1.胎教四字成語寓言故事 篇一
拔苗助長(zhǎng)春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢?
有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興�；氐郊依镞�夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸!”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了。
2.胎教四字成語寓言故事 篇二
東施效顰說春秋時(shí)候，越國(guó)有個(gè)名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動(dòng)也很動(dòng)人。他有心口疼的疾病，犯病時(shí)總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因?yàn)槿藗兿矚g她，所以她這副病態(tài)，在人們眼里也嫵媚可愛，楚楚動(dòng)人。
西施的鄰村有個(gè)丑姑娘叫東施，總是想方設(shè)法打扮自己。有一次在路上碰到西施，見西施手捂胸口，緊皺眉頭，顯得異常美麗。她想難怪人們說她漂亮，原來是做出這種樣子。如果我也做這個(gè)姿勢(shì)，肯定就變漂亮了。于是她模仿西施的病態(tài)。結(jié)果人們見了原來就丑的她，現(xiàn)在變成這種瘋瘋癲癲的樣子，象見了鬼一樣，趕緊把門關(guān)上。
3.胎教四字成語寓言故事 篇三
黔驢技窮過去貴州（黔）這個(gè)地方?jīng)]有驢。有個(gè)多事的人用船運(yùn)來了一頭驢，運(yùn)來后卻沒有什么用處，就把驢放到山腳下。一只老虎看見了驢，以為這個(gè)軀體高大的家伙一定很神奇，就躲在樹林里偷偷觀察著，后來又悄悄走出來，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細(xì)。
有一天，驢叫了一聲，大虎大吃一驚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，以為驢要咬自己了，非�？謶�。然而，老虎反復(fù)觀察以后，覺得驢并沒有什么特殊本領(lǐng)，而且越來越熟悉驢的叫聲了。
老虎開始走到驢的前后，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，還不敢上去攻擊驢。以后，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盤算著：“你的本事也不過如此罷了！”非常高興。于是老虎騰空撲去，大吼一聲，咬斷了驢的喉管，啃完了驢的肉，才離去了。
唉！那驢的軀體高大，好像有德行；聲音洪亮，好像有本事。假如不顯出那有限的本事，老虎雖然兇猛，也會(huì)存有疑慮畏懼的心理，終究不敢攻擊它�，F(xiàn)在落得如此下場(chǎng)，不是很可悲嗎？
4.胎教四字成語寓言故事 篇四
南轅北轍從前有一個(gè)人，從魏國(guó)到楚國(guó)去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請(qǐng)了駕車技術(shù)精湛的車夫，就上路了。楚國(guó)在魏國(guó)的南面，可這個(gè)人不問青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲回答說：“去楚國(guó)！”路人告訴他說：“到楚國(guó)去應(yīng)往南方走，你這是在往北走，方向不對(duì)�！蹦侨藵M不在乎地說：“沒關(guān)系，我的馬快著呢！”路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說：“方向錯(cuò)了，你的馬再快，也到不了楚國(guó)呀！”那人依然毫不醒悟地說：“不打緊，我?guī)У穆焚M(fèi)多著呢！”路人極力勸阻他說：“雖說你路費(fèi)多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費(fèi)多也只能白花呀！”那個(gè)一心只想著要到楚國(guó)去的人有些不耐煩地說：“這有什么難的，我的車夫趕車的本領(lǐng)高著呢！”路人無奈，只好松開了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個(gè)盲目上路的魏人走了。
那個(gè)魏國(guó)人，不聽別人的指點(diǎn)勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優(yōu)越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì)離要去的地方越遠(yuǎn)，因?yàn)樗拇蠓较蝈e(cuò)了。
寓言告訴我們，無論做什么事，都要首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。
5.胎教四字成語寓言故事 篇五
拋磚引玉唐朝有一位詩人，名叫趙嘏(gu)，詩才很高，他的“長(zhǎng)笛一聲人倚樓”的詩句，曾得到詩人杜牧的贊賞，因此人們稱他為“趙倚樓”。當(dāng)時(shí)還有一位詩人，名叫常建，他的詩寫得也不錯(cuò)，但是他自己并不滿意，而對(duì)于趙嘏的詩，卻非常佩服。
有一次，趙嘏到蘇州去游覽。常建正好在蘇州，他高興地說：“這是個(gè)好機(jī)會(huì)，一定要設(shè)法讓趙嘏留下幾句好詩來!”但是用什么方法呢?他想：靈巖寺是蘇州的一大名勝，趙嘏既到蘇州，必然要去靈巖寺，如果預(yù)先在寺中寫下一句半首，說不定會(huì)引起趙嘏的詩興。
于是，常建就在靈巖寺的墻上寫了兩句詩。趙嘏果然來到靈巖寺游覽，看到墻上的詩只有兩句，便提筆在后面添了兩句，成了完整的一首。常建的計(jì)策了，他用自己不太高明的兩句詩，換來了趙嘏續(xù)成的精彩的整首詩!
