【篇一】競(jìng)爭(zhēng)與合作演講稿
各位教師、各位同學(xué)：大家早上好！
在現(xiàn)代社會(huì)中，有一個(gè)永恒的話題，那就是競(jìng)爭(zhēng)與合作，一個(gè)人不可能獨(dú)立地生活在社會(huì)中，而人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作又是我們社會(huì)生存和發(fā)展的動(dòng)力。樹有長(zhǎng)短，水有清濁，蕓蕓眾生忙碌于大千世界，他們都離不開競(jìng)爭(zhēng)與合作。
所謂競(jìng)爭(zhēng)就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，在某項(xiàng)活動(dòng)中爭(zhēng)勝過對(duì)方的行為，也就是雙方爭(zhēng)奪一個(gè)目標(biāo)，并且僅有一方能勝，而合作則是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)在某項(xiàng)活動(dòng)中聯(lián)合協(xié)作的行為，雙方有一致的目的，且雙方共享結(jié)果。
對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)，在場(chǎng)的各位必須不會(huì)感到陌生，沒有中考的競(jìng)爭(zhēng)，我們也就不會(huì)站在這兒，然而一個(gè)巴掌拍不響，缺少了合作，“南北對(duì)話”“南南合作”都將成為空談；缺少了合作，建立國(guó)際空間站將成為泡影；缺少了合作，我們今日將仍活在“非典”的陰影下，處于禽流感的困擾之中。
但競(jìng)爭(zhēng)與合作并不是對(duì)立的，有的同學(xué)卻把它們分得太開了，有的只談競(jìng)爭(zhēng)不談合作。當(dāng)別人問他問題時(shí)，頭也不回甩去一句“不明白”，認(rèn)為把別人的疑難解決了就是給自我培養(yǎng)了一個(gè)對(duì)手，對(duì)自我的競(jìng)爭(zhēng)不利，這樣的人是自私的，最終將被社會(huì)淘汰，有的則認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)是沒有必要的，片面講究合作，從而導(dǎo)致了安于現(xiàn)狀，無進(jìn)取心的悲慘狀態(tài)，當(dāng)他還在安樂窩里做著美夢(mèng)的時(shí)候，這個(gè)世界已將其遺忘。所以，以上的兩種做法都是不正確的。我們應(yīng)當(dāng)把競(jìng)爭(zhēng)與合作放在同等重要的位置，讓他們物盡其用，物為我用，使自我到達(dá)更高的境界。
近年來，每當(dāng)從媒體上看到一些地方為爭(zhēng)名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦樂乎時(shí)，總是憶起20年前的一段往事。1984年，我作為一家地方報(bào)紙的代表去南陽參加全省地市報(bào)紙協(xié)作會(huì)。熱情的東道主不僅僅在會(huì)議間隙組織我們游覽了臥龍崗武侯祠，并且在會(huì)后用車把我們拉到了百多公里外的襄陽去看古隆中。這在今日一些人看來未免有點(diǎn)犯“傻”：怎樣能夠把游客主動(dòng)介紹給諸葛亮躬耕地——襄陽？而在我看來，南陽的同志此舉顯示了大度、大氣。
不少人認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)就是你死我活，競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作。競(jìng)爭(zhēng)雙方似乎注定是利益截然對(duì)立的“冤家”對(duì)頭。其實(shí)，換一種思路看，情景并不必須是這樣。拿有爭(zhēng)議的名人名事故地等旅游資源的開發(fā)、利用來說，雙方何不來個(gè)“不一樣而和”、資源共享、聯(lián)合開發(fā)、共同發(fā)展呢？如果雙方聯(lián)手，你把游客送到我那里，我把游客送到你那里，豈不是雙贏？并且，游客也學(xué)會(huì)了比較、增長(zhǎng)了見識(shí)。當(dāng)時(shí)，我在南陽、襄陽之行前，是經(jīng)過“臣本布衣，躬耕南陽”、“我本是臥龍崗散淡的人”等文獻(xiàn)，把諸葛亮、臥龍崗和隆中連成一條直線的。及至親臨其境，方知臥龍崗在南陽，而隆中則在襄陽。如果不是南陽同志的盛情與大度，我也不會(huì)增加這方面知識(shí)。
搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能沒有競(jìng)爭(zhēng)。有競(jìng)爭(zhēng)才能激發(fā)動(dòng)力、增強(qiáng)活力，促使企業(yè)不敢稍許懈怠，不斷推進(jìn)科技提高，改善經(jīng)營(yíng)管理，降低成本，提高質(zhì)量，增加效益。建設(shè)和發(fā)展也不能沒有合作。有合作才能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、收攏五指、攥緊拳頭、構(gòu)成合力。馬克思說得好，協(xié)作不僅僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不但要進(jìn)取與伙伴合作，也要勇于與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作并從中獲益。
如今，國(guó)外越來越多的大公司經(jīng)過組建聯(lián)盟參與全球競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)之中有合作、合作之中有競(jìng)爭(zhēng)，這是對(duì)傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)理念和模式的超越，是適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的必然選擇。我國(guó)也有一些企業(yè)開始提出并實(shí)踐這一理念。實(shí)踐證明，過去那種僅僅把同行看成是“冤家”，認(rèn)為有競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作的觀點(diǎn)是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、內(nèi)耗及浪費(fèi)。而把競(jìng)爭(zhēng)與合作結(jié)合起來，既競(jìng)爭(zhēng)又合作，就能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限，把自身優(yōu)勢(shì)與其他企業(yè)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來，把雙方的長(zhǎng)處限度地發(fā)揮出來，既提高自我也提高別人的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏。
團(tuán)結(jié)就是力量，聯(lián)合就有優(yōu)勢(shì)。愿人們更明智地處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，在進(jìn)取競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)光大團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。這樣，才能把我們的事業(yè)發(fā)展壯大，越辦越好。
【篇二】競(jìng)爭(zhēng)與合作演講稿
大家好！希臘的船業(yè)大亨歐納西斯說過，要想成功，你需要朋友；要想非常成功，你需要的是比你更強(qiáng)大的對(duì)手！從這句話我們可以看出兩個(gè)潛在的重要因素：競(jìng)爭(zhēng)與合作，只要既競(jìng)爭(zhēng)有合作，我們才能成功得做好每一件事情，并且把它做得更好！同學(xué)們，我們應(yīng)當(dāng)要培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，合作意識(shí)，提高競(jìng)爭(zhēng)能力，從而不斷地完善自己，才能開闊自己的美好人生！
樹有長(zhǎng)短，人分高低，水有清濁，面分丑俊，忙碌在大千世界的蕓蕓眾生，既離不開競(jìng)爭(zhēng)，也離不開合作。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)里，也許還有不少數(shù)人認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)冤家，根本無法相結(jié)合從而達(dá)到良好效果，我覺得此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，應(yīng)該說競(jìng)爭(zhēng)與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對(duì)聯(lián)體兄弟，他們代表著兩種不同的互動(dòng)關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)能使人激發(fā)動(dòng)力，增強(qiáng)活力，而合作呢？則能使人友好相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作，馬克思說過，協(xié)作能提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是”創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，還能產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果，只要既競(jìng)爭(zhēng)有合作，我們才能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限，實(shí)現(xiàn)雙贏。
