1.中國經(jīng)典寓言故事簡短
在洛陽的一座寺院里，有一只磬(qing)常常會莫名其妙地發(fā)出響聲，不管是白天還是黑夜，又沒有人去敲擊它，它總是這么自己響起來。僧房里的僧人對這只會自鳴的磬十分恐懼，總以為是鬼怪在作祟，時間長了以后，這位僧人因驚恐而嚇出了病。寺院里上下都有些惶恐不安，他們請來許多術(shù)士、法師，讓他們施展出各自的高招，也沒有一個人能制止這只磬的自動發(fā)聲。這件事搞得僧人坐臥不寧，惶惶不可終日。
僧人有個好朋友，名叫曹紹夔(kui)，他聽說僧人病了，便前往寺院探望。這一天，曹紹夔來到洛陽的這座寺院，見到自己的朋友面目憔悴，眼神惶惑，很是同情，便詢問病情病因。僧人把磬自鳴的情況和自己的懷疑都告訴了曹紹夔。正說話間，寺院里敲起了齋鐘。忽然，那磬又自己響起來了。僧人一聽到磬又響起來，自然是嚇得臉色慘白，跳起來一把抓住朋友的衣袖，哆嗦著說：“你聽……你聽……”曹紹夔已基本明白了磬鳴的原因。他見朋友嚇成那個樣子，不覺笑了。他對僧人說：“這樣吧，我能替你解除磬自鳴的侵擾，你明天擺好豐盛的酒宴等著我!”
僧人迫不及待地央求道：“為什么要等到明天呢?今天不行嗎?”
曹紹夔神秘地笑了笑說：“我必須回去拿一樣東西來才能解決問題。”
僧人以為朋友跟自己鬧著玩，不大相信他說的話，但是，還是抱著一線希望，為曹紹夔準備了一桌豐盛的宴席，第二天，曹紹夔果真來了，僧人十分高興，招待曹紹夔吃過飯，便一同來到那只會自鳴的磬跟前。只見曹紹夔不慌不忙從衣兜里掏出一把銼刀來，在磬上連銼了幾下，就告辭走了。
說來也怪，打這以后，這只磬真的再也不自鳴了。僧人不解其中奧秘，便專門找到曹紹夔，問是什么原因。曹紹夔笑笑，解釋說：“你僧房里那只磬和你們寺院里那口鐘有相同的頻率，那邊敲鐘，鐘一響就引起磬的共鳴，于是磬也就發(fā)出聲響，哪來什么鬼怪作祟!我只不過將磬銼幾下，破壞了它原有的頻率罷了�！鄙寺犃�，如釋重負，病也很快就好了。
寓意：凡事只要懂得它的科學道理，就能掌握它并改造它，而不致于疑神疑鬼了。
2.中國經(jīng)典寓言故事簡短
兩個窮酸秀才，四體不勤，五谷不分，不事稼穡(se)，不學無術(shù)，一天到晚裝模作樣，搖頭晃腦，自作清高。衣服又舊又破，常常連肚子都填不飽，可他們依舊鄙視勞動。
一個炎炎的夏日，這兩個秀才聚到一起了。他們走到村邊，坐在一個大樹墩上，一人拿著一把破舊的大蒲扇，不停地搖著扇，驅(qū)趕著蚊蟲。他們看著農(nóng)人正在地頭辛苦地干活，顆顆汗珠滴在土地上，兩秀才大發(fā)感嘆。
一個秀才說：“他們真苦啊!這么勤巴苦做的，落得個什么呢?我這一輩子雖說也窮酸，可是我只要吃飽了飯、睡足了覺也就行了。我最討厭的就是像他們這樣下地去干活，面朝黃土背朝天的，他們太胸無大志了。將來有朝一日我得志了，我就一定先把肚子填得飽飽的，吃飽了再睡;睡足以后再起來吃，那該是多有福氣呀!有了這樣的福氣，就算是實現(xiàn)了我的大志了。老兄，你說不是這樣嗎?”
另一個秀才不同意前一個秀才說的話。這個秀才說：“哎呀老兄，我和你可不一樣啊。我的原則是吃飽了還要再吃，哪來的工夫去睡大覺呢?我要不停地吃，這才是享受人世間的樂趣。依我看，這才是我的大志!”
