1.中國古代胎教思想的理論基礎(chǔ)
胎教一詞源于我國古代。最早出現(xiàn)在西周時(shí)期,那時(shí)胎教的基本含義是孕婦必須遵守的道德、行為規(guī)范。古人認(rèn)為,胎兒在母體中能夠容易被孕婦情緒、言行同化,所以孕婦必需謹(jǐn)守禮儀,給胎兒以良好的影響,名為胎教!洞蟠鞫Y記·保傅》:“古者胎教,王后腹之七月,而就宴室!庇终f“周后妃(即邑姜)任(孕)成王于身,立而不跂(不踮腳尖),坐而不差(身子歪斜),獨(dú)處而不倨(傲慢),雖怒而不詈(罵),胎教之謂也。”《列女傳》中記載太任懷周文王時(shí)講究胎教事例,一直被奉為胎教典范,并在此基礎(chǔ)上提出了孕期有關(guān)行為、攝養(yǎng)、起居各方面之注意事項(xiàng)。如除煩惱、禁房勞、戒生冷、慎寒溫、服藥餌、宜靜養(yǎng)等節(jié)養(yǎng)方法,以達(dá)到保證孕婦身體健康,預(yù)防胎兒發(fā)育不良,以及防止墮胎、小產(chǎn)、難產(chǎn)等目的。
廣義胎教指為了促進(jìn)胎兒生理上和心理上的健康發(fā)育成長,同時(shí)確保孕婦能夠順利地渡過孕期所采取的精神、飲食、環(huán)境、勞逸等各方面的保健措施。狹義胎教是根據(jù)胎兒各感覺器官發(fā)育成長的實(shí)際情況。
中國古代胎教始于西周。據(jù)劉向《列女傳》記載,周文王之母太任在妊娠期間,“目不視惡色,耳不聽*聲,口不出敖言,能以胎教!币馑际钦f,太任懷孕時(shí),眼不看邪 惡的東西,耳不聽* 亂的聲音,口不說狂傲的話,這就是行的胎教!拔耐跎魇ィ谓讨砸欢R百,君子謂太任為能胎教!蔽耐跎聛矸浅B斆,“教之以一而識百”,這是太任施行胎教的結(jié)果。賈誼《新書.胎教》篇中也記載:“周妃后妊成王于身,立而不跛,坐而不差,笑而不喧,獨(dú)處不倨,雖怒不罵,胎教之謂也!币馑际钦f,周成王的母親懷孕時(shí),站有站的樣子,站時(shí)不將重心倚在一邊,坐有坐的樣子,坐時(shí)也不歪斜,笑時(shí)不放聲喧嘩,獨(dú)居一處時(shí)也不懈怠放任,發(fā)怒時(shí)也不罵人,如此等等,用禮教的規(guī)范來約束自己的一舉一動,從而保持對胎兒的良好影響。
2.胎教的定義和理論基礎(chǔ)
1.胎教的定義
《辭!分袑μソ痰脑~條是這樣解釋的:“古人認(rèn)為胎兒在母體中能夠受孕婦言行的感化,所以,孕婦必須謹(jǐn)守禮儀,給胎兒以良好的影響,叫‘胎教’。”也就是說胎教,一方面是胎,一方面是教,它是胎與教相結(jié)合的學(xué)問。胎是受教育的實(shí)體,教是指胎兒在母體內(nèi)能受到各方面的感化并接受教育、教養(yǎng)之意。孕婦在各方面有意識地、主動地采取一些相應(yīng)的措施,對胎兒進(jìn)行良好影響的方法就是胎教。
胎教有廣義和狹義之分。廣義的胎教,是指為了促進(jìn)胎兒生理和心理健康發(fā)育成長,同時(shí)確保孕產(chǎn)婦能夠順利度過孕產(chǎn)期所采取的精神、飲食、環(huán)境、勞逸等各方面的保健措施。因?yàn)槿绻麤]有健康的母親,就不能生育出健壯的孩子。
狹義的胎教,是指妊娠期間,在加強(qiáng)孕婦的精神、品德修養(yǎng)和教育的同時(shí),重點(diǎn)通過母體,利用一定的方法和手段,刺激胎兒的感覺器官,以激發(fā)胎兒大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的有益活動,從而促進(jìn)身心健康發(fā)育。
我們通常所說的胎教,一般是指狹義的胎教。然而,廣義和狹義的胎教是統(tǒng)一的,兩者不可偏廢,通過孕婦保健和對胎兒感官有益的刺激是胎教的兩個(gè)方面,它們屬于有機(jī)組成的整體,是不可分開的。
