【篇一】短篇民間故事閱讀文字版
一個聰明的縣官因為辦案出色，被皇上調(diào)到了一個更大的縣里面，這天正在縣衙里看公文，就見一個人走進了進來，口稱自己是一個賣豆子的，昨晚在縣上的一個寺廟里過夜，早晨起來后就發(fā)現(xiàn)豆子不見了，問廟里的人都說沒看到，所以就到縣衙里來報案了。聰明的縣官聽完以后，又問了問廟里都住著什么人，有沒有人和他同住等問題，這個賣豆子的人都一一的告訴了縣官。聰明的縣官想了一想，對這個賣豆子的人說：“你不要著急，也不要聲張，今晚你再背一袋豆子去那寺廟里過夜，如果有丟了，你就悄悄的回縣衙來，我自給你找回豆子。”說完又交代了一下衙役，衙役領(lǐng)命走了。
到了快黑的時候，衙役拿出了一袋生豆和熟豆混合在一起的豆子，交給了賣豆子的人，賣豆人拿著這袋豆子，又到那個寺廟去投宿，果然豆子又丟了，那個人什么也沒說，就悄悄的回縣衙去了。
第二天，聰明的縣官派一個衙役穿上百姓的衣服，背了一些柴去廟里換一些豆子，寺廟里的和尚拿出了一些豆子給了那個衙役，衙役接過來一看，豆子里面果然生的熟的全有。
這時，聰明的縣官也帶著賣豆子的人和兩個衙役進了寺廟，當場揭穿了和尚偷賣豆人豆子的事實，然后讓寺廟賠了賣豆子人的豆子，將那個偷豆子的和尚帶回了縣衙，對他進行了處罰。
【篇二】短篇民間故事閱讀文字版
“耕讀世家，勤儉立業(yè)”，在位于崆峒島和芝罘島之間的扁擔島上，春節(jié)人們很喜歡張貼這樣的對聯(lián)。據(jù)說，這背后有一個美麗的傳說。
每年七夕之夜,牛郎都用一條扁擔，挑著一雙兒女，來到天河畔與織女相會，這種真摯的愛情，感動了無數(shù)癡情男女，在七月初七之夜，仰望星空，為他倆祝福。太白金星知道后，駕云前去考察，在鄉(xiāng)間草房，見老實巴交的牛郎，拉扯著兩個孩子生活，十分不易，很是同情，便讓牛郎到天宮學府讀書深造，待取得文憑，安排工作，將他和孩子，調(diào)到天宮和織女團圓。
牛郎到學堂后，看見學友你邀我請，花天酒地，吃喝玩樂，初時很不習慣。久之，心生羨慕，漸漸起了花心，對那條隨身攜帶的扁擔也越看越不順眼：“比比人家，看看自己，咱以前過的那叫什么日子!不是說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉嗎?等我金榜題名，戴上烏紗帽后，金錢有了，地位有了，天上仙女可著我娶，織女也該休了，這扁擔還有啥用……”他隨手把那條扁擔扔出窗外。于是，伴他十余年的扁擔，忽悠悠直落在崆峒島和芝罘島中間，派上新用場，擔起了這兩座島嶼。牛郎丟了扁擔后，這年的七月初七，他自然沒有挑著一雙兒女，到鵲橋上與織女相會。
牛郎畢竟年歲大了，讀書實在不行。但是，一輩子做個牛倌，他又于心不甘。為過一把官癮，他把書撕了，折疊成一個精致紙制的烏紗帽。又找來剪子，用硬紙板剪成兩根長長的烏紗帽翎子，插在帽子兩側(cè)，戴在頭上，對著鏡子，自我欣賞。
太白金星得知牛郎當年七月初七之夜未按期赴約，織女悲痛欲絕的信息，便來找牛郎責問。正巧，看見牛郎頭戴紙制烏紗帽子，踱著方步，口中還念念有詞：“當官好，當官好，天上仙女任我挑……”他怒不可遏，上前狠狠地扇了牛郎一巴掌，打落了烏紗帽左邊那根翎子。只見那官翎飄飄悠悠地往下掉，落進大海，剛好與牛郎的扁擔疊在一起，成了一座扁擔狀的島嶼。
后來，扁擔島上人家春節(jié)張貼對聯(lián)，多用“耕讀世家，勤儉立業(yè)”，就是告誡子孫讀書識字，考取了功名，也不要忘了耕種人家的本分。
【篇三】短篇民間故事閱讀文字版
魏晉時代，有一個有名的士人名叫陸機。他曾經(jīng)養(yǎng)了一只善解人意的狗，名字叫“黃耳”。
有一次，陸機在京師有急事想要通知家人，但是卻又找不到一位能夠信王的送信人。
“唉！這該怎么辦？這件事如果不趕快通知母親，那她老人家一定會擔心的�！�
陸機在房中走來走去，一邊嘆氣一邊想辦法，忽然，他低頭看見了黃耳，于是靈機一動，把黃耳叫過來吩咐：“黃耳��！這認要靠你嘍！我把這封信寫好，你就替我?guī)Щ丶胰ィ浀脦б环饣匦呕貋磬�！�?/p>
黃耳聽完陸機的話后，神態(tài)嚴肅，好像了牽這是一項重要的任務。
陸機寫好信后，把信綁在黃華的身上，然后拍了拍黃耳的頭，對它說：“好狗兒，一切就靠你了�，F(xiàn)在去吧！”黃耳聽了，就出發(fā)了。
一路上，黃耳都不敢稍做停留，不停地向前跑。餓了就找些剩菜剩飯來吃，渴了就喝露水或雨水。就這樣，不管日曬或雨淋黃耳一直向家中跑去。自從黃耳走后，陸機幾乎每天都站在門邊望著家鄉(xiāng)的方向，心中想著：“不知道黃耳到家了沒有？希望繚一路平安。唉！我叫一只狗送信會不會太為難它？”
陸機每天站在門邊等候，都把門檻踏壞了。好不容易過了五十天后，黃耳終于面容憔悴地拼命跑回來。
“喔！我就知道你一定會辦到的，真是我的好狗�！标憴C高興地抱著黃耳，并且迅速地拿下黃耳帶回來的信。
陸機趕緊打開信來看，黃耳這時已經(jīng)一精一疲力盡地倒在地上，一動也不動了。
等到陸機讀完信，才發(fā)現(xiàn)黃耳已經(jīng)因為力氣用盡而死了。陸陸難過極了，抱著黃耳的體痛哭。
“黃耳，你真是一只忠心的好狗，都是我害死你的，嗚…………我一定會好好埋葬你的，嗚…………….”