兩個人喋喋不休地談著他們的“大志”，原來只不過是不勞而獲、坐享其成，所以到頭來也只不過是畫餅充饑。
兩秀才的“大志”，實在是可悲又可鄙，這種寄生蟲的狹隘自私，只能遺人笑柄。
3.中國經(jīng)典寓言故事簡短
魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：“如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎?”魏王說：“我當然不信。”龐恭又問：“如果是兩個人對您這樣說呢?”魏王說：“那我也不信。”龐恭緊接著追問了一句道：“如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信?”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信�！饼嫻犃诉@話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在這里!事實上，人虎相怕，各占幾分。具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量對比來論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎?臨別之前，我向您說出這點疑慮，希望君王一定不要輕信人言�！�
龐恭走后，一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不愿意召見他了。
看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
4.中國經(jīng)典寓言故事簡短
造父是古代的駕車能手，他在剛開始向泰豆氏學習駕車時，對老師十分謙恭有禮貌�？墒�3年過去了，泰豆氏卻連什么技術(shù)也沒教給他，造父仍然執(zhí)弟子禮，絲毫不怠。這時，泰豆氏才對造父說：“古詩中說過：擅長造弓的巧匠，一定要先學會編織簸箕；擅長冶金煉鐵的能人，一定要先學會縫接皮襖。你要學駕車的技術(shù)，首先要跟我學快步走。如果你走路能像我這樣快了，你才可以手執(zhí)6根韁繩，駕馭6匹馬拉的大車�！�
造父趕緊說：“我保證一切按老師的教導去做�！�
泰豆氏在地上豎起了一根根的木樁，鋪成了一條窄窄的僅可立足的道路。老師首先踩在這些木樁上，來回疾走，快步如飛，從不失足跌下。造父照著老師的示范去刻苦練習，僅用了3天時間，就掌握了快步走的全部技巧要領(lǐng)。
泰豆氏檢查了造父的學習成績后，不禁贊嘆道：“你是多么機敏靈活啊，竟能這樣快地掌握快行技巧！凡是想學習駕車的人都應當像你這樣。從前你走路是得力于腳，同時受著心的支配；現(xiàn)在你要用這個原理去駕車，為了使6匹馬走得整齊劃一，就必須掌握好韁繩和嚼口，使馬走得緩急適度，互相配合，恰到好處。你只有在內(nèi)心真正領(lǐng)會和掌握了這個原理，同時通過調(diào)試適應了馬的脾性，才能做到在駕車時進退合乎標準，轉(zhuǎn)彎合乎規(guī)矩，即使跑很遠的路也尚有余力。真正掌握了駕車技術(shù)的人，應當是雙手熟練地握緊韁繩，全靠心的指揮，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子趕；內(nèi)心悠閑放松，身體端坐正直，6根韁繩不亂，24只馬蹄落地不差分毫，進退旋轉(zhuǎn)樣樣合于節(jié)拍，如果駕車達到了這樣的境界，車道的寬窄只要能容下車輪和馬蹄也就夠了，無論道路險峻與平坦，對駕車人來說已經(jīng)沒有什么區(qū)別了。這些，就是我的全部駕車技術(shù)，你可要好好地記住它！”
泰豆氏在這里強調(diào)了苦練基本功的極端重要性。要學會一門高超的技術(shù)，必須掌握過硬的基本功，然后才能得心應手，運用自如。學習駕車如此，做其他任何事情也都應當這樣。
5.中國經(jīng)典寓言故事簡短
從前有一個人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請了駕車技術(shù)精湛的車夫，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個人不問青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。
路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲回答說：“去楚國!”路人告訴他說：“到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對�！蹦侨藵M不在乎地說：“沒關(guān)系，我的馬快著呢!”路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說：“方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀!”那人依然毫不醒悟地說：“不打緊，我?guī)У穆焚M多著呢!”路人極力勸阻他說：“雖說你路費多，可是你走的不是那個方向，你路費多也只能白花呀!”那個一心只想著要到楚國去的人有些不耐煩地說：“這有什么難的，我的車夫趕車的本領(lǐng)高著呢!”路人無奈，只好松開了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個盲目上路的魏人走了。
那個魏國人，不聽別人的指點勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優(yōu)越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。
寓言告訴我們，無論做什么事，都要首先看準方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。
