1.詩(shī)詞鑒賞摘抄大全 篇一
畫(huà)
朝代：唐朝|作者：王維
遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。
春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
賞析/鑒賞
看遠(yuǎn)處的山往往是模糊的，但畫(huà)上的山色卻很清楚，在近處聽(tīng)流水，應(yīng)當(dāng)聽(tīng)到水聲，但畫(huà)上的流水卻無(wú)聲。在春天盛開(kāi)的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫(huà)上的花，不管在什么季節(jié)，它都盛開(kāi)著。人走近停在枝頭上的鳥(niǎo)，它就會(huì)受驚飛走。但畫(huà)上的鳥(niǎo)，即使你走近了，它也不會(huì)驚飛。全詩(shī)讀起來(lái)似乎行行違反自然規(guī)律，其實(shí)正是暗中設(shè)謎，寫(xiě)出了畫(huà)的特點(diǎn)。
遠(yuǎn)看山有色
遠(yuǎn)山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺(jué)其有無(wú)限的風(fēng)光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽(yáng)春白雪，一開(kāi)始就將下里巴人給趕出了藝術(shù)空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.你看畫(huà)中有水呢?一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出.一種流動(dòng)之美跳躍于詩(shī)人的眼中。
近聽(tīng)水無(wú)聲。
源頭活水本是“動(dòng)境”，而無(wú)聲二字又進(jìn)入靜境，寧?kù)o致遠(yuǎn).和首句并無(wú)矛盾之處.動(dòng)靜的取舍上詩(shī)人可以說(shuō)是能夠做到游刃有余.是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會(huì)接近此詩(shī)此畫(huà)，這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因?yàn)椤盁o(wú)聲”，無(wú)聲是一種美。王羲之的詩(shī)中有“在山陰 道上行，如在鏡中游”，便也是這種美。有聲無(wú)聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的“天籟”之聲就是如此，當(dāng)“天籟”與“人籟”“地籟”一起時(shí)，便共同構(gòu)成一個(gè)常人無(wú)法言語(yǔ)的自然之聲。
春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
花兒在那個(gè)最美的季節(jié)里盡情的開(kāi)放，并最終將自己的生命燃燒般的開(kāi)到最美。美到極致后，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫(huà)中。不僅僅是如此，寫(xiě)的近近是畫(huà)中的花，是春盡之時(shí)，花兒盡逝，無(wú)處得美而傷懷的感觸在里面。
鳥(niǎo)兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝。徒留下多少悔恨。
詩(shī)中的畫(huà)似乎代表著一種夢(mèng)想，一種可見(jiàn)而不可得的夢(mèng)想，但那種夢(mèng)想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態(tài)中我們才能夠想起。但不可得已是事實(shí)，詩(shī)人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥(niǎo)未驚，人又來(lái)，沒(méi)有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。
2.詩(shī)詞鑒賞摘抄大全 篇二
舟夜書(shū)所見(jiàn)
朝代：清朝|作者：查慎行
月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。
微微風(fēng)簇浪，散作滿(mǎn)河星。
賞析/鑒賞
這首詩(shī)好似一幅速寫(xiě)，作者抓住了那倒映在水中的漁火化作滿(mǎn)天星星的片刻，幾筆勾勒，立即捕捉住了這轉(zhuǎn)瞬即逝的景物。這首詩(shī)又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一點(diǎn)漁火，黑白對(duì)比，反差特別鮮明。
前兩句是靜態(tài)描寫(xiě)，把暗色和亮色聯(lián)系在一起，顯得形象鮮明。
第一句“月黑見(jiàn)漁燈”，“月黑”兩字很有特色。這是一個(gè)有月亮的夜晚，月亮卻沒(méi)有光，人們見(jiàn)到的只是月亮的輪廓和黑影。“見(jiàn)漁燈”的這個(gè)“見(jiàn)”，是不見(jiàn)中的“見(jiàn)”，寫(xiě)的是視像，有突然發(fā)現(xiàn)的意思。因?yàn)樵潞跓o(wú)光，河面也黑沉沉的，突然見(jiàn)到河中的一盞漁燈，格外引人注目。
第二句“孤光一點(diǎn)螢”，寫(xiě)如豆燈光像江岸邊一點(diǎn)螢火，是意中之象，描寫(xiě)漁燈的形象。河面幽黑，只有孤零零的一點(diǎn)燈光閃爍著，仿佛是一只螢火蟲(chóng)在原野里發(fā)出微弱的光�！肮隆北憩F(xiàn)了環(huán)境的寂寞、單調(diào)，寄寓著一定的感情 色彩。一種茫然無(wú)奈的情感襲上詩(shī)人的心頭。
后兩句為動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。不難想象，當(dāng)詩(shī)人見(jiàn)到微風(fēng)騰起細(xì)浪，燈影由一點(diǎn)散作千萬(wàn)這動(dòng)人一幕的時(shí)候，心情是何等地興奮。
