【#小學(xué)五年級(jí)# #五年級(jí)小學(xué)生元宵節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容精選（15篇）#】親愛(ài)的五年級(jí)同學(xué)們，元宵節(jié)作為中華傳統(tǒng)節(jié)日的璀璨明珠，凝聚著千年的文化精髓。©無(wú)憂考網(wǎng)為你們精心篩選的15篇手抄報(bào)文字內(nèi)容，是探索元宵節(jié)文化的奇妙窗口�？靵�(lái)用這些文字裝點(diǎn)你的手抄報(bào)，向大家展示你對(duì)元宵節(jié)獨(dú)特的理解，開(kāi)啟一場(chǎng)傳承與創(chuàng)新兼具的創(chuàng)作之行吧！

1.五年級(jí)小學(xué)生元宵節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容精選 篇一

　　“一曲笙歌春如海，千門(mén)燈火夜似晝”。歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)，如今讀來(lái)仍趣味無(wú)窮。

　　唐代時(shí)，元宵放燈已發(fā)展成為盛況空前的燈市。京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之為花樹(shù)”。唐代詩(shī)人蘇味道的《正月十五夜》詩(shī)云牶“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)�！泵枥L了燈月交輝，游人如織，熱鬧非凡的場(chǎng)景。值得稱(chēng)道的，還應(yīng)首推唐代詩(shī)人崔液的《上元夜》牶”玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)；誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。”這里雖沒(méi)有正面描寫(xiě)元宵盛況，卻蘊(yùn)含著十分歡樂(lè)愉悅熱烈熙攘的場(chǎng)景。

2.五年級(jí)小學(xué)生元宵節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容精選 篇二

　　元宵節(jié)花燈種類(lèi)甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據(jù)民間故事編制而成的活動(dòng)燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族精神。各種花燈制作工巧，一展工匠的智慧和技能。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越盛大，民族特色越來(lái)越濃，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是上元前后各一日，三天；宋代又在十六之后加了兩日，為五天；明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。因?yàn)闊羝诓煌�，所以最初張燈的那天叫“試燈”，十五這天叫“正燈”，最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。也有叫“神燈”、“人燈”、“鬼燈”之說(shuō)。十四日夜為“神燈”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人燈”，放在門(mén)窗、床笫、幾案等處，用來(lái)避除蝎蟲(chóng)；十六日夜為“鬼燈”，放在丘墓、原野，為了游魂得到可以脫離鬼域。上祈天意，下護(hù)蒼生，神人鬼畜，無(wú)所遺漏。

3.五年級(jí)小學(xué)生元宵節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容精選 篇三

　　元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，是中國(guó)歷最長(zhǎng)的燈節(jié)，與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高/潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

4.五年級(jí)小學(xué)生元宵節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容精選 篇四

　　三元說(shuō)

　　元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”；上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來(lái)，《歲時(shí)雜記》記載說(shuō)，這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱(chēng)“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說(shuō)天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說(shuō)上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱(chēng)為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰�！惫噬显�節(jié)要燃燈。

5.五年級(jí)小學(xué)生元宵節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容精選 篇五

　　火把節(jié)

　　元宵節(jié)是中國(guó)自古的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵賞燈始于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

6.五年級(jí)小學(xué)生元宵節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容精選 篇六

　　傳說(shuō)元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝�；莸凵�性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘/暴而敢怒不敢言。

　　呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定．

　　平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝．文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。

　　漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

7.五年級(jí)小學(xué)生元宵節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容精選 篇七

　　元宵節(jié)在古代的重要性不言而喻，它甚至被視為一個(gè)“法定假日”。不同朝代的放假時(shí)間各不相同，如漢朝放假1天、唐朝3天、宋朝5天、明朝更是長(zhǎng)達(dá)10天之久。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)元宵節(jié)的重視程度之高。

8.五年級(jí)小學(xué)生元宵節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容精選 篇八

　　“鬧元宵”是元宵節(jié)的主題活動(dòng)之一。在古代，這一天無(wú)論男女老少都可以參與各種民俗活動(dòng)中，如賞花燈、猜燈謎、欣賞舞龍舞獅表演、踩高蹺等。夜幕降臨時(shí)，滿街的花燈璀璨奪目，人們歡聲笑語(yǔ)、載歌載舞，共同慶祝這個(gè)美好的節(jié)日。這使得元宵節(jié)在古代具有了“狂歡節(jié)”的氛圍。

9.五年級(jí)小學(xué)生元宵節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容精選 篇九

　　在古代，元宵節(jié)其實(shí)也是個(gè)浪漫的節(jié)日。由于古代未婚女子平時(shí)足不出戶，唯有元宵節(jié)這天才被破例允許結(jié)伴出門(mén)看燈賞玩，這給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)。有情男女借著賞花燈的機(jī)會(huì)，尋找自己的意中人，因此，元宵節(jié)又可以說(shuō)是古代的“情人節(jié)”。