有人說，常建的這個(gè)方法，真可謂“拋磚引玉”了。
后來，人們就用“拋磚引玉”這個(gè)成語，比喻自己先發(fā)表粗淺的見解或簡(jiǎn)陋的文字，目的在于引出別人的高論或佳作，是一種表示自謙的說法。
6.胎教四字成語寓言故事 篇六
無價(jià)之寶戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)一農(nóng)民鋤草時(shí)發(fā)現(xiàn)一塊玉石，拿回家請(qǐng)鄰居鑒定。鄰居知道是寶石就騙他不是吉祥之物，讓他放回原處，自己則偷偷拿回家里，擔(dān)心獲禍或獲罪，就進(jìn)獻(xiàn)給魏王。經(jīng)鑒定為無價(jià)之寶，魏王一高興就賞他很多金銀珠寶。
無價(jià)之寶：無法估價(jià)的寶物。指極珍貴的東西。
7.胎教四字成語寓言故事 篇七
舍本逐末戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊國(guó)為了和趙國(guó)加強(qiáng)外交關(guān)系，就派使臣訪問趙威后。趙威后接過使臣的獻(xiàn)禮，還沒打開信，就先問使臣說：“貴國(guó)的情形怎么樣了?莊稼好嗎?人民好嗎?還有你們的君王也好嗎?”使臣聽了，心里很不高興，就回答說：“我是奉君王之命來問候你的，你不問我們君王的情形，卻先問莊稼和人民，這樣未免先賤后貴了吧!”趙威后笑著說：“你的觀念錯(cuò)了，想想看，沒有莊稼，哪會(huì)有人民呢?沒有人民，又哪來的國(guó)君呢?難道要先舍根本去問末節(jié)的事嗎?”
“舍根本，問末事”這句話就被后人引申為舍本逐末，也就是沒有注重根本，先注重不重要的事情。“舍本逐末”的意義和“舍本問末”有點(diǎn)不同，逐末是專門追逐微小的利益，就像商人做生意，不去注意投資的數(shù)量，反而先計(jì)算微小的利益，結(jié)果為了微小的利潤(rùn)，損失了很大的投資。其實(shí)，這句成語是諷刺那些短視的人，不從遠(yuǎn)大的將來打算，卻斤斤計(jì)較眼前的利益，結(jié)果因小失大，得不償失。
8.胎教四字成語寓言故事 篇八
玩物喪志周武王姬發(fā)滅商后，建立了西周王朝。為了鞏固自己的統(tǒng)治，周武王一面分封諸侯，一面派出使臣到邊遠(yuǎn)地區(qū)，號(hào)召各國(guó)臣服周朝。
懾于武王的威名，許多遠(yuǎn)方國(guó)家和部族都先后派人到鎬(周都，在今陜西西安市西)，向周王朝稱臣納貢。有一天，來自西方旅國(guó)的一位使臣獻(xiàn)上了一只叫獒的大狗。這只狗身高體重，且通人性，見了周武王還俯首行禮。武王看了，非常高興，命人收下了這只寶狗，并重賞了使者。
這件事被太保召公奭看在眼里，記在心中。退朝以后，他寫了一篇《旅獒》呈給周武王，勸他艱苦奮斗，不要使勝利果實(shí)毀于一旦。其中寫道：輕易侮弄?jiǎng)e人，會(huì)損害自己的德行;沉迷于供人玩弄的事物，會(huì)喪失進(jìn)取的志向。武王讀了《旅獒》，想到商朝滅亡的教訓(xùn)，覺得召公奭的勸告是對(duì)的，于是把收到的貢品分賜給諸侯和有功之臣，自己則兢兢業(yè)業(yè)地致力于國(guó)家的治理和建設(shè)。
“玩物喪志”這句成語，常用來指醉心于玩賞某些事物或迷戀于一些有害的事情，就會(huì)喪失積極進(jìn)取的志氣。
這句成語見于《尚書•旅獒》：“玩人喪德，玩物喪志�！�
9.胎教四字成語寓言故事 篇九
不學(xué)無術(shù)漢武帝在位的時(shí)候，大霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝(宣帝)�；艄庹莆粘髾�(quán)四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后�；艄獾钠拮踊麸@是個(gè)貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機(jī)會(huì)，買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