第三句“微微風(fēng)簇浪”拋開(kāi)了燈光，一轉(zhuǎn)而寫(xiě)夜風(fēng)。微風(fēng)從河面陣陣吹來(lái)，河水嘩嘩作響，輕輕的掀起浪花。這句寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)為下句張目。“微微”二字又體現(xiàn)了風(fēng)是如此的小，“簇”說(shuō)明了就算是微風(fēng)也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一種寧?kù)o舒適的氣氛。
第四句“散作滿(mǎn)河星”猶如天外奇峰，劈空而來(lái)。那如螢的孤光，剎那間似乎變成萬(wàn)船燈火，點(diǎn)綴河中，又如風(fēng)吹云散，滿(mǎn)天明星，倒映水中，使這靜謐的黑夜，單調(diào)的河面出現(xiàn)了意想不到的壯觀。風(fēng)吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如螢般的燈光攝進(jìn)水中，有多少浪花，就有多少燈光。同時(shí)此句的描寫(xiě)為詩(shī)詞增添了畫(huà)面感，使枯燥無(wú)趣的文字能幻化出美麗浪漫帶有一絲絲的安逸寧?kù)o的景象，使詩(shī)人流連其中。
3.詩(shī)詞鑒賞摘抄大全 篇三
尋隱者不遇
賈島〔唐代〕
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
鑒賞
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。這首詩(shī)就是一個(gè)例證。
“松下問(wèn)童子，言師采藥去�！边@首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，蒼松下，我詢(xún)問(wèn)了年少的學(xué)童；他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問(wèn)于答�！八上聠�(wèn)童子”，必有所問(wèn)，而這里把問(wèn)話省去了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可相見(jiàn)當(dāng)時(shí)松下所問(wèn)的是“師往何處去”。
“只在此山中，云深不知處�！毙≡�(shī)的后兩句是說(shuō)，他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。在這里又把“采藥在何處”這一問(wèn)句省略掉，而以“只在此山中”的童子答詞，把問(wèn)句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問(wèn)題。
在這首詩(shī)中，明明三番問(wèn)答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采取了以答句包含問(wèn)句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它的妙處。詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見(jiàn)深沉。一般訪友，問(wèn)知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中，一問(wèn)之后并不罷休，又繼之以二問(wèn)三問(wèn)，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫(xiě)繁情，益見(jiàn)其情深與情切。而且這三番答問(wèn)，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏�！八上聠�(wèn)童子”時(shí)，心情輕快，滿(mǎn)懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見(jiàn)隱者先見(jiàn)其畫(huà)，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見(jiàn)茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩(shī)中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫(xiě)景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個(gè)封建社會(huì)的知識(shí)分子，離開(kāi)繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來(lái)“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。
4.詩(shī)詞鑒賞摘抄大全 篇四
池上
白居易〔唐代〕
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。
譯文
小娃撐著小船，偷偷地從池塘里采了白蓮回來(lái)。
他不懂得掩藏自己的行蹤，浮萍被船兒蕩開(kāi)，水面上留下了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的水線。
賞析
這首詩(shī)好比一組鏡頭，攝下一個(gè)小孩兒偷采白蓮的情景。從詩(shī)的小主人公撐船進(jìn)入畫(huà)面，到他離去只留下被劃開(kāi)的一片浮萍，有景有色，有行動(dòng)描寫(xiě)，有心理刻畫(huà)，細(xì)致逼真，富有情趣；而這個(gè)小主人公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛(ài)形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。
