1.精選高中作文題目及范文 篇一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。智者說(shuō)，如果你想實(shí)現(xiàn)某種追求，最可靠的辦法是讓自己配得上它。但是生活中，人們往往為了心中的追求而竭盡全力，孜孜以求，無(wú)暇顧及如何讓自己配得上它。
這種現(xiàn)象普逼存在，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
范文：
適合自己的才是最 好的
很多時(shí)候我們不知道什么事情，什么樣的人才是最適合我們的，因?yàn)橹挥挟?dāng)我們找到最適合我們的時(shí)候，他對(duì)于我們來(lái)說(shuō)才是最 好的存在。在生活中我們往往會(huì)遇到特別優(yōu)秀的人，也會(huì)遇到特別美好的人，這樣的人對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，可能都是比較好的一個(gè)選擇，但是兩個(gè)人適不適合在一起，其實(shí)只有看對(duì)方對(duì)你來(lái)說(shuō)是一個(gè)怎樣的存在。
也許這個(gè)人在很多方面確實(shí)是一個(gè)比較優(yōu)秀的人，他在很多事情上面也能夠處理的特別好，但是這樣的人如果不是特別適合你的話，對(duì)于他或者是對(duì)于你來(lái)說(shuō)，他就不是一個(gè)很好的存在。雖然說(shuō)我們不能夠以自己為中心，但是有的時(shí)候生活是我們自己的，我們必須要考慮自己，而且有的時(shí)候我們也要以自己為出發(fā)點(diǎn)去考慮整件事情。
就比如說(shuō)當(dāng)你在買(mǎi)一雙鞋子的時(shí)候，可能你周?chē)娜硕加X(jué)得這雙鞋子特別的好看，但是你自己就不是這樣覺(jué)得，在你自己看來(lái)，這雙鞋子也就特別的普通。這個(gè)時(shí)候就算你身邊的人都覺(jué)得這雙鞋子很好看，可是如果你自己不是很滿(mǎn)意的話，那么對(duì)你來(lái)說(shuō)，這雙鞋子就不是一個(gè)很好看的鞋子。
同樣這個(gè)道理放在你身上也是一樣的，如果說(shuō)你身邊的人都覺(jué)得這個(gè)人是你很好的一個(gè)選擇，但是你自己并不是特別喜歡他，那么他對(duì)你來(lái)說(shuō)就不是一個(gè)特別適合的人。而且有的時(shí)候我們也要明白就算這個(gè)人也特別的喜歡，但是很多時(shí)候如果你們真的在一起了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你們之間肯定也會(huì)有一些特別大的摩擦，這個(gè)時(shí)候你們之間也不是特別適合的。
可能當(dāng)你遇到下一個(gè)人的時(shí)候，也許你會(huì)覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)有之前的那個(gè)人那么好，可是她比較適合你那么對(duì)你來(lái)說(shuō)這個(gè)人就是一個(gè)很好的人，他對(duì)你來(lái)說(shuō)就是一個(gè)最 好的選擇。這個(gè)世界上優(yōu)秀的人真的是太多了，我們沒(méi)有辦法選擇一個(gè)優(yōu)秀的人，作為我們自己的伴侶，但是我們可以選擇一個(gè)很合適我們的人作為我們的另一半，也只有到這個(gè)地步的時(shí)候，我們才能夠感覺(jué)這個(gè)人對(duì)于我們來(lái)說(shuō)真的非常重要。
所以說(shuō)，在挑選人生伴侶的時(shí)候，我們一定要明白，我們要尋找的那個(gè)人，可能不是最 好的選擇，但是一定是最適合我們的，也只有找到最適合我們的時(shí)候，我們才能夠真正的收獲幸福。也希望每一個(gè)人能夠找到最適合自己的，而不是在別人眼里面看起來(lái)最 好的那個(gè)存在，其實(shí)往往最 好的那個(gè)人卻不一定是最適合我們的。
2.精選高中作文題目及范文 篇二