隨著全球經(jīng)濟(jì)的全球化，一體化，各國(guó)之間的聯(lián)系越來越密切，特別是我國(guó)在XXXX年XX月XX日正式加入wto，成為世界貿(mào)易組織成員。于是，我國(guó)的各行各業(yè)紛紛走出國(guó)門，參與全球競(jìng)爭(zhēng)，參與全球合作。從而，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到令人矚目的地步，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，國(guó)際地位逐步提高。
同學(xué)們，不僅國(guó)于國(guó)之間存在著競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系；個(gè)人與個(gè)人之間也存在著競(jìng)爭(zhēng)與合作。
就拿我們身邊的事例來說，我們每個(gè)同學(xué)在學(xué)習(xí)上也存在著競(jìng)爭(zhēng)與合作，我們每個(gè)同學(xué)都在學(xué)習(xí)中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，但是前提是我們要勇敢要有自信，如果我們連拿出一份與他人競(jìng)爭(zhēng)的勇氣都不能，那么我們就是學(xué)習(xí)上的懦夫，又或者，你根本就不想與他人分享和探討你所掌握的知識(shí)，縱使你取得了好成績(jī)，但我相信你的好成績(jī)是暫時(shí)的，因?yàn)槿狈Ω?jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作意識(shí)的人，不合群，把自己孤立起來的人是不會(huì)永遠(yuǎn)取得成功的。所以我們得把競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作意識(shí)灌注我們的腦里，把他們運(yùn)用到學(xué)習(xí)中來，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中競(jìng)爭(zhēng)在學(xué)習(xí)中合作，我們才能在我們的學(xué)習(xí)領(lǐng)域里達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，取長(zhǎng)補(bǔ)短的效果。
【篇三】競(jìng)爭(zhēng)與合作演講稿
大家好！跑得慢的就被快的吃掉，實(shí)力差的就被強(qiáng)的淘汰。我不喜歡“物競(jìng)天擇”，可真理偏偏擺在那兒，從地球誕生時(shí)就有了�？v觀人類歷史，從遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代，到今日人才濟(jì)濟(jì)的信息社會(huì)，“競(jìng)爭(zhēng)”二字不知經(jīng)歷了多少歲月。
古代所謂競(jìng)爭(zhēng)，真是你死我活，常常伴隨家國(guó)興亡，現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)也意味著命運(yùn)跌宕起伏和世界格局變化。然而，無外乎所有成功的競(jìng)爭(zhēng)，都伴隨著另一樣重要的技巧——合作。想當(dāng)年三國(guó)爭(zhēng)霸，那是曹孫劉的競(jìng)爭(zhēng)；孫劉結(jié)盟，火燒赤壁，一戰(zhàn)而定三足鼎立。真叫人感嘆：此時(shí)無爭(zhēng)勝有爭(zhēng)！鏡頭切換到抗戰(zhàn)時(shí)期，在國(guó)家興亡和黨派爭(zhēng)權(quán)之間，我們毅然選擇了前者，聯(lián)合抗日，勝利的消息令每一個(gè)華夏子孫振奮不已。蜀吳抗曹致三分天下，國(guó)共伐寇書抗戰(zhàn)捷報(bào)，這難道不足以證明合作的重要性嗎？