這是一首描寫(xiě)兒童生活的詩(shī)。詩(shī)人以他特有的通俗風(fēng)格將詩(shī)中的小娃娃描寫(xiě)得非常可愛(ài)、可親。整首詩(shī)如同大白話，但極富韻味，令人讀后忍俊不禁、啞然失笑。詩(shī)人在詩(shī)中敘述一個(gè)小娃娃生活中的一件小事，準(zhǔn)確地捕捉了小娃娃瞬間的心情，勾畫(huà)出一幅采蓮圖。
蓮花盛開(kāi)的夏日里，天真活潑的兒童，撐著一條小船，偷偷地去池中采摘白蓮花玩。興高采烈地采到蓮花，早已忘記自己是瞞著大人悄悄地去的，不懂得或是沒(méi)想到去隱蔽自己的蹤跡，得意忘形地大搖大擺劃著小船回來(lái)，小船把水面上的浮萍輕輕蕩開(kāi)，留下了一道清晰明顯的水路痕跡。詩(shī)人以他特有的通俗風(fēng)格將詩(shī)中的小娃娃描寫(xiě)得非常可愛(ài)、可親，整首詩(shī)如同大白話，富有韻味。
白居易是一位擅長(zhǎng)寫(xiě)敘事詩(shī)的大詩(shī)人。他的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，將所敘事物寫(xiě)得曲折詳盡、娓娓動(dòng)聽(tīng)，飽含著詩(shī)人自己的情感。同樣的，他的詩(shī)中小品，更通俗平易。
5.詩(shī)詞鑒賞摘抄大全 篇五
秋浦歌·白發(fā)三千丈
朝代：唐朝|作者：李白
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里，何處得秋霜。
賞析/鑒賞
“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)？”劈空而來(lái)，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無(wú)法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，豁然明白，原來(lái)“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長(zhǎng)。愁生白發(fā)，人所共曉，而長(zhǎng)達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思。十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫(xiě)愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人的氣魄和筆力。古典詩(shī)歌里寫(xiě)愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂(yōu)端如山來(lái)（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請(qǐng)量東海水，看取淺深愁’�！崩畎转�(dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長(zhǎng)喻愁之深之重。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無(wú)理而見(jiàn)怪詩(shī)人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩(shī)人的長(zhǎng)嘆疾呼實(shí)堪同情。
人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長(zhǎng)短，是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫(xiě)出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂(yōu)傷憔悴的感情 色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問(wèn)。這兩句不是問(wèn)語(yǔ)，而是憤激語(yǔ)，痛切語(yǔ)。詩(shī)眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩(shī)人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，�？h清一”的理想，盡管屢遭挫折，未能實(shí)現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。
6.詩(shī)詞鑒賞摘抄大全 篇六
憶江南
白居易〔唐代〕
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
鑒賞
白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州待了兩年，后來(lái)又擔(dān)任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時(shí)期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應(yīng)該說(shuō)，他對(duì)江南有著相當(dāng)?shù)牧私�，故此江南在他的心目中留有深刻印象。�?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十二年，他六十七歲時(shí)，寫(xiě)下了三首憶江南，可見(jiàn)江南勝景仍在他心中栩栩如生。
本詩(shī)其第一首，作者泛憶江南，兼包蘇、杭，寫(xiě)春景。