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。“我們聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)的道理，卻仍舊過(guò)不好這一生�！保n寒《后會(huì)無(wú)期》）
這句話在“知乎”平臺(tái)上引起了許多探討，有共鳴也有爭(zhēng)鳴。有人說(shuō)，還是個(gè)人對(duì)道理的認(rèn)知水平不夠吧；有人說(shuō)，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，行動(dòng)起來(lái)才真難��；還有人說(shuō)，大道至簡(jiǎn)，多則生亂嘛；也有人說(shuō)，莫非是我們對(duì)“過(guò)好”有什么誤會(huì)……那么這句話引起了你的哪些聯(lián)想和思考呢？
請(qǐng)以“道理與人生”為話題，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的看法。不少于800字。
范文：
秋陽(yáng)杲杲道心明
精明強(qiáng)干，權(quán)傾朝野，和致齋榮寵無(wú)限，爭(zhēng)得革職下獄，自縊白綾；清介持躬，廉正秉直，劉崇如宦海起落，孰知頤養(yǎng)天年，星曜青史。和劉相形，人生各異，正如新銳作家韓寒所言，“我們聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)道理，卻仍舊過(guò)不好這一生�！币谎砸员沃�，浮生若夢(mèng)，人世沉浮，成敗榮辱，豈是哪些道理能指點(diǎn)江山，擘畫(huà)一二的？我命由我不由天，莫聽(tīng)前人是非言。
是非言里多生亂，人生成敗大道間。前人話語(yǔ)斟酌選，不信堂皇擇箴言。人生漫浩浩，一生好不好，不是你聽(tīng)了誰(shuí)的金玉良言，也不是你受了哪些經(jīng)驗(yàn)之談，在于你是否篤行，用行動(dòng)替代口號(hào)，以實(shí)干代替空言，莫被道理蔽雙眼，腳踏實(shí)地勇實(shí)踐。故而，那些成功的經(jīng)驗(yàn)，人生的哲理，心靈的雞湯，我輩需辯證看待，斟酌損益，全盤(pán)吸收自會(huì)作舍道邊。深思?xì)v史，新中國(guó)成立前，愛(ài)國(guó)志士沒(méi)有迷信“資本主義救中國(guó)”的夸夸其談，勇于實(shí)踐，中國(guó)才睜開(kāi)了昏睡的雙眼；啟悟今人，“百聞莫若一見(jiàn)”，用行動(dòng)去探索成功，篳路藍(lán)縷，以啟山林，踏實(shí)篤行，履踐致遠(yuǎn)。秋陽(yáng)杲杲道心明，覺(jué)知此事須躬行。
躬行劈開(kāi)霧迷離，拒絕虛空大道理。得失人生百般事，胸懷理想破迷局。人生有大美，得失非虛空，紛紜道理在眼前，說(shuō)亂了思緒，說(shuō)怕了心神，只說(shuō)得人生百態(tài)亂如麻。如此這般，人生得失的切中肯綮，則在于理想近遠(yuǎn)，胸襟闊窄，格局深淺。和中堂的悲慘結(jié)局，佞刻碑碣，劉羅鍋的濃淡墨書(shū)，廉直垂史，讓我輩深思，不是知曉多少機(jī)謀道理，不是獲得多少榮寵名利，人生才美好，是為國(guó)為民的心，是端方傲岸的骨，是清白正直的行。故而，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！碑�(dāng)聽(tīng)之，當(dāng)踐行之，當(dāng)內(nèi)化于心，外化于行。明辨甄選人生理，境界高遠(yuǎn)青衿志。
青衿志遠(yuǎn)運(yùn)籌謀，逆耳忠言當(dāng)謹(jǐn)記。潮頭登高再擊槳，無(wú)邊勝景在前頭�！对�(shī)經(jīng)》有言“誨而諄諄，聽(tīng)我藐藐�！鞭裰T當(dāng)下，更多的時(shí)候，不切實(shí)的教化，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的道理，讓人無(wú)所適從。若傳道授業(yè)解惑者高高在上，大道如斯，爾輩自當(dāng)謹(jǐn)而慎之，聽(tīng)而信之，遵而從之，可能適得其反。風(fēng)起青萍，人生浩蕩，哪里是前人的經(jīng)驗(yàn)所能廓定的，沒(méi)有人能踏進(jìn)同一條河流，瞬息萬(wàn)變不只是時(shí)空，還有我們?nèi)松蟹N種際遇，所以盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。方此之時(shí)，我輩則須有遠(yuǎn)志、慧眼、卓識(shí)，從逆水中擊風(fēng)浪，從諍言中獲助益。凡益之道，惟精惟一，允執(zhí)厥中。欲覽勝景登高遠(yuǎn)，道引人生辯證看。
