【篇1】經(jīng)典中國傳說故事文字版
黃帝生于山東省曲阜市周圍，如果黃帝本人存在的話，這一說法無論在學(xué)理上還是遺址上，毫無疑問都是目前為止證據(jù)最充分的一個(gè)。據(jù)古史記載“黃帝生于壽丘”“壽丘在魯東門之北”，而壽丘位于曲阜城東四公里的舊縣村東，宋真宗趙恒尊黃帝為趙姓始祖，詔令改曲阜縣為仙源縣，并于曲阜壽丘起建景靈宮、太極觀進(jìn)行祭祀。景靈宮建筑群規(guī)模宏大，有殿、堂、亭、廡等1320間，占地1800畝，是今天曲阜孔廟的三倍還多，是當(dāng)時(shí)禮制的廟宇，元代忽必烈入主中原后，推崇黃帝，下令重修景靈宮，準(zhǔn)許漢人祭祀黃帝，后景靈宮毀于元末戰(zhàn)亂。其北即是著名的被稱為中國金字塔的少昊陵。而目前，曲阜市正在重建景靈宮，重建黃帝城，為黃帝正名，曾邀請陜西黃陵政府來祭奠黃帝，并向社會宣布一代文化宗師孔子的故里同樣也是中華民族始祖黃帝的故里。這一附近地區(qū)也是中華文明沉積最深厚的地區(qū)，號稱“鄒魯”，既有號稱“孔孟桑梓之鄉(xiāng)，文化禮儀之邦”、國家第三批歷史文化名城、古為有窮國的鄒城市，也有號稱“東方圣城”“東方耶路撒冷”、第一批國家歷史文化名城、古為奄國、魯國的曲阜市；既有號稱“江北小蘇州”“運(yùn)河之都”的濟(jì)寧市，又有古九州之一，曹操勢力根基所在的兗州市。這一地區(qū)在建的有由胡溫指示、國務(wù)院批準(zhǔn)的九龍山中華文化標(biāo)志城，坐落于曲阜和鄒城之間，就是以黃帝出生地為中心標(biāo)志，其東面是孔子出生地，西面是孟子出生地，北面是黃帝出生地，南為女媧出生地，既是太昊、少昊之虛，又是炎帝、黃帝、舜帝之域；既有伏羲-女媧，又有蚩尤、后羿；既有孔子、孟子雙圣，又有（至圣、亞圣、復(fù)圣、宗圣、述圣，即孔子、孟子、顏?zhàn)�、曾子、子思）為首的儒家五圣七十二賢；既有墨子之地，又有魯班故里；既有水泊梁山聚義，又有梁�；�；......地融合儒家文化，運(yùn)河文化，水滸文化于一體，也就是所謂的“東文（孔孟）、西武（水滸）、北岳（泰山）、南湖（微山湖，）”，是感召華夏文明的圣地，即所謂的“海內(nèi)皆鄒魯”“天下盡鄒魯”矣...
黃帝的誕辰農(nóng)歷二月初二，是中和節(jié)(又稱龍?zhí)ь^、龍頭節(jié))，也是傳說中黃帝誕辰的日子，是炎黃子孫共同的節(jié)日。中和節(jié)是唐德宗李適在貞元五年（789）所制定的，又名二月二日“龍?zhí)ь^”。
【篇2】經(jīng)典中國傳說故事文字版
相傳倉頡在黃帝手下當(dāng)官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少�？陕�，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結(jié)，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時(shí)間一長久，就不奏效了。這增加的數(shù)目在繩子上打個(gè)結(jié)很便當(dāng)，而減少數(shù)目時(shí)，在繩子上解個(gè)結(jié)就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個(gè)貝殼，減少了就去掉一個(gè)貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數(shù)，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統(tǒng)統(tǒng)叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯(cuò)呢？
這天，他參加集體狩獵，走到一個(gè)三岔路口時(shí)，幾個(gè)老人為往哪條路走爭辯起來。一個(gè)老人堅(jiān)持要往東，說有羚羊；一個(gè)老人要往北，說前面不遠(yuǎn)可以追到鹿群；一個(gè)老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時(shí)打死，就會錯(cuò)過了機(jī)會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認(rèn)定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個(gè)腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創(chuàng)造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得井井有條。
黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個(gè)部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這樣形成了文字。
倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點(diǎn)發(fā)熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來。
這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個(gè)臣子變壞。怎么叫倉頡認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個(gè)結(jié)，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨(dú)自去找倉頡了。
倉頡正在教各個(gè)部落的人識字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認(rèn)真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨(dú)這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點(diǎn)好奇，上前問他為什么不走。
