【#高中作文# #高二議論文范文700字左右#】一篇議論文優(yōu)秀與否主要取決于作者的思想認(rèn)識(shí)水平和語(yǔ)言表達(dá)能力，在作文教學(xué)中既要重視發(fā)展語(yǔ)言能力，又要注重思維能力的培養(yǎng)。以下是®無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)為大家整理的高二議論文范文700字左右，歡迎大家參考閱讀。
1.高二議論文范文700字左右 篇一
道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進(jìn)得道路;道德，好似一團(tuán)堅(jiān)硬的巨石，敲打出希望的火;道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌!道德，是人心中得法律。道德是人類(lèi)的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。
那么，道德是如何形成的呢?
當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈闹杏羞@樣一條規(guī)則：要幫助比你弱小的人。心中這樣的規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
道德，是體現(xiàn)一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文化素質(zhì)，知識(shí)水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會(huì)有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見(jiàn);公交車(chē)上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無(wú)動(dòng)于衷;父母含辛茹苦的養(yǎng)育了一輩子的孩子，到頭來(lái)卻很少到家看望父母;綮事司機(jī)逃逸后，沒(méi)有一個(gè)人幫助受害人撥打求救電話(huà)，或者是記住肇事車(chē)輛的車(chē)牌號(hào);雖然這些事你不做也不會(huì)受到法律制裁，但是試問(wèn)，難道你心中就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的恥辱感嗎?如果你的回答是肯定的，那么我們不予置評(píng)。
道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準(zhǔn)則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。
做一個(gè)有道德的人吧，從小事做起，從細(xì)嫩之處做起，在做作個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開(kāi)遍我們生活的每一個(gè)角落!
道德是美麗的花兒，圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)詢(xún)麗、綻放!
2.高二議論文范文700字左右 篇二
這個(gè)世界，我是一個(gè)被棄的孩紙，沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)我的孤獨(dú)與無(wú)奈，就像無(wú)氧空氣，沒(méi)有活路的出現(xiàn)。
每個(gè)人都有淡淡的憂(yōu)傷，不能說(shuō)的苦楚，他們有著自己渲泄的方式，不同的處理的結(jié)果。而外人看來(lái)，隨個(gè)人變化而有不同的看法。
在這個(gè)卑微的世界里，有許多卑微的人活著，他們不知道為什么要活著，難道僅僅只是為了生兒育女，一代傳一代麼?還只是為了做世界里的小丑呢?這些問(wèn)題讓他們更加陷入迷惘，他們不知道怎樣開(kāi)航人生的風(fēng)帆，駕馭韁繩，命運(yùn)的安排使他們走過(guò)歲月的一段素白。生死對(duì)他們來(lái)說(shuō)了了此生后向卑微的世界說(shuō)再見(jiàn)而已。過(guò)多的留戀，過(guò)多的殘忍。
每個(gè)人都有他存在的意義。那么我存在的意義是什么?我以為自己會(huì)有一個(gè)傳奇的故事。從悲傷的熱火中熬過(guò)蒼白的殘忍的故事，我回望過(guò)去風(fēng)影，卻在等待的過(guò)程錯(cuò)過(guò)，我不知道怎樣撰寫(xiě)人生，一味的夢(mèng)幻，真實(shí)中映照出邪 惡。以為華麗的故事有華麗的結(jié)尾，卻是寫(xiě)者的惡作劇。很多事都不是我們能想象的，我們的錯(cuò)覺(jué)誤導(dǎo)人生的方向。
人生亦是如此。偶然的挫敗，就成為他人口中的議論，嘲諷，以致于毒辣的言詞逼迫人性的善良。我們生存在這個(gè)“適者生存”的社會(huì)，每時(shí)每刻為自己的生計(jì)不斷用生命的源泉消耗，直到對(duì)世界的怨恨泰然處之，或許對(duì)世界的不滿(mǎn)而撒手人寰。終止一生忙碌的奔波，一生的苦與樂(lè)，一生到頭來(lái)自己都不敢想象的的一生是如此的殘烈。我仰望白云，竟凈白的讓我頭暈，機(jī)翼劃破他們的快樂(lè)，拆散他們你中有我，我中有你的歡快情懷。飛鳥(niǎo)尖銳的叫聲響窮天空之闊，似乎譏諷脆弱的白云，驕傲的展翅高飛，飛向夕陽(yáng)的盡頭，落霞的頂端。
生命易脆弱，生命超短暫，生命是人生存的必要條件，生命的命運(yùn)卻是捉弄我們的人生旅程，艱辛，困難，挫折我們不管怎樣我們都有一一挑戰(zhàn)。雖然生命過(guò)于悲哀，但我們還有顆堅(jiān)毅的心，突破限制。
3.高二議論文范文700字左右 篇三
如果你真的有永遠(yuǎn)的快樂(lè)，那么，就像一個(gè)沒(méi)有黑暗的地方，那里的人們一直生活在光明里，但是，卻不知道什么是光明，因?yàn)�，沒(méi)有黑暗的對(duì)比，又何來(lái)光明呢?所以，永遠(yuǎn)的快樂(lè)即使存在，生活在其中的人卻不會(huì)知道。
其實(shí)，快樂(lè)從被定義的時(shí)候，就不存在永遠(yuǎn)：把人生比作一條直線(xiàn)，快樂(lè)即是平淡的日子里上劃的情感。如果這種情感一直存在、不下滑，那么隨著時(shí)間的推移，又變成了一條直線(xiàn)，只是較以往的那條直線(xiàn)相比，更高了一點(diǎn)。于是，你再想感受到上劃的快樂(lè)，要么忘記，恢復(fù)成原來(lái)那條直線(xiàn)，要么，悲傷使之下劃后，再恢復(fù)往日的平淡。所以，不能追求時(shí)時(shí)都快樂(lè)，這是不可能的。
從我們記事開(kāi)始，就知道快樂(lè)與悲傷是對(duì)反義詞，但，它們兩個(gè)是否可以同時(shí)存在呢?