辯證看待道理對(duì)人生的影響，理性面對(duì)人生的得失，我輩青年需理清思緒，睿智頭腦，篤定心智，擘畫(huà)未來(lái)，規(guī)劃人生。秋水迢迢詩(shī)思清，秋陽(yáng)杲杲道心明。誰(shuí)人得似秋光巧，畫(huà)出山齋杖屨行。蒼穹一望人生美，不騖虛無(wú)辨精明。
3.精選高中作文題目及范文 篇三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。如今，在青年文化圈中，出現(xiàn)了一種“破圈”現(xiàn)象，即原來(lái)一些局限于某一群體的圈子，打破了固有的界限，與其他群體相互交流。這幾年，“破圈”一詞，似乎已然成為各行各業(yè)的常態(tài)。今年春晚，以宋朝畫(huà)家王希孟《千里江山圖》為靈感創(chuàng)作的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》火爆“破圈”，進(jìn)入大眾文化視野，引起廣泛好評(píng)。再如，以前冰雪運(yùn)動(dòng)是個(gè)相對(duì)小眾的圈子，隨著北京冬奧會(huì)的舉辦以及冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，冰雪運(yùn)動(dòng)正在破圈走向大眾化。破圈可以是對(duì)自己已有圈子的突破，也可以是讓更多圈外的人走進(jìn)自己的圈子。
上述材料引發(fā)你怎樣的思考與感悟？假如你所在的光明中學(xué)團(tuán)委將舉辦以“我看青年‘破圈’”主題的演講活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇演講稿。
范文：
勇于“破圈”的人生更精彩
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是“勇于‘破圈’的人生更精彩”。
人生世間，難免與他人與社會(huì)發(fā)生關(guān)系。價(jià)值觀相同、愛(ài)好相似、地域文化相近的人往往會(huì)抱團(tuán)同行，建立“圈層”，謀求利益較大化。堅(jiān)守“圈層”，固然能守望相助，風(fēng)雨與共，人生穩(wěn)妥安定，但囿于一“圈”，終究未能領(lǐng)略世間萬(wàn)千美。心底無(wú)“圈”天地寬，勇于“破圈”的人生更精彩。
勇于“破圈”的人生經(jīng)歷更豐富�！靶腥f(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”，用這樣的方式來(lái)豐富人生經(jīng)歷，各個(gè)“圈層”的人都能做到�！捌迫Α眲t不然，是要從自己原先隸屬的“圈層”里走出來(lái)，用不同的價(jià)值觀、喜好等來(lái)經(jīng)歷別樣的人生。朱元璋從乞丐、放牛娃的“圈層”到了帝王“圈層”，他的一生跨越了多個(gè)“圈層”，人生經(jīng)歷之豐富不可殆言。倘若他有曹雪芹這樣的文學(xué)才華，同樣可以寫(xiě)成一部偉大的小說(shuō)。曹雪芹的“破圈”經(jīng)歷與朱元璋同樣波詭云譎，只是方向剛好相反�！捌迫Α必S富了他們一生的內(nèi)容，他們經(jīng)歷的人事活動(dòng)，有的人可能活上好幾輩子也難以經(jīng)歷。這是他們精彩人生的基礎(chǔ)。
豐富的經(jīng)歷促成勇于“破圈”的人的思想趨于成熟�？鬃印暗菛|山而小魯，登泰山而小天下”，勇于“破圈”的人，不斷從“東山”這樣的“圈層”走向“泰山”，視界越廣遠(yuǎn)，見(jiàn)解就越深刻，人生也就更精彩。
