【#心得體會# #端午節(jié)的感想和收獲【四篇】#】端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵；在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富。以下是由®無憂考網(wǎng)為您帶來的《端午節(jié)的感想和收獲【四篇】》，供您品鑒。
【篇一】端午節(jié)的感想和收獲
在我國，每到端午節(jié)的時候，我們都會唱起這首童謠：“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽�！�
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，同時，端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習俗還是同多于異的。
端午節(jié)流傳下來有兩千多年的歷史了，也因此，過端午節(jié)也成了兩千多年來中國人民的傳統(tǒng)習慣。由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。如今，端午節(jié)已被列為國家法定節(jié)假日。
【篇二】端午節(jié)的感想和收獲
北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。
鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。
解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。
興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。
靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長，稱為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。
嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。儀征縣也有“當褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。
桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童，端午節(jié)具禮于師長，稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。
建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。
黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽”，食粽、飲蒲酒，例同端午。
【篇三】端午節(jié)的感想和收獲
再過幾天就是我們的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)了。說到端午節(jié)，大家就會想到粽子。在很多城市，“粽子節(jié)”成了端午節(jié)的代名詞，以為端午節(jié)就是吃粽子。說到端午節(jié)，很多媒體都宣傳這是一個紀念愛國詩人屈原的節(jié)日。
其實，以上兩種說法都忽略了端午節(jié)的文化內(nèi)涵。為什么我們會不知道一個有著兩千多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的真實文化呢？原因很簡單：因為長期以來，傳統(tǒng)佳節(jié)在國內(nèi)并沒有受到應(yīng)有的重視。早在春秋，端午就是一個多民族的節(jié)日，除漢族外，還有滿、蒙、藏、苗、等約28個少數(shù)民族慶祝這個節(jié)日。后來才慢慢傳入了日本、朝鮮、越南等國家。當然，端午節(jié)的精神內(nèi)涵也遠遠不止是吃。
在端午節(jié)的活動中，自古以來就有了賽龍舟，用五彩絲纏粽子、纏手足腕，包米粽，采插艾葉，涂飲雄黃酒，調(diào)制朱砂酒，采集露水洗眼睛，采多種草藥，人身上及屋內(nèi)各處懸掛香包等等，以上這些都告訴我們最早端午節(jié)是防疫祛病、避瘟驅(qū)邪、祈求健康長壽的一個節(jié)日，它寄寓了人們平安和順的美好心愿。后來，才漸漸加入了紀念地方性名人的內(nèi)容，例如長江中游湖南、湖北楚地紀念屈原，長江下游江浙吳地端午節(jié)紀念伍子胥或紀念越王勾踐及孝女曹蛾。
同學(xué)們，一個國家的傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的文化與靈魂。端午節(jié)就要到了，讓我們一起來重視并過好這個防災(zāi)祛病、祈求健康長壽的傳統(tǒng)節(jié)日，恢復(fù)它的文化內(nèi)涵，讓我們每一個中國人都珍惜我們的端午文化。
【篇四】端午節(jié)的感想和收獲
一年一度的端午節(jié)又到了，它是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，但它是怎么來的呢？通過查資料，我了解到：原來，端午是為了紀念屈原一樣的愛國人士的，而且，端午節(jié)有很多習俗：包粽子、賽龍舟、做香囊等。我喜歡吃粽子，這次也不例外，我和媽媽一起包粽子。
我們準備了許多材料：有粽葉、糯米、紅棗和咸肉等。
開始包粽子了。媽媽先把糯米浸泡在水里，再把粽葉和紅棗放入水中清洗一下，將棗核去掉；然后，把浸泡好的糯米放入鋪平的粽葉里，包成三角狀，不封口；接著，將處理好的紅棗放進去，又在上面撒了一層糯米，封上口；最后，在粽子外面系上腰帶。我也跟著做。很快，一個一個口味不一的小粽子做好了，它們排成一排，可愛得很！媽媽把它們放入鍋里，用中火蒸。我開啟了等待之旅。
不大一會兒，美味的粽子就要出鍋了。那香噴噴的氣味勾引我來到了鍋前，打開鍋蓋，抓起一個粽子：“哎呀！呼呼！好燙！”我慌忙扔掉粽子，把伸出去的手又抽了回來。媽媽轉(zhuǎn)個頭來提醒我：“小心點兒，你這個小貪吃鬼！別添亂了，還是讓我來吧！”說完，媽媽拿來筷子，把粽子一個一個夾到盤子里，端到桌上。這些三角形的粽子，像一座座小山，堆在盤子里，真好看！我耐心等了一會兒，等粽子不燙了，拿起一個粽子，解開它的帶子，脫掉它的綠衣服，狼吞虎咽地吃了起來。一旁的爸爸見我吃得這么香，笑了，說：“吃粽子是為了紀念像屈原一樣的愛國人士，我們可不能忘記他們�！蔽胰粲兴嫉攸c了點頭：爸爸說得對，絕對不能忘記這些為國付出的人。
這次的端午節(jié)，我覺得自己又長大了一歲：作為中國人，我定要向屈原他們學(xué)習，做一個熱愛祖國的好男兒！