就好像水火不相容，但坐在篝火邊飲水，它們存在于同一時(shí)刻，你能感受到火的溫暖，也能感受到水的清涼，但對(duì)于人來(lái)說(shuō)，其意識(shí)到的順序必有先后。例如，在剛剛飲到水時(shí)，注意力必是集中于水，即使火溫暖不減。
所以，快樂(lè)悲傷，全憑選擇，因?yàn)�，快�?lè)與悲傷同時(shí)存在。如果，云的留痕、風(fēng)的輕歌;花的笑靨、樹(shù)的靜默;日的明媚、月的淡雅……這些都能使你感到心怡、感受到內(nèi)心深處與美的共鳴的話(huà)，那么快樂(lè)這種情感成立的條件是不會(huì)缺失的。然而，若你正苦惱于某件事情，當(dāng)美從你眼前經(jīng)過(guò)的時(shí)候，也或許會(huì)覺(jué)得憑什么它們……而我……這樣憤世怨俗，為什么呢?因?yàn)�，�?dāng)時(shí)你正讓這種感受肆意地充斥于你的身心，所以，那些一閃而過(guò)的美，觸不到你。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，快樂(lè)就一定好、悲傷就一定不好嗎?
這要看你的需要。倘若某一天，在森林里，你迷了路，你若只顧滿(mǎn)心歡喜地倚著樹(shù)，看藍(lán)天白云、聽(tīng)小溪潺潺、吸清新空氣的話(huà)，那么，當(dāng)黑夜降臨，你就自求多福吧。所以，學(xué)會(huì)把握自己的情感，依據(jù)形勢(shì)調(diào)整注意力，這是很重要的。
順便插一句，某天我心情不好的時(shí)候，做事的效率……真……難怪政治課上，調(diào)節(jié)情緒還有個(gè)理性升華，當(dāng)時(shí)想：都難過(guò)死了，還去寫(xiě)作業(yè)，純屬火上澆油�，F(xiàn)在是：哈哈，作業(yè)這么快就寫(xiě)完了，這是要玩瘋的節(jié)奏啊。當(dāng)然，心情好的時(shí)候，效率也蠻高的，這里只是說(shuō)，有時(shí)，負(fù)面情緒說(shuō)不定也會(huì)有意想不到的作用。正所謂“天生我材必有用”。
后，我想了想，覺(jué)得：其實(shí)，不求永遠(yuǎn)的快樂(lè)，也可以很快樂(lè)。
4.高二議論文范文700字左右 篇四
青春是人生美好的階段，青春是人的生命力旺盛的時(shí)期，青春是人們汲取知識(shí)豐富的時(shí)期。青春是多彩的，也是美麗的。有人說(shuō)：夢(mèng)想的青春美麗，也有人說(shuō)：幸福的青春美麗，更有人說(shuō)······每個(gè)人對(duì)于青春都有自己不同的定義，我想說(shuō)的是：讀書(shū)的青春美麗。
書(shū)籍是承載知識(shí)的載體。書(shū)，拉近了時(shí)間的距離，縮短了地域的間隔;書(shū)，使我暢游千山萬(wàn)水，鳥(niǎo)瞰古今中外;書(shū)，是思想的帆船，在時(shí)代的波浪中踏浪前進(jìn)。靜夜，輕撫那一張留有余溫的紙業(yè)，品味其中精彩的內(nèi)容。一紙墨香，一方素紙，帶來(lái)美的享受。
當(dāng)我滿(mǎn)懷寄愁，患得患失時(shí)，是泰戈?duì)枂拘蚜宋遥@是一位聞名世界的大詩(shī)人。他說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你為失去太陽(yáng)而悲傷時(shí)，你也將失去星星�！背醮螐臅�(shū)里看到這句話(huà)時(shí)，我正值考試失敗一蹶不振之時(shí)，這句話(huà)為我原本灰暗的人生注入一道希望的曙光。我頓時(shí)明白：人生不如意的事十之八 九，我為何要躑躅徘徊呢?每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的太陽(yáng)和星星，我們不該讓烏云蒙蔽了太陽(yáng)，更蒙蔽了星星，重燃自信之火，點(diǎn)燃希望的火炬，才是我正確的態(tài)度。讀書(shū)，讓我享受了“鳳凰涅盤(pán)，浴火重生”的鼓舞，使我告別愁寂，與命運(yùn)斗爭(zhēng)。