北京師范大學(xué)文學(xué)院張莉教授認(rèn)為，“‘破圈’指的是破除傳統(tǒng)的舒適圈”。也就是說(shuō)，一個(gè)人要走出自己熟悉的小圈子，去接觸、關(guān)注陌生的更大的圈子。這其間，一個(gè)人的肉 體、精神甚至靈魂都能得到歷練、升華。勇于“破圈”，需要勇氣、意志和智慧，一旦蛹化為蝶，人生就會(huì)精彩紛呈。
“廬陵事業(yè)起夷陵”，這句話是前人對(duì)歐陽(yáng)修勇于“破圈”成就沉穩(wěn)人格從而臻及人生精彩的一生的概括。正是抓住了那次貶官夷陵的契機(jī)，歐陽(yáng)修勇敢地破除了自己的“舒適圈”，投入到陌生的更廣闊的北宋社會(huì)普遍關(guān)注的大圈里去。原先那個(gè)在洛陽(yáng)留守府里吟風(fēng)弄月的清客才子，終于褪卻青澀，走向成熟。一個(gè)很快就要成為北宋文壇領(lǐng)袖的讀書(shū)人在偏僻寧?kù)o的夷陵，其思想趨于成熟，性格也變得沉穩(wěn)。倘若歐陽(yáng)修怯于“破圈”，習(xí)于守在“舒適圈”，即便遭貶三次五次，也只會(huì)逆來(lái)順受、茍且偷生而已。
蘇轍在《上樞密韓太尉書(shū)》一文中，把人生的演進(jìn)與生活空間的拓展聯(lián)系在一起，很形象地告訴我們，人生的演進(jìn)，就是不斷地從一個(gè)小“圈層”躍進(jìn)到一個(gè)大“圈層”。怯于“破圈”，就意味著人生的停滯。換言之，只有勇于“破圈”的人，其人生才會(huì)不斷演進(jìn)。隨生活內(nèi)容的不斷豐富、思想認(rèn)識(shí)的不斷成熟，其人生風(fēng)景也日益精彩。
作為時(shí)代青年，我們要勇于“破圈”，善于“破圈”，讓自己的人生不斷走向精彩。也祝福我們的祖國(guó)不斷“破圈”，讓中國(guó)文化走向世界，走向更加光明的未來(lái)！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
4.精選高中作文題目及范文 篇四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。錢(qián)鐘書(shū)先生被稱(chēng)為有著“照相機(jī)式”的記憶力，精通六門(mén)外語(yǔ)，學(xué)貫中西，在文、史、哲等多個(gè)領(lǐng)域都有著深入的研究和豐碩的成果。他說(shuō)過(guò)：“越是聰明人，越要懂得下笨功夫。”
楊振寧先生在粒子物理學(xué)、統(tǒng)計(jì)力學(xué)和凝聚態(tài)物理等領(lǐng)域都作出了里程碑性貢獻(xiàn)；35歲時(shí)即獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他在很多場(chǎng)合題詞時(shí)，最喜歡題“寧拙毋巧，寧樸毋華”八個(gè)字。
錢(qián)鐘書(shū)先生和楊振寧先生分別是人文科學(xué)領(lǐng)域和自然科學(xué)領(lǐng)域天賦極高的“天才”，但他們都強(qiáng)調(diào)“笨”“拙”“樸”，這對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
范文：
寧樸毋華，寧拙毋巧。
感動(dòng)中國(guó)2021年度人物的頒獎(jiǎng)盛典上，楊振寧先生本人因年齡問(wèn)題缺席了這場(chǎng)盛典，他的學(xué)生代為領(lǐng)獎(jiǎng)并帶來(lái)了他親筆題寫(xiě)的八個(gè)字——“寧拙毋巧，寧樸毋華”。
“寧拙毋巧，寧樸毋華”是楊振寧先生一生最喜歡的格言，也體現(xiàn)了他做科學(xué)研究的態(tài)度以及為人處世思想哲學(xué)。他是全身心奉獻(xiàn)于基礎(chǔ)科學(xué)研究的赤子，是心系祖國(guó)的諾貝爾得獎(jiǎng)科學(xué)家，是真正付諸行動(dòng)，促進(jìn)科技強(qiáng)國(guó)、少年強(qiáng)國(guó)的華夏子孫。站在科學(xué)的塔尖，進(jìn)入感動(dòng)中國(guó)的殿堂，楊振寧先生“寧拙毋巧，寧樸毋華”的八個(gè)字，輕輕浮在紙上，重重寄于心間。