10.五年級(jí)小學(xué)生元宵節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容精選 篇十

　　盡管很多人將元宵和湯圓混為一談，實(shí)際上它們是兩種截然不同的美食。其實(shí)元宵是滾出來(lái)的，而湯圓是包出來(lái)的。元宵的口感偏硬，餡料也較為單一，一般以黑、白芝麻和花生碎加上面粉、白糖、植物油等調(diào)配成餡料；而湯圓的口感偏軟，餡料種類(lèi)豐富，可葷可素、可甜可咸。

11.五年級(jí)小學(xué)生元宵節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容精選 篇十一

　　文化傳承：元宵節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，承載著豐富的文化內(nèi)涵。通過(guò)賞花燈、猜燈謎等活動(dòng)，人們不僅可以感受到傳統(tǒng)文化的魅力，還能傳承和弘揚(yáng)中華民族的精神。

　　家庭團(tuán)聚：元宵節(jié)是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日，也是家人團(tuán)聚的時(shí)刻。在這一天，無(wú)論身處何方，人們都會(huì)努力回到家中，與家人共度佳節(jié)。這種家庭團(tuán)聚的氛圍，讓元宵節(jié)充滿了溫馨和幸福。

　　浪漫情懷：元宵節(jié)也是一個(gè)充滿浪漫情懷的節(jié)日。在賞花燈的過(guò)程中，未婚男女可以相互結(jié)識(shí)，尋找自己的意中人。這種浪漫的氛圍，讓元宵節(jié)成為了許多人心目中的“中國(guó)情人節(jié)”。

12.五年級(jí)小學(xué)生元宵節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容精選 篇十二

　　元宵節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)

　　正月十五，又稱(chēng)為“小正月”、“元夕”或“燈節(jié)”，是農(nóng)歷新年的第一個(gè)月圓之夜。據(jù)道教“三元”的說(shuō)法，正月十五被稱(chēng)為“上元節(jié)”。在這一天，人們通過(guò)賞花燈、猜燈謎、吃元宵等活動(dòng)，慶祝新年的到來(lái)，祈求幸福和團(tuán)圓。

　　元宵節(jié)的起源有多種說(shuō)法，其中最為流傳的是關(guān)于漢武帝祭祀天神的傳說(shuō)。相傳，漢武帝在正月上辛夜，于甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。而元宵節(jié)真正形成民俗節(jié)日，則是在漢魏之后，隨著佛教文化的傳入，元宵節(jié)的慶祝活動(dòng)逐漸豐富起來(lái)。

13.五年級(jí)小學(xué)生元宵節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容精選 篇十三

　　猜燈謎

　　猜燈謎，又稱(chēng)打燈謎，是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式，是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。

　　燈謎有的和文字有關(guān)，有的和道理相關(guān)，往往讀來(lái)幽默風(fēng)趣又十分應(yīng)景。在猜的過(guò)程中，大家不僅可以領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的魅力，也能使自己的智慧得到提高。

14.五年級(jí)小學(xué)生元宵節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容精選 篇十四

　　耍龍燈

　　“耍龍燈”也稱(chēng)“舞龍”，也叫“龍燈舞”。它是我國(guó)獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民間娛樂(lè)活動(dòng)�！八｝垷簟痹谖覈�(guó)漢代民間就已相當(dāng)普遍。唐宋時(shí)期的“社火”“舞隊(duì)”表演中，“耍龍燈”已是常見(jiàn)的表演形式�！八｝垷簟钡谋硌�，有“單龍戲珠”和“雙龍戲珠”兩種。在耍法上，各地風(fēng)格不一，各具特色。

　　民間獅舞的習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，流行于南北朝，至今已有一千多年的歷史。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習(xí)俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。

15.五年級(jí)小學(xué)生元宵節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容精選 篇十五

　　賞花燈

　　由于元宵節(jié)有張燈觀賞的習(xí)俗，因此也稱(chēng)為“燈節(jié)”、“燈夕”。東漢時(shí)，漢明帝為宣揚(yáng)佛教，敕令在上元之夜，“燃燈敬佛”，并親自到寺院張燈，以示敬佛。從此以后，元宵張燈便蔚然成風(fēng)，相沿成俗。

　　元宵節(jié)游玩觀賞的主要對(duì)象是花燈，又叫“彩燈”、“燈籠”�；�燈是我國(guó)古代人民創(chuàng)造的精美藝術(shù)品。西漢時(shí)就有了彩燈，到唐朝以后，經(jīng)過(guò)千百年能工巧匠的開(kāi)發(fā)創(chuàng)新，彩燈藝術(shù)百花競(jìng)放，各呈異彩。在樣式上有帶穗的掛燈，美觀的座燈，秀麗的壁燈，精巧的提燈，玲瓏的走馬燈等。天上明月和人間燈火交相輝映，顯示出了節(jié)日的歡快與喜慶。