計(jì)敗露，女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點(diǎn)也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他�；艄夥浅ｓ@懼，指責(zé)妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了�；艄馑篮螅腥讼蛐鄹姘l(fā)此案，宣帝派人去調(diào)查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對(duì)策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。
東漢史學(xué)家班固在《漢書·霍光傳》中評(píng)論霍光的功過，說他“不學(xué)無術(shù)，暗于大理”，意思是霍光不讀書，沒學(xué)識(shí)，因而不明關(guān)乎大局的道理。
10.胎教四字成語寓言故事 篇十
半途而廢東漢時(shí)，河南郡有一位賢慧的女子，人們都不知她叫什么名字，只知道是樂羊子的妻子。
一天，樂羊子在路上拾到一塊金子，回家后把它交給妻子。妻子說：“我聽說有志向的人不喝盜泉的水，因?yàn)樗拿至钊藚拹?也不吃別人施舍而呼喚過來吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的樂西。這樣會(huì)玷污品行�！睒费蜃勇犃似拮拥脑�，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然后到遠(yuǎn)方去尋師求學(xué)。
一年后，樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家，樂羊子說：“出門時(shí)間長(zhǎng)了想家，沒有其他緣故�！逼拮勇犃T，操起一把刀走到織布機(jī)前說：“這機(jī)上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭，成于織機(jī)。一根絲一根絲地積累起來，才有一寸長(zhǎng);一寸寸地積累下去，才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會(huì)前功盡棄，從前的時(shí)間也就白白浪費(fèi)掉�！�
妻子接著又說：“讀書也是這樣，你積累學(xué)問，應(yīng)該每天獲得新的知識(shí)，從而使自已的品行日益完美。如果半途而歸，和割斷織絲有什么兩樣呢?”
樂羊子被妻子說的話深深感動(dòng)，于是又去完成學(xué)業(yè)，一連七年沒有回過家。
11.胎教四字成語寓言故事 篇十一
塞翁失馬從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達(dá)觀，為人處世的方法與眾不同。
有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧?xí)r竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜�？墒侨虆s不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當(dāng)然是件壞事，但誰知道它會(huì)不會(huì)帶來好的結(jié)果呢?”
果然，沒過幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見。然而，這時(shí)的塞翁卻憂心忡忡地說：“唉，誰知道這件事會(huì)不會(huì)給我?guī)頌?zāi)禍呢?”
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞?dòng)嵑�，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：“誰知道它會(huì)不會(huì)帶來好的結(jié)果呢?”