“寧樸毋華，寧拙毋巧�！笔菞钫駥幭壬鷮�(duì)年輕一代人的期望。包含兩層含義，一層意思是不要投機(jī)取巧，更不要弄虛作假，強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)必須誠(chéng)實(shí)。另一層意思是說(shuō)做學(xué)問(wèn)沒(méi)有捷徑可走，必須腳踏實(shí)地，從最簡(jiǎn)單的事情開(kāi)始，一步一個(gè)腳印。
以拙問(wèn)道，以巧審事。楊振寧先生告誡弟子做科研要“寧拙勿巧”，他的弟子翟薈教授也說(shuō)做學(xué)問(wèn)沒(méi)有捷徑可走，必須一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)；而俄羅斯素有“巧干能捕雄獅”之說(shuō)。到底是“守拙”還是“巧干”，實(shí)乃一道生活的多選題，作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)學(xué)會(huì)以拙問(wèn)道，以巧審事。拙，是一種踏實(shí)的生活態(tài)度，亦是一種務(wù)實(shí)的求學(xué)精神。拙的態(tài)度使我們腳踏實(shí)地，在穩(wěn)健中前進(jìn)；巧，是一種明智的處事方式，巧的方法使我們?cè)谑朗录姺敝杏稳杏杏唷６螘r(shí)當(dāng)拙？何時(shí)當(dāng)巧？則應(yīng)細(xì)細(xì)斟酌。
求學(xué)問(wèn)道，唯有以拙成遠(yuǎn)。以拙問(wèn)道，是求學(xué)科研之本。漫漫長(zhǎng)路，只有踏踏實(shí)實(shí)走，才能取到真經(jīng)。陸游曾書(shū):“燈下讀書(shū)雞一鳴�！本颓髮W(xué)來(lái)說(shuō)，摸黑早起，勤奮學(xué)習(xí)，以拙求進(jìn)是的道路。曾國(guó)藩天資平平，每篇文章他都要反復(fù)誦讀數(shù)十次，才能倒背如流，雖然麻煩、辛苦，但他拙實(shí)的態(tài)度終于讓他最終成了一位博學(xué)之人。科研也是如此，南仁東先生事必躬行，F(xiàn)AST建設(shè)與研發(fā)過(guò)程中，他每個(gè)項(xiàng)目都必定親自過(guò)目，最終才打造出了國(guó)之重器。拙，使我們?cè)谇蟮乐飞献呦蜻h(yuǎn)方，如若比時(shí)棄拙取巧，就如搭建空中樓閣，一切都將白費(fèi)。北宋有個(gè)讀書(shū)人，平日里總喜歡從他人的文章里搬運(yùn)精華，化為己有，也憑此在鄉(xiāng)中獲得了些名氣，但抄來(lái)的東西終究不是自己的，沒(méi)有別人提供的素材，他只是個(gè)腹無(wú)詩(shī)書(shū)的凡俗野老，屢次科舉考試無(wú)一中榜，終究被人拆穿，淪為他人笑柄�？梢�(jiàn)，求學(xué)之路不能取巧，若想問(wèn)道，唯有守拙才成。
審事明行，唯有以巧取勝。以巧審事，是為人處事之智。“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀”，做事情，要講究方法，要取巧之道。有方法，才能有效率，才能辦好事。元代有位直臣名叫海晏，他直言不諱，有次上諫對(duì)皇帝的行事批斥有加，引起皇帝極度不滿(mǎn)，最后被直接送上天庭。直諫固然表明了你的決心，但是不僅沒(méi)有達(dá)到勸諫的目的，反而讓自己斷送性命，又有何利？相比之下，千年朝野中，多少諫臣能說(shuō)會(huì)道，像戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄒忌，可謂“忠言不逆耳，良藥不苦口”，輕易打動(dòng)皇帝的心，達(dá)到諫人利國(guó)之目的。以巧審事，是一種明智的處事方式。做事講究方法，帶點(diǎn)巧勁，既成小我，亦成大事，何樂(lè)而不為？
路漫漫兮，以拙問(wèn)道，道因拙成。事紛紛兮，以巧審事，事因巧勝。
5.精選高中作文題目及范文 篇五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。人生須知負(fù)擔(dān)當(dāng)?shù)目嗵�，才能知盡擔(dān)當(dāng)?shù)臉?lè)趣�！�?jiǎn)⒊?/p>
