào)味。并以藥葫蘆贈之,掌柜一試之下,果然鮮香四溢,回甘無窮。然后感懷藥王大恩,將藥葫蘆懸于店頭,日久年深,葫蘆頭取其名也。

  聽起來是傳說,覺得滿不是這么回事吧?其實(shí)對于飲食文化的改進(jìn)和發(fā)展,唐代可是中國歷最重要的一筆,先是大量引進(jìn)胡人的物種、食物、烹制方式,又因?yàn)闅v代統(tǒng)治者或崇道、或敬佛,也就推動了宗教飲食習(xí)慣融入普通飲食中。像對于食品的藥膳形式運(yùn)用,根據(jù)食物和調(diào)料搭配來調(diào)養(yǎng)身體,都是道教養(yǎng)生理念。在這種大潮的推動下,各種食品根據(jù)其本身的特性加以藥物輔助增進(jìn)功效,也就順理成章了。而孫思邈,他可是個(gè)道人啊……

  宋代之后葫蘆頭不見記載,倒是在《夢梁錄》里翻出來了煎白腸的記載:

  “御街鋪店,聞鐘而起,賣早市點(diǎn)心,如煎白腸、羊鵝事件、糕、粥、血臟羹、羊血、粉羹之類。冬天賣五味肉餅、七寶素粥,夏天賣義粥、馓子。豆子粥。又有浴堂門賣湯面者,有浮鋪早賣湯藥二陳湯,及調(diào)氣降氣并丸劑安養(yǎng)元?dú)庹。有賣燒餅、蒸餅、糍糕、雪糕等點(diǎn)心者。以趕早市,直至飯前方罷……”

  “又有夜市物件,中瓦前車子賣香茶異湯,獅子巷口煎耍魚,罐里熝雞絲粉,七寶科頭,中瓦子武林園前煎白腸、烏腸,灌肺嶺賣輕腸,五間樓前賣余甘子、新荔枝,檐市西坊焦酸餡、千層兒,又有沿街……”

  西安現(xiàn)在的葫蘆頭做法大致相同。湯底是將豬骨砸碎,添水燒開,撇去浮沫,出骨油湯水乳白,下母雞一只,放鹽,煮上30來分鐘后下調(diào)料包,如前文所述內(nèi)置花椒、大香、上元桂、八角、桂皮、草果,小火再煮三小時(shí),湯汁濃厚,這鍋湯,才算煮好。做腸子,其實(shí)除了大腸之外,還要用豬肚,取豬肚味甘性微溫,補(bǔ)虛損、健脾胃之效用。將腸子洗凈晾干去油除腥臊(等下照例附篇做法),用小火焙烤除水氣,再洗一道,然后取下大腸頭那一段,就是大腸與小腸相連接處約1尺長(33厘米)的肥腸,其形粗大狀如葫蘆,肥而不膩,故稱葫蘆頭。(也有人說這種食物的名字,其實(shí)是從這道主料的形狀上來的。)煮好撈出,切為坡刀形,等吃家送上掰好的發(fā)面饃來,擺腸、肚、雞肉,加粉絲,用滾湯澆泡幾次,待得熱湯滲透饃塊了,加熟大油(大油即豬油,北方人習(xí)慣叫法)、味精、調(diào)料水(此物各家秘方,不傳于外)、香菜、蒜苗,澆上沸湯之后再加少許油潑辣子。看乳湯襯著青翠的香菜蒜苗,旁邊辣子點(diǎn)綴,粉絲于其中隱約浮現(xiàn),吹開辣子品一口湯,確是湯濃味醇、鮮香適口。

  然后說說鋪?zhàn)樱罊n次來說,西安的自然是南院門的春發(fā)生了,店名取“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生!敝饩常胫颇c子也有其妙絕之處,可惜包裝日精,味道日淡……也就冒肥腸還有當(dāng)年的味道,只是一份60大元,卻不是當(dāng)年的價(jià)格了。故此窮胖子多是去小南門里報(bào)恩寺街口的天發(fā)芽和誠信和兩家,湯味地道,腸子也不遜于春發(fā)生,叫上一碗葫蘆頭,二兩梆梆肉、鹵蛋、鹵豆腐干,提少半斤白酒,自斟自飲。酒足飯飽之后翻上城墻上游走一番,大是愜意……

  寫完之后,發(fā)覺西安的飲食似乎都有很古的淵源……

  有人說寫了半天,關(guān)賈平凹什么事?

  關(guān)他什么事?那廝人品不好,每接待外地文人,必請吃葫蘆頭之類的便宜食物,別人問何為葫蘆頭,那廝頭也不抬的說:“豬痔瘡!彼钦粘圆徽`,可壞了葫蘆頭的名聲。前陣子還有外地朋友在問,賈平凹不是寫,葫蘆頭是豬痔瘡么?

  流毒無窮!

  注:梆梆肉是熏制的腸子?诟薪畹溃⒂袩熁鹞,下酒甚好。

  報(bào)恩寺旁勿幕門

  天發(fā)芽館存唐真

  腸湯俗稱葫蘆頭

  葫蘆古做儲藥皿

  憶昔唐京繁環(huán)宇

  萬國互市倍加親

  草灘舶來東洋客

  敦煌駝引碧睛人

  情若昆仲闔西市

  朱雀劃線東西分

  斯時(shí)異饈佳肴多

  駝峰猩唇供富人

  始有胡餅馬什面

  海鮮貝藻烹法薰

  小販瓦棚售腸湯

  其味寡淡無問津

  藥圣仙翁賜料方

  頓時(shí)湯沸香入云

  葫蘆頭名從此噪

  配方食料必遵循

  后世鮮能循古方

  豈非自欺欺食賓