以史為鑒，古為今用，新世紀(jì)的青年人更要明白合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。在學(xué)習(xí)生活中，我們競(jìng)爭(zhēng)的是成績(jī)，合作的是方法，這兩者永遠(yuǎn)相輔相成。我聽說有人百般藏掩自己的學(xué)習(xí)資料，甚至不愿和別人討論復(fù)雜的數(shù)學(xué)論述題，只愿一個(gè)人埋頭冥思苦想。也許，有人通過此法使自己的成績(jī)暫時(shí)略高于他人，但我并不羨慕。相反，我倒覺得可笑。學(xué)習(xí)需要互動(dòng)，討論才能明理，交流可以碰撞出智慧的火花，學(xué)習(xí)中的競(jìng)爭(zhēng)和合作是雙向的，也是取長(zhǎng)補(bǔ)短的過程，大家合作，一起提高，不是雙贏嗎？競(jìng)爭(zhēng)可以引導(dǎo)合作，而合作則促進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)——猶如電源和通路，只有兩者都具備了，導(dǎo)線中才會(huì)出現(xiàn)成功的電流！
爭(zhēng)先需要真才實(shí)學(xué)，競(jìng)爭(zhēng)才能賽出水平；敞開心扉，真誠合作，共同提高。相信吧，我們會(huì)成功！
【篇四】競(jìng)爭(zhēng)與合作演講稿
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是《競(jìng)爭(zhēng)不忘合作》。
當(dāng)今的社會(huì)，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。在我們的生活中，處處都體現(xiàn)出強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)色彩。弱肉強(qiáng)食、百花爭(zhēng)艷，這是自然界中的競(jìng)爭(zhēng)。在我們?nèi)祟惿鐣?huì)中競(jìng)爭(zhēng)更是普遍。在學(xué)校中，競(jìng)爭(zhēng)便是你追我趕，奮勇拼搏，爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī)；在比賽中，競(jìng)爭(zhēng)便是勇往直前，爭(zhēng)分奪秒，使自己遙遙；在商業(yè)中，競(jìng)爭(zhēng)便是產(chǎn)品質(zhì)量，技術(shù)管理的精益求精，力爭(zhēng)上游；大到國(guó)際中，競(jìng)爭(zhēng)則是國(guó)與國(guó)之間綜合國(guó)力的錙銖必較，爭(zhēng)先巍然屹立于世界之巔。
世界因競(jìng)爭(zhēng)而變得精彩，我們每一個(gè)具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人都具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這是人們一種可貴的精神。但競(jìng)爭(zhēng)是建立在以良好的合作為基礎(chǔ)上的，沒有合作的競(jìng)爭(zhēng)稱不上是積極向上的競(jìng)爭(zhēng)。
君不見，弱肉強(qiáng)食中還見螞蟻搬家的動(dòng)人場(chǎng)面；學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中還見互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短；比賽競(jìng)爭(zhēng)中還見團(tuán)結(jié)協(xié)作，隊(duì)形一致；商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中還見產(chǎn)品技術(shù)相互交流，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中還見“南南合作，南北對(duì)話”。
在美國(guó)俄亥俄州，每年都要舉辦南瓜大賽，湯姆的成績(jī)相當(dāng)優(yōu)秀，連年獲得首獎(jiǎng)或優(yōu)秀獎(jiǎng)。得獎(jiǎng)后，他卻毫不吝嗇地把種子分給鄰居，一個(gè)鄰居不解地問：“你把種子分給我們，不怕我們種的南瓜超過你嗎？”湯姆卻笑著說：“其實(shí)我也是在幫我自己！”
湯姆如何幫了自己呢？在湯姆的競(jìng)爭(zhēng)中，他不忘合作，把種子熱心地送給大家，送給對(duì)手，正是由于他幫助對(duì)手進(jìn)步，同時(shí)，對(duì)手也能夠激勵(lì)湯姆，使湯姆自己不斷進(jìn)取，不斷激發(fā)了自己的潛能，找出自己的差距，彌補(bǔ)自己的不足，研制出更優(yōu)秀的南瓜種子，那么自己不就能使自己進(jìn)步，發(fā)展得更快嗎？
同時(shí)，湯姆的競(jìng)爭(zhēng)故事中，湯姆也營(yíng)造出了競(jìng)爭(zhēng)最理想的境界——“雙贏”。不僅僅湯姆取得了巨大的進(jìn)步，他的對(duì)手們，鄰居們也能取得大的進(jìn)步，甚至南瓜的優(yōu)種培育事業(yè)也因他們的競(jìng)爭(zhēng)與合作更上一個(gè)新臺(tái)階！
