1.有關(guān)孔子的勵志名人名言語錄精選
61、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
62、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
63、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
64、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
65、不學(xué)禮，無以立。
66、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
67、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
68、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
69、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
70、過而不改，是謂過矣！
2.有關(guān)孔子的勵志名人名言語錄精選
11、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
12、子曰："學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆、"
13、子貢問曰："孔文子何以謂之文也。"子曰："敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也、"
14、子曰："溫故而知新,可以為師矣、"
15、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣
16、子曰："學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎，人不知而不慍,不亦君子乎。"
17、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
18、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得
19、歲寒,然后知松柏之后凋也。
20、小不忍則亂大謀
3.有關(guān)孔子的勵志名人名言語錄精選
31、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
32、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
33、人之生也直，罔之生也幸而免。
34、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
35、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。"
36、不遷怒，不貳過——孔子名言
37、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
38、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改�?/p>
39、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
40、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
4.有關(guān)孔子的勵志名人名言語錄精選
21、己所不欲，勿施于人——孔子名言
22、：“堅持正道原則，即使對國君有所冒犯，也不能放棄正道原則；臣子事君，其實不是為了給君做事，而只是在國君之下做事，是為國為民做事，歸根結(jié)底則是為了行仁義，輔助國君推行仁政；對待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠相待，自己言行首先要遵守并堅持道義；發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦，發(fā)現(xiàn)小人就使他遠(yuǎn)離國君；去掉你的*惡之心，而真誠的依據(jù)禮義與國君相處。做事需要機敏，謹(jǐn)言慎行，按照禮義修養(yǎng)自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會象兄弟一樣。如果只說不做，或者行為不機敏，又不依據(jù)禮義待人，即使是住在對門恐怕也行不通�！�
23、知者樂水,仁者樂山；知者動,仁者靜；知者樂,仁者壽。
24、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
25、人能宏道，非道宏人
26、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——孔子名言
27、巧言令色，鮮矣仁！
28、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
29、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
30、歲寒，然后知松柏之后雕也。
5.有關(guān)孔子的勵志名人名言語錄精選
41、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
42、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
43、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
44、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
45、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
46、不以其道，得之不去也。
47、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
48、見利思義，見危授命。
49、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
50、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