全詞五句。一開(kāi)口即贊頌“江南好！”正因?yàn)椤昂谩保挪荒懿弧皯洝��！帮L(fēng)景舊曾諳”一句，說(shuō)明那江南風(fēng)景之“好”不是聽(tīng)人說(shuō)的，而是當(dāng)年親身感受到的、體驗(yàn)過(guò)的，因而在自己的審美意識(shí)里留下了難忘的記憶。既落實(shí)了“好”字，又點(diǎn)明了“憶”字。接下去，即用兩句詞寫(xiě)他“舊曾諳”的江南風(fēng)景：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)�！薄叭粘觥�、“春來(lái)”，互文見(jiàn)義。春來(lái)百花盛開(kāi)，已極紅艷；紅日普照，更紅得耀眼。在這里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水綠，紅艷艷的陽(yáng)光灑滿(mǎn)了江岸，更顯得綠波粼粼。在這里，因異色相映襯而加強(qiáng)了色彩的鮮明性。作者把“花”和“日”聯(lián)系起來(lái)，為的是同色烘染；又把“花”和“江”聯(lián)系起來(lái)，為的是異色相映襯。江花紅，江水綠，二者互為背景。于是紅者更紅，“紅勝火”；綠者更綠，“綠如藍(lán)”。
題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說(shuō)明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫(xiě)“舊曾諳”的江南春景。而此時(shí)，作者卻在洛陽(yáng)。比起江南來(lái)，洛陽(yáng)的春天來(lái)得晚。作者寫(xiě)于洛陽(yáng)的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥(niǎo)慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無(wú)力魏王堤�！痹诮稀叭粘鼋t勝火”的季節(jié)，洛陽(yáng)卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒春意。
花發(fā)得比江南晚，水也有區(qū)別。洛陽(yáng)有洛水、伊水，離黃河也不遠(yuǎn)。但即使春天已經(jīng)來(lái)臨，這些水也不可能像江南春水那樣碧綠。因此作者竭力追憶江南春景，從內(nèi)心深處贊嘆“江南好”，而在用生花妙筆寫(xiě)出他“舊曾諳”的江南好景之后，又不禁以“能不憶江南”的眷戀之情，收束全詞。這個(gè)收束既托出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味。詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠(yuǎn)去，自然引出第二首和第三首。
7.詩(shī)詞鑒賞摘抄大全 篇七
江城子·密州出獵
蘇軾〔宋代〕
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
賞析
蘇軾因此詞有別于“柳七郎（柳永）風(fēng)味”而頗為得意。他曾致書(shū)信于子駿表達(dá)這種自喜：“近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家，數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也�！�
此詞開(kāi)篇“老夫聊發(fā)少年狂”，出手不凡。用一“狂”字籠罩全篇，藉以抒寫(xiě)胸中雄健豪放的一腔磊落之氣。接下去的四句寫(xiě)出獵的雄壯場(chǎng)面，表現(xiàn)了獵者威武豪邁的氣概：詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，好一副出獵的雄姿！隨從武士個(gè)個(gè)也是“錦帽貂裘”，打獵裝束。千騎奔馳，騰空越野！全城的百姓也來(lái)了，來(lái)看他們的太守行獵，萬(wàn)人空巷。這是怎樣一幅聲勢(shì)浩大的行獵圖啊，作者倍受鼓舞，氣沖斗牛，為了報(bào)答百姓隨行出獵的厚意，決心親自射殺老虎，讓大家看看孫權(quán)當(dāng)年搏虎的雄姿。作者以少年英主孫權(quán)自比，更是顯出東坡“狂”勁和豪興來(lái)。
以上主要寫(xiě)“出獵”這一特殊場(chǎng)合下表現(xiàn)出來(lái)的詞人舉止神態(tài)之“狂”，下片更由實(shí)而虛。
“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨�！毕缕叭涫钦f(shuō)，我痛飲美酒，心胸開(kāi)闊，膽氣更為豪壯，雖然兩鬢微微發(fā)白，但這又何妨？東坡為人本來(lái)就豪放不羈，再加上酒酣，就更加豪情洋溢了。
“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這兩句是說(shuō)，什么時(shí)候皇帝會(huì)派人下來(lái)，就像漢文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚的罪名（一樣信任我）呢？此時(shí)東坡才三十八，因反對(duì)王安石新法，自請(qǐng)外任。此時(shí)西北邊事緊張，熙寧三年，西夏大舉進(jìn)軍環(huán)、慶二州，四年占撫寧諸城。東坡因這次打獵，小試身手，進(jìn)而便想帶兵征討西夏了。漢文帝時(shí)云中太守魏尚抗擊匈奴有功，但因報(bào)功不實(shí)，獲罪削職。后來(lái)文帝聽(tīng)了馮唐的話，派馮唐持節(jié)去赦免魏尚，仍叫他當(dāng)云中太守。這是東坡借以表示希望朝廷委以邊任，到邊疆抗敵。一個(gè)文人要求帶兵打仗，并不奇怪，宋代詩(shī)人多有此志。
“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼�！蹦┤涫钦f(shuō)，我將使盡力氣拉滿(mǎn)雕弓如滿(mǎn)月一樣，朝著西北瞄望，射向西夏軍隊(duì)。詞人最后為自己勾勒了一個(gè)挽弓勁射的英雄形象，英武豪邁，氣概非凡。