又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢(shì)驟然吃緊，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，結(jié)果十有八/九都在戰(zhàn)場(chǎng)上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻�(gè)跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場(chǎng)生離死別的災(zāi)難。
這個(gè)故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知禍福。”它說明人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果。
12.胎教四字成語寓言故事 篇十二
畫地為牢打柴的武吉是一個(gè)孝子。
一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。由于市井道窄，將柴擔(dān)換肩時(shí)不知塌了一頭，翻轉(zhuǎn)扁擔(dān)時(shí)把守門的軍士王相耳門上打了一下，當(dāng)即就打死了，被拿住來見文王。文王說：武吉既打死王相，理當(dāng)?shù)置�。命在南門地上畫個(gè)圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關(guān)了起來。
三天后，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：殺/人償命，理所當(dāng)然。你為什么要哭呢?武吉說：小人母親七十歲了，她只有我一個(gè)孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了!散宜生入城進(jìn)殿來見文王，說：不如先放武吉回家，等他辦完贍養(yǎng)母親的后事，再來抵償王相之命。不知如何?文王準(zhǔn)了，就讓武吉回家去了。
畫地為牢比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)。
13.胎教四字成語寓言故事 篇十三
飲鴆止渴東漢的霍諝，從小就很有膽識(shí)。他十五歲時(shí)，他舅舅宋光由于秉公執(zhí)法，得罪了一些權(quán)貴，被他們誣告篡改詔書，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。霍諝知道舅舅為人正直，不可能干這種事，就給大將軍梁商寫信，為舅舅辯白。
信中說：宋光身為州郡的長(zhǎng)官，一向奉公守法，以便更好地為朝廷效力。他怎么會(huì)冒著死罪去篡改詔書呢?這不就是人為了充饑去吃附子(一種草藥，有劇毒)，為了解渴去飲鴆(鴆的羽毛泡過的毒酒)一樣嗎?如果這樣的話，還沒有進(jìn)入腸胃，到了咽喉處就已經(jīng)斷氣了。他怎么可能這樣做呢?梁商讀了信，覺得說得有道理，把信拿給皇上看。不久，宋光被無罪釋放。
14.胎教四字成語寓言故事 篇十四
庖丁解牛戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表莊周講一個(gè)故事：有個(gè)廚師替梁惠王宰牛，他的宰牛技術(shù)十分嫻熟，刀子在牛骨縫里靈活地移動(dòng)，沒有一點(diǎn)障礙，而且很有節(jié)奏。梁惠王看呆了，一個(gè)勁夸他技術(shù)高超。廚師說他解牛已經(jīng)19年了，對(duì)牛的結(jié)構(gòu)完全了解。
庖�。簭N工;解：肢解分割。比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。
15.胎教四字成語寓言故事 篇十五
囫圇吞棗從前一個(gè)自作聰明的人，聽說人們吃梨子對(duì)牙好但傷脾，吃棗子卻剛好相反。他想了很久終于想出一個(gè)兩全其美的辦法，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會(huì)傷牙與傷脾了，人家笑他是囫圇吞棗。
囫圇：整個(gè)兒。把棗整個(gè)咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對(duì)事物不加分析思考。
16.胎教四字成語寓言故事 篇十六
曲高和寡戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚襄王問文學(xué)家宋玉為什么那么多人對(duì)宋玉有意見，怎么沒有附和的人?宋玉回答道：有一個(gè)唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《陽春》《白雪》，附和的人就少了，可見“其曲彌高，其和彌寡�！�
曲高和寡：曲調(diào)高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現(xiàn)比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。
17.胎教四字成語寓言故事 篇十七
人面獸心楊朱特地請(qǐng)老子到家里請(qǐng)教問題，老子給他將各種各樣的為人，圣人都是看心智的而不是看外表，凡人則看中人的外表。伏羲氏、女媧氏、神農(nóng)氏都是蛇身人面，牛頭虎鼻，沒有人的外表。而夏桀、殷紂、魯桓、楚穆這些人面獸心的家伙危害人間。
人面獸心：面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。
18.胎教四字成語寓言故事 篇十八
螳螂捕蟬春秋時(shí)期，吳王壽夢(mèng)要攻打楚國(guó)，并禁止大臣提反對(duì)意見，有一個(gè)大臣的兒子聽說后，帶上彈弓到王宮花園去打鳥。吳王問他干什么，他說在看螳螂捕樹上的蟬，而黃雀在后面等著吃螳螂。吳王覺得自己的處境同螳螂差不多，就只好取消計(jì)劃。
蟬：知了。螳螂捉蟬，不知潛在危險(xiǎn)。比喻目光短淺。
19.胎教四字成語寓言故事 篇十九
杯弓蛇影晉朝河南人樂廣十分好客，見一朋友好久不來家里，十分奇怪，就去拜會(huì)他，朋友說上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回來后就生病。樂廣不解，回到家便查原因，原來是掛在墻上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友聞知后就病愈。
杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
20.胎教四字成語寓言故事 篇二十
量體裁衣南朝齊國(guó)官員張融深受齊太祖蕭道成的器重和寵愛，說他是“不可無一，不可有二�！币淮闻扇私o張融送一件舊衣服，說是自己以前穿的，現(xiàn)叫裁縫根據(jù)他的身材改做好了，一定會(huì)合身的。張融收到后非常感激齊太祖的知遇之恩。
量體裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻按照實(shí)際情況辦事。