2.胎教的理論基礎(chǔ)
即使是在科學(xué)高速發(fā)展的今天,還是有人會奇怪,深居母親腹內(nèi)的胎兒對于外界既看不見摸不著,怎么能接受教育呢?無數(shù)實(shí)踐已經(jīng)證明,這完全是可以的。人們通過胎兒鏡觀察到,用細(xì)棍觸胎兒的手心,手指會握緊;胎兒的眼睛會隨著送入的光線而活動;胎兒從4個(gè)半月起就非常注意外界的聲音。在妊娠的這一階段,內(nèi)耳的鼓膜已發(fā)育成熟,完全可以用耳朵去聽外界的聲音,這些情況說明,胎兒在宮內(nèi)已具有觸覺、視覺、聽覺等感知能力,在宮內(nèi)進(jìn)行教育時(shí),可以利用這種能力給他傳遞有益的信息。因此,對胎兒進(jìn)行胎教是有其一定的生理基礎(chǔ)的。東西方都有自己的一套胎教體系。
3.合理胎教三大事項(xiàng)
一、胎教知識的生理方面
媽媽良好的身體素質(zhì)是生育一個(gè)健康聰明寶寶的前提條件,所以孕婦應(yīng)盡量保持良好的健康狀況,有病及早治療,并使自己身體得到全方位的調(diào)養(yǎng)。
建議:營養(yǎng)充足,衣物干凈衛(wèi)生舒適,休息與睡眠要充足,不要過度勞累;適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動,保持身體清潔,避免染上疾病,定期產(chǎn)前檢查。
二、胎教知識的心理方面
孕婦在懷孕期間如果能保持愉快穩(wěn)定的心情,所生的孩子也能較好地適應(yīng)外界環(huán)境,情緒也會較穩(wěn)定。
建議:接受孩子的來臨,接受孩子的性別;夫妻關(guān)系和諧。
三、胎教知識的智力刺激
胎兒在母親子宮里,與母親血脈相通,母親通過一些刺激手段,完全可以促進(jìn)孩子各種潛力的發(fā)展。
建議:給寶寶聽音樂,固定閱讀優(yōu)美的散文、詩歌,經(jīng)常欣賞名畫、美好的事物與大自然中美麗的山水花草鳥魚等;固定每天和寶寶說話。
4.孕期胎教的四個(gè)禁忌
1、忌不良情緒
情緒狀態(tài)對胎兒的發(fā)育具有重要作用。孕婦情緒穩(wěn)定、心情舒暢有利于胎兒出生后良好性情的形成。而孕婦在麻將桌前往往精神緊張,大喜大悲,情緒不定,使母體內(nèi)的激素分泌異常,造成對胎兒大腦發(fā)育的危害。因此,孕婦要格外注意精神衛(wèi)生,使自己精神愉快,心情舒暢,對生活充滿希望。
2、忌不合理的語言教育
語言教育時(shí),孕婦可用以中度音量向腹內(nèi)的胎兒親切授話,或吟讀詩歌,或哼唱小調(diào),或計(jì)算數(shù)字。如此都會給孩子留下美好的記憶,切忌大聲粗暴地訓(xùn)話,這樣會造成胎兒煩躁不安。等胎兒生下來以后,會變得十分神經(jīng)質(zhì),以至對語言有一種反感和敵視態(tài)度,所以準(zhǔn)媽媽一定要注意自己的語調(diào)。
3、忌不合理的運(yùn)動教育
運(yùn)動是很有效的一種胎教方式方法,但是不合理的運(yùn)動就是胎教中的大忌了。與胎兒做運(yùn)動聯(lián)絡(luò)時(shí),要輕輕撫摩兒,每天2~4次為宜,有時(shí)胎兒也會不遵母命,此時(shí)就要耐心等待,不要急于求成。且做運(yùn)動胎教時(shí),動作不宜過猛。
4、忌噪音
噪音能使孕婦內(nèi)分泌腺體的功能紊亂,從而使腦垂體分泌的催產(chǎn)激素過剩,引起子宮強(qiáng)烈收縮,導(dǎo)致流產(chǎn)、早產(chǎn)。噪音對胎兒有如此嚴(yán)重影響,因此,孕婦要警惕身邊的噪音,不要受噪音影響,更不要收聽震耳欲聾的刺激性音響。