同學(xué)們，從這個(gè)事例中可以看出，在我們的日常生活中，直到國(guó)際事務(wù)，競(jìng)爭(zhēng)不能忘合作，良好的合作既有利于我們個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，更創(chuàng)造出美好的雙贏。只有我們既競(jìng)爭(zhēng)有合作，我們的事業(yè)才能取得更好的成功，經(jīng)濟(jì)才能更加繁榮，社會(huì)才能更加進(jìn)步！那么就讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，讓我們共同創(chuàng)造美好的“雙贏”，共同進(jìn)步吧！
謝謝大家！
【篇五】競(jìng)爭(zhēng)與合作演講稿
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好！
在現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)與合作在人們生活中發(fā)揮著重要作用。但是哪個(gè)對(duì)人們的影響更大呢？可以說每個(gè)人的觀點(diǎn)都不同。比如，有些人崇尚“叢林哲學(xué)”即所謂弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰，但有些人更敬重“龜兔雙贏理論”，可究竟哪個(gè)呢？請(qǐng)聽下面一個(gè)故事。
據(jù)說上帝在創(chuàng)造人之后，曾經(jīng)想到過這樣一個(gè)問題，即人們?cè)撘栽鯓拥男膽B(tài)在同類中生存，是以“競(jìng)爭(zhēng)”的心態(tài)去拼爭(zhēng)，還是以“合作”的心態(tài)來團(tuán)結(jié)在一起共同發(fā)展呢？于是，為了比較這兩種心態(tài)的作用，他決定把“競(jìng)爭(zhēng)”意識(shí)與“合作”意識(shí)分別賦予人類，把他們分成了兩類，一類是具有合作心態(tài)的人，一類是有競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)的人。
因此，上帝決定十年之后來看有人類的變化。
在這十年間，世界發(fā)生了巨大變化，人類已經(jīng)過上富裕的生活，不說都已家財(cái)萬貫，但也是衣食無憂，特別是具有“競(jìng)爭(zhēng)”心態(tài)的人，他們的生活比平常人要舒適得多，幾乎每家都有自己的工廠、商店、農(nóng)場(chǎng)，而且一個(gè)比一個(gè)更大，就連他們種的莊稼也一個(gè)比一個(gè)茂盛。上帝來到這兒之后看到如此景象，心中甚喜，認(rèn)為自己先前的做法是對(duì)的。但就在這時(shí)，當(dāng)他來到繁華的街市時(shí)，那些人卻并不快樂地做生意，他們面帶愁容。上帝不解，為什么擁有如此好的生活，他們還不快樂呢？原來人們忙于競(jìng)爭(zhēng)，把每個(gè)人都視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，所以彼此之間經(jīng)常鬧得不愉快，因此就很少交流，沒有感情，他們每個(gè)人之間整天由于這樣低沉，所以自然不快樂，上帝醒悟后，就離開了。
當(dāng)他轉(zhuǎn)移到擁有“合作”意識(shí)的人群中后，發(fā)現(xiàn)，他們之間的關(guān)系如此融洽，人們彼此互幫互助，互相以笑待人，幾乎很少有爭(zhēng)執(zhí)產(chǎn)生。上帝很興奮，他感到這里如此溫暖，如此舒服，可是，不久問題就出現(xiàn)了。上帝發(fā)現(xiàn)人們的生活很平淡，他們的生活條件都在同一水平，生產(chǎn)能力也很落后，簡(jiǎn)直不能與“競(jìng)爭(zhēng)”中的人相提并論。這時(shí)，上帝已經(jīng)總結(jié)到了原因：由于他們之間總是一味地合作，沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從來都沒有想到過超越對(duì)方，使自己的生活更上一層樓，因此他們?cè)诟鞣矫娑急３衷谕凰骄�上。上帝若有所思地離開了。
上帝終于明白了：原來競(jìng)爭(zhēng)與合作雖不適用于一切生物，但對(duì)人類的生活卻是至關(guān)重要。因此人類生活中不僅要有競(jìng)爭(zhēng)，還必須要有合作，人類只有在競(jìng)爭(zhēng)中合作、在合作中競(jìng)爭(zhēng)才能發(fā)展更好。于是上帝又把競(jìng)爭(zhēng)、合作相交融賜予了人們，所以在現(xiàn)代生活中人們之間既有“競(jìng)爭(zhēng)”又有“合作”。
因此，我們都要明白，競(jìng)爭(zhēng)與合作同等重要，我們要把它們相結(jié)合在一起，做到競(jìng)爭(zhēng)不排斥合作、以良好的合作促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)。