享受讀書(shū)的青春，是寫(xiě)意的青春，是幸福的青春。一本書(shū)，可以高歌前唐金戈探馬，又可吟晚清雁落平沙;一段文字，可以清唱和煦陽(yáng)春白雪，又可頌揚(yáng)金秋碩果飄香。在書(shū)中，我聽(tīng)到了絲綢之路上響落的駝鈴聲，我看到了法國(guó)拿破侖雄戰(zhàn)沙場(chǎng)的英姿，我看到了冰心字里行間對(duì)母愛(ài)、童真和自然的殷切問(wèn)候;我被李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡暮狼樗鄯�;我為李煜“是離愁，別是一般滋味在心頭”的無(wú)奈所嘆息;我被譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的堅(jiān)韌所感動(dòng)。書(shū)，你永遠(yuǎn)蘊(yùn)含著無(wú)窮的生命力，令我感動(dòng)，讓我欽佩。
青春的號(hào)角已經(jīng)吹響，我們就要去遠(yuǎn)航。乘著我們的船——青春，到那廣闊的知識(shí)海洋中去領(lǐng)會(huì)生命的真諦，不懼怕任何的駭浪和觸礁，蔑視世界上一切挫折與困難，勇敢地駛向光明的彼岸，因?yàn)樽x書(shū)是一份寄托，一種享受，讀書(shū)的青春美麗!
5.高二議論文范文700字左右 篇五
讀書(shū)是一件樂(lè)事，也是一件苦差事。如果是小人書(shū)，則雅俗共賞了。鮮艷的插圖，引人入勝的故事，小時(shí)候經(jīng)�？吹倪B環(huán)畫(huà)是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書(shū)，則不然。定力不足的人看這些書(shū)，是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開(kāi)看看，也會(huì)獲得智慧。也是沒(méi)事做做消遣�？催@些書(shū)是要耐心也要花掉很多時(shí)間的。
如果有人喜歡看書(shū)，那想當(dāng)然，有人就喜歡藏書(shū)，這是他的愛(ài)好。有的甚至達(dá)到奇異的境界。買(mǎi)來(lái)書(shū)，裝裱起來(lái)，放入書(shū)櫥�？匆膊豢�。就像一件收藏品一般，由主人愛(ài)護(hù)起來(lái)。甚至不能染塵。然而如果是頑劣的小孩，喜歡打架。人來(lái)瘋。則一般把書(shū)隨地亂扔。
讀書(shū)是有方法的，有的人淺嘗輒止。完全未鉆到書(shū)中去。不能理解其意思。淺浮著看，就不能理解書(shū)中的深意。往往在平白樸實(shí)的言語(yǔ)下，會(huì)有波瀾壯闊，含義深刻的意境。會(huì)有大氣磅礴，會(huì)有心酸與淚水，會(huì)有真誠(chéng)，會(huì)有偉大。所以讀書(shū)是不能一曝十寒，淺嘗輒止的。書(shū)不是簡(jiǎn)單的工具。讀書(shū)是有選擇的，我們不應(yīng)該只看虛華膚淺的書(shū)，那是耽誤我們的時(shí)間，浪費(fèi)我們的歲月，而得不到半點(diǎn)真正意義上的作用與好處。所以沒(méi)有意義的書(shū)，是完全不能帶來(lái)幫助和啟迪的。
關(guān)于讀書(shū)的態(tài)度，尤其是做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，歷來(lái)有這么一說(shuō)，有三種境界。第一種境界，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。古人讀書(shū)是十分刻苦的，有匡衡的鑿壁偷光，有司馬遷忍辱編纂成史記，就連明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，在大雪的季節(jié)，挨餓受凍，手里卻捧著一本書(shū)，專(zhuān)心專(zhuān)注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環(huán)境。平常人能夠做到嗎?
古人也有其讀書(shū)的方法，其中的一種是這樣的：讀書(shū)須知出入法，所當(dāng)求所以入，所當(dāng)求所以出，見(jiàn)得親切，此為入書(shū)法。用得透脫，此為出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處，不能出得書(shū)，則又死在言下。則知出知入，得盡古人之法也。古人也有讀書(shū)的態(tài)度，要專(zhuān)心致志，心無(wú)旁騖。不為微小的驚擾所煩憂(yōu)。不能一曝十寒，不能淺嘗輒止，不能人云亦云，要有自己的主見(jiàn)和思想。