盡管擔(dān)當(dāng)有時(shí)使人厭煩，但不履行擔(dān)當(dāng)，只能是懦夫，不折不扣的廢物。——?jiǎng)⒁姿?/p>
擔(dān)當(dāng)感與機(jī)遇成正比�！栠d
我所享有的任何成就，完全歸因于對(duì)客戶(hù)與工作的高度擔(dān)當(dāng)感�！�?yuàn)W貝納
“擔(dān)當(dāng)”在詞典里的意思是“接受并負(fù)起責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行動(dòng)。擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人，也可以為國(guó)家、民族……
請(qǐng)根據(jù)以上材料，選準(zhǔn)角度，自選文體（詩(shī)歌除外）自定立意，自擬題目。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。不少于700字。
范文：
天下興亡，你我的責(zé)任
中華民族，泱泱大國(guó)，華夏歷史，浩浩蕩蕩。歷史的潮水消不退時(shí)代的光芒，那一個(gè)個(gè)為中華民族的興衰存亡而奔走疾呼勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿�，雖然隨著歷史的足跡漸行漸遠(yuǎn)，但是他們光輝的形象依然留存在世人的心底。古有顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，而今“天下興亡”便是你我的責(zé)任。
古有17歲便立志“匈奴未滅，何以為家”的驃騎將軍霍去病，有16歲便高揚(yáng)自由民族主義的法國(guó)圣女貞德，也有15歲便獲得莫特爾國(guó)際科學(xué)與技術(shù)“獎(jiǎng)項(xiàng)”的少女喬紫薇……他們無(wú)不是青年時(shí)代就肩負(fù)起祖國(guó)給予的重任，只爭(zhēng)朝夕地精神貫注，猛力向前，推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)，民族進(jìn)步。
同樣是青春激揚(yáng)的年代，處在國(guó)家生存危亡的危急時(shí)刻，五四青年學(xué)生做出了反擊，君不見(jiàn)“四萬(wàn)萬(wàn)人同聲唱，甘為民族赴火場(chǎng)”，他們身體力行，不做沉默的羔羊，才使我們的民族、我們的國(guó)家免遭被奴役的命運(yùn)和國(guó)土淪陷的恥辱�！跋氘�(dāng)年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，五四運(yùn)動(dòng)便可用這句話來(lái)稱(chēng)頌了。
青春的旋律是亢奮激揚(yáng)的，它可以譜一曲盛世華章，青年時(shí)代，亦如一縷陽(yáng)光，可以照亮黑暗；又如一縷春風(fēng)，可以溫暖大地。今天的我們又該怎樣擔(dān)當(dāng)起中國(guó)改革發(fā)展的重任呢？
也許，有人會(huì)慨嘆世風(fēng)日下，人心不古，對(duì)社會(huì)上種種丑惡現(xiàn)象無(wú)比厭棄，最后干脆閉上了眼睛，塞住了耳朵。于是老人倒地你不扶，有人光天化日之下?lián)尳倌銦o(wú)視。不，今天的我們不應(yīng)該是這樣的，無(wú)論如何，今天的我們都將擔(dān)負(fù)起歷史與民族的責(zé)任，因?yàn)槲覀兪琼槕?yīng)時(shí)代的青年，麻木不仁是我們最忍受不了的，因?yàn)槲覀兪乔逍训�。于是，雪�?zāi)地震，我們第一時(shí)間伸出援手；老人跌倒，我們第一個(gè)沖上前去；面對(duì)社會(huì)上的黑暗現(xiàn)象，我們不再閉緊雙眼。
無(wú)論這個(gè)時(shí)代如何變遷，相信我們的力量，相信自己改變世界的熱忱。路途雖不平坦，或許還有荊棘，但請(qǐng)相信，我們終有最后成功之一日。擔(dān)負(fù)起吾輩之擔(dān)當(dāng)，雖石爛海枯，此身尚存，此心不死。
青年人，天下興亡，是你我的責(zé)任。惟以吾輩之擔(dān)當(dāng)，方能實(shí)現(xiàn)中國(guó)之大業(yè)。