此作是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一。詞中寫(xiě)出獵之行，抒興國(guó)安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴(kuò)大了詞的題材范圍，為詞的創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了嶄新的道路。后又作出利箭射向敵人這種出人意料的結(jié)局，利用巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，把記敘出獵的筆鋒一轉(zhuǎn)，自然地表現(xiàn)出了他志在殺敵衛(wèi)國(guó)的政治熱情和英雄氣概。作品融敘事、言志、用典為一體，調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段形成豪放風(fēng)格，多角度、多層次地從行動(dòng)和心理上表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。
8.詩(shī)詞鑒賞摘抄大全 篇八
夏日絕句
朝代：宋朝|作者：李清照
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
賞析/鑒賞
這首詩(shī)起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”詩(shī)的開(kāi)頭兩句破空而起，勢(shì)如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無(wú)愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩(shī)是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢(shì)成為千古傳誦的名句。
詩(shī)的后兩句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，點(diǎn)出其原因所在。項(xiàng)羽最壯烈的舉動(dòng)當(dāng)屬因“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自 殺身亡。在作者李清照看來(lái)這種失敗中表現(xiàn)出來(lái)的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時(shí)尤顯可貴。詩(shī)人盛贊“不肯過(guò)江東”的精神，實(shí)因感慨時(shí)事，借史實(shí)來(lái)抒寫(xiě)滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱情�！爸两瘛眱勺謴臅r(shí)間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來(lái)，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽，借項(xiàng)羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，正氣凜然。
9.詩(shī)詞鑒賞摘抄大全 篇九
漁歌子·西塞山前白鷺飛
張志和〔唐代〕
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
鑒賞
詞中描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)春汛時(shí)的山光水色和怡情悅性的漁人形象：春江水綠、煙雨迷蒙，雨中青山、江上漁舟，天空白鷺、岸畔桃紅，江水猛漲，鱖魚(yú)正肥時(shí)；青箬笠，綠蓑衣，漁人醉垂忘歸時(shí)。全詞著色明麗，用語(yǔ)活潑，生動(dòng)地表現(xiàn)了漁夫悠閑自在的生活情趣。這是一幅用詩(shī)寫(xiě)成的山水畫(huà)，這是一首色彩明優(yōu)意萬(wàn)千，脫離塵俗釣湖煙。思深韻遠(yuǎn)情融景，生活任行樂(lè)自然的抒情詩(shī)。
“西塞山前白鷺飛”首句，點(diǎn)明地點(diǎn)；此西塞山何處？鄂州、湖州？雖有異議，對(duì)詞境來(lái)說(shuō)倒無(wú)所謂。白鷺是自由、閑適的象征，“眾禽無(wú)此格，玉立一間身。清似參禪客，癯如辟谷人”、“漠漠江湖自在飛，一身到處沾漁磯”，寫(xiě)白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。
“桃花流水鱖魚(yú)肥”第二句，點(diǎn)出江南水鄉(xiāng)最美好的季節(jié)——正是桃花盛開(kāi)，江水猛漲，鱖魚(yú)正肥時(shí)�！疤壹t”與“流水”相映，顯現(xiàn)了暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環(huán)境。
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”寫(xiě)的都是他們。“箬笠”就是用竹絲和青色箬竹葉編成的斗笠�！八蛞隆笔怯弥参锏那o葉或皮制成的雨衣。如果以龍須草（蓑草）為原料，它就是綠色的。“歸”，回家�！安豁殮w”，是說(shuō)也不須回家了。作者在詞里雖然只是概括地?cái)⑹隽藵O夫捕魚(yú)的生活，但是，讀者通過(guò)自己的想象，完全可以體會(huì)到詞的言外之意。從漁翁頭戴箬笠，身披蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨里欣賞春天水面的景物，讀者便可以體會(huì)到漁夫在捕魚(yú)時(shí)的愉快心情。
作者是一位山水畫(huà)家，據(jù)說(shuō)他曾將《漁歌子》畫(huà)成圖畫(huà)。確實(shí)，這首詞是富于畫(huà)意的。蒼巖，白鷺，鮮艷的桃林，清澈的流水，黃褐色的鱖魚(yú)，青色的斗笠，綠色的蓑衣，色彩多么鮮明，構(gòu)思也很巧妙，意境優(yōu)美，使人讀作品時(shí)，仿佛是在看一幅出色的水鄉(xiāng)春汛圖。