陸機在離開不遠的地方，選了一塊地替黃耳建了一個墓冢。這個地方就是后來人們所謂的——“黃耳�！薄�
【篇四】短篇民間故事閱讀文字版
哼哈二將，即“二大金剛”，是佛教的護法神，人們常常在漢地寺院的山門殿中見到二神的塑像，他們相貌雄偉，頭戴寶冠，手執(zhí)金剛杵，左邊金剛怒顏張口，右邊金剛忿顏閉唇。
稱“二大金剛”為哼哈二將開始于宋代。根據(jù)宋文人范成大《吳船錄》記載，天下佛寺在山門殿兩旁，塑有兩金剛，俗稱“哼哈二將”。在明代，哼哈二將被明確指為是鄭倫與陳奇。
神話小說《封神演義》中說，鄭倫原來是商紂王的督糧上將，曾拜西昆侖上上的度厄真人為師，真人傳以竅中二氣，將鼻子一哼，響如鐘聲，還能噴出二道白光，吸人魂魄，置人于死地。周伐商時，鄭倫常常以哼鼻戰(zhàn)勝周軍。后被周將擒獲，轉(zhuǎn)而成為周的將領(lǐng)。在一次戰(zhàn)役中，鄭倫被商將殺死。而陳奇也曾是商紂王的督糧官，受異人秘傳，養(yǎng)成腹內(nèi)一道黃氣，張口一哈，黃氣噴出，見之者魂魄俱散。在與周兵交戰(zhàn)時，常常以哈氣取勝。他后來被周將哪吒刺死。周滅商后，姜子牙封神，令鄭倫、陳奇二人鎮(zhèn)守佛寺山門，保護佛法。
這就是哼哈二將的來歷。
【篇五】短篇民間故事閱讀文字版
遠古之時，人們對疾病不知道該如何治療。當時天下瘟疫流行，死了很多人。
神祗神農(nóng)為了解決這兩個問題，開始進山遍嘗百草�！妒酚洝ぱa三皇本紀》記載道：“神農(nóng)氏作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嘗百草，始有醫(yī)藥”。據(jù)說當神農(nóng)在深山遇到茂盛的草木時，就用神鞭抽打，直到打出津液;然后他再親口嘗一嘗，便可知道其性味。
四川民間一直有這樣的傳說，說神農(nóng)嘗百草，嘗到一種斷腸草，因此死掉。其傳說在《淮南子·修務訓》也可以找到佐證，書中記述道：“神農(nóng)嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”。
《黑暗傳》中亦明確寫道：“神農(nóng)嘗草遇毒藥，腹中疼痛不安寧，急速嘗服解毒藥，識破七十二毒神。要害神農(nóng)有道君，神農(nóng)判出眾姓名，七十二七逃了生，三十六種還陽草，神農(nóng)采回救黎民，毒神逃進深山林。至今良藥平地廣，毒藥平地果然稀……”。可以想見，當時的神農(nóng)氏為了尋找到可以食用的食物和草藥，以進行人工種植，冒著中毒的危險，嘗了無數(shù)種花草果實。因為神農(nóng)氏是水晶肚子，所以可以看到藥是如何起作用的，所以才能迅速化解藥毒。
最終神農(nóng)氏終于找出了那些可以吃和不可以吃的物種，以及哪些物種可以作為藥物。其中上等藥一百二十種，可以養(yǎng)生，食之延年益壽;中等藥一百二十種，可以養(yǎng)性，食之補虛助氣;下等藥一百二十五種，可以治病。神農(nóng)氏來到人世間為中國人建立起了相當完整的醫(yī)藥基礎(chǔ)，后世幾千年來中藥的發(fā)展，事實上，都是建立在神農(nóng)本草的基礎(chǔ)上。因此，神農(nóng)氏還被尊為中國的醫(yī)藥之祖，民間稱之為“藥王菩薩”。