此詞在秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛(ài)自由、愛(ài)自然的情懷。詞中更吸引讀者的不是一蓑風(fēng)雨，從容自適的漁父，而是江鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧?kù)o但又充滿(mǎn)活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成后，不僅一時(shí)唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩(shī)作者開(kāi)啟了填詞門(mén)徑，嵯峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍(lán)本改制而成。
10.詩(shī)詞鑒賞摘抄大全 篇十
己亥雜詩(shī)
龔自珍〔清代〕
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。(人材一作：人才)
鑒賞
在這首詩(shī)中，詩(shī)人對(duì)死氣沉沉、缺乏生機(jī)的社會(huì)現(xiàn)狀，深表痛心，急切地希望巨大的社會(huì)變革迅速到來(lái)。
“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀”：這兩句以比喻修辭格，表明只有依靠一場(chǎng)急風(fēng)驚雷，才能打破在清朝統(tǒng)治下，到處呈現(xiàn)著的為時(shí)已久的一片死氣沉沉的局面�！帮L(fēng)雷”，比喻革命風(fēng)暴。魯迅先生“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”（《無(wú)題》）中“驚霄”、毛澤東“一從大地起風(fēng)雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“風(fēng)雷”，都是這個(gè)意思�！帮L(fēng)雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振興國(guó)家，急風(fēng)驚雷而外，別無(wú)他途，足以見(jiàn)出詩(shī)人的敏銳眼光和斗爭(zhēng)梢神�！叭f(wàn)馬齊喑”，比喻在清朝統(tǒng)治下，人們不敢講話，到處是一種令人窒息的沉悶氣氛。這里用了一個(gè)典故。蘇軾《三馬圖贊引》：“時(shí)（宋元祐初）西域貢馬，首高八尺，龍顱而風(fēng)骨，虎背而豹章，出東華門(mén)，入天駟監(jiān)，振鬣長(zhǎng)鳴，萬(wàn)馬齊喑�！睂�(duì)于“萬(wàn)馬齊喑”的局面，用一“哀”字，表明詩(shī)人痛惜之情與愛(ài)國(guó)之心。詩(shī)人于1810年到北京做官，滿(mǎn)懷經(jīng)世之志、治國(guó)之略，但是仕途的失意。政治主張的破滅，使他清醒地認(rèn)識(shí)到他處在“平生進(jìn)退兩顛簸”（《十月廿夜大風(fēng)不寐起而書(shū)懷》）的境遇中。像詩(shī)人這樣先進(jìn)的思想家、政治家，面對(duì)此情此境，必會(huì)痛心疾首。
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”兩句，運(yùn)用移花接木的手法，表現(xiàn)了詩(shī)人渴望砸爛黑暗統(tǒng)治，出現(xiàn)一個(gè)嶄新世界的愿望�！疤旃保从窕�，亦即世俗所謂老天爺。詩(shī)人揭露時(shí)弊，忽然就勸起老天爺來(lái)了，詩(shī)末自注云：“過(guò)鎮(zhèn)江，見(jiàn)賽玉皇及風(fēng)神、雷神者，禱祠數(shù)萬(wàn)，道士乞撰青詞�！边@個(gè)自注說(shuō)明了詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的具體環(huán)境，看出了詩(shī)人是借“道士乞撰青詞”之機(jī)，用民間迷信活動(dòng)來(lái)為自己所要表達(dá)的思想感情服務(wù)�！安痪幸桓瘛�，充分表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷，遠(yuǎn)大的目光，具有戰(zhàn)略性的設(shè)想。當(dāng)時(shí)的清政府，腐朽無(wú)能，內(nèi)憂(yōu)外患，特別是帝國(guó)主義侵略者，虎視耽耽，奴役中國(guó)民族、滅亡中國(guó)國(guó)家之心不死，瓜分風(fēng)潮，迫在眉睫，要拯救暴風(fēng)中破船似的中國(guó)，非有各方面的大批人才，是無(wú)濟(jì)午事的，所以詩(shī)人勸天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂瀾，將傾的大廈。“勸”字，頗具積極意義。它是奉勸，而不是乞求，表現(xiàn)了詩(shī)人處于居高臨下的地位，也顯示出詩(shī)人變革的信心。
整首詩(shī)中選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬(wàn)馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，是詩(shī)人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望，他期待著杰出人才的涌現(xiàn)，期待著改革大勢(shì)形成新的“風(fēng)雷”、新的生機(jī)，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實(shí)，更憧憬未來(lái)、充滿(mǎn)理想。它獨(dú)辟奇境，別開(kāi)生面，呼喚著變革，呼喚未來(lái)。寓意深刻，氣勢(shì)不凡。
全詩(shī)以一種熱情洋溢的戰(zhàn)斗姿態(tài)，對(duì)清朝當(dāng)政者以諷薦，表達(dá)了作者心中對(duì)國(guó)家未來(lái)命途的關(guān)切，和希望當(dāng)政者能夠廣納人才的渴望，具有很深刻的歷史背景和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