老人說：“倉頡啊，你造的字已經(jīng)家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個(gè)字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我？”
倉頡看這么大年紀(jì)的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。
老人說：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的‘牛’字怎么沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？”
倉頡一聽，心里有點(diǎn)慌了：自己原先造“魚”字時(shí)，是寫成“�！睒拥�，造“�！弊謺r(shí)，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。
老人接著又說：“你造的‘重’字，是說有千里之遠(yuǎn)，應(yīng)該念出遠(yuǎn)門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠(yuǎn)門的‘出’字。這幾個(gè)字真叫我難以琢磨，只好來請教你了�！�
這時(shí)倉頡羞得無地自容，深知自己因?yàn)轵湴凌T成了大錯(cuò)。這些字已經(jīng)教給各個(gè)部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。
老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創(chuàng)造了字，使我們老一代的經(jīng)驗(yàn)?zāi)苡涗浵聛�，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大��！�?/p>
從此以后，倉頡每造一個(gè)字，總要將字義反復(fù)推敲，還行拿去征求人們的意見，一點(diǎn)也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然后逐漸傳到每個(gè)部落去。
【篇3】經(jīng)典中國傳說故事文字版
很久的時(shí)候，有個(gè)叫贊歧造的樵夫正在竹林中砍竹。忽見前面亮起一道神奇的光，樵夫好奇地走過去一看，發(fā)現(xiàn)蘆葦叢中躺著一個(gè)纖小美麗的小女孩，這小女孩只有四寸長。樵夫彎下腰輕輕地抱起小女孩，把她帶回家去。他的妻子一見高興得不得了，他們身邊正缺少一個(gè)孩子�？墒呛⒆犹×耍麄冎坏冒阉旁诨@子里養(yǎng)起來。
樵夫仍然天天上山干活。可是現(xiàn)在卻發(fā)生了很奇怪的事情：每當(dāng)他采割蘆葦時(shí)，總是在他面前出現(xiàn)一堆金子。樵夫是個(gè)貧窮的人，有了這些金子，他的生活好過多了，再也不用為吃穿發(fā)愁了。小女孩在這戶農(nóng)家過了三個(gè)月之后，身材突然長高了，長得和一般的成年少女一樣高。她的頭發(fā)原來是披在兩肩上的，現(xiàn)在既然是成年的姑娘了，她就把頭發(fā)挽起來，梳成一個(gè)髻，又雅致又好看。樵夫看到女兒這種變化，心里非常高興，便給她取了一個(gè)好聽的名字，叫“赫夜姬”。為了慶祝姑娘的長大和命名，樵夫舉行了盛大的宴會，把鄰居和村里所有的人都請來，痛痛快快地吃喝和慶祝一番。
當(dāng)赫夜姬打扮得漂漂亮亮出來和大家見面的時(shí)候，幾乎所有的人都驚呆了。他們從來沒有見過這么漂亮的女子，她全身煥發(fā)的青春魅力和美麗光輝，似乎把整個(gè)場地都照亮了。那些平時(shí)被認(rèn)為很漂亮的使得男人們傾心愛慕的女子，在赫夜姬面前頓時(shí)黯然失色，就像是麻雀在孔雀面前一樣。
宴會之后，赫夜姬的美名一下傳遍全國。來向她求婚的人成群結(jié)隊(duì)地圍在她家的籬笆墻外，或者逗留在她家門口。他們多想娶這位美麗的姑娘，能再看一下這少女可愛的面龐和苗條的身影。這些遠(yuǎn)道而來的人們?nèi)杖找挂沟群蛑膽?yīng)允。
但是他們的希望落空了。一些明智的人漸漸認(rèn)識到，他們的求愛是沒用的，他們配不上這美麗的姑娘，便默默地退了回去。最后只剩下五個(gè)求婚者，他們是：石造王子，車持王子，左丞相安倍見牛，大臣深雪，領(lǐng)主諸常。他們仗著自己的財(cái)富和地位，決心等到姑娘的答復(fù)。無論是寒冬的冰雪，還是炎夏的酷熱都沒能使他們卻步。
這五個(gè)求婚者見始終不能打動姑娘的心，便轉(zhuǎn)而向樵夫求情。樵夫也覺得女兒到了應(yīng)該結(jié)婚的年齡了，就勸她在這五個(gè)人當(dāng)中挑選一個(gè)。聰明的姑娘答道：“我怎么能知道他們對我是不是真心的呢？我不能和一個(gè)沒有經(jīng)過考驗(yàn)和不知底細(xì)的人結(jié)婚.”樵夫問：“那么，你想怎么樣呢？姑娘說：“我要他們每人為我”做一件事情，誰能真誠地做到了，我就和他結(jié)婚�！庇谑枪媚锾岢鱿旅娴囊罂简�(yàn)求婚者：請石造王子去印度的天神區(qū)取來佛菩薩化齋用的石缽；請車持王子去東海中的野良居山，折來山上一棵銀根金干白玉果樹上的一根枝條；請左丞相去中國，找來不怕火燒的“火鼠”皮做的皮袍；請大臣深雪找來藏在龍頭深處的、像虹一樣美麗的寶石；請領(lǐng)主諸常取來燕子飛過大海帶來的瑪瑙貝。當(dāng)樵夫?qū)⒐媚锏囊蠊己�，五個(gè)求婚者轉(zhuǎn)回去了。
三年過去了。石造王子給赫夜姬送來石缽。但姑娘一看就知道是假造的，因?yàn)檫@石缽并不發(fā)光，就把石缽?fù)肆嘶厝�。車持王子指示工匠制造了一根像赫夜姬所描述的那種寶石樹枝給姑娘送來，并編造了一套他如何歷盡艱險(xiǎn)去采折樹枝的謊話。聽了他的動人故事，看著眼前這光輝奪目的樹枝，赫夜姬幾乎不得不相信這是真的。可正在這時(shí)，六個(gè)工匠來向車持王子要制造寶石樹枝的工錢。底言一下揭穿，車持王子羞慚得急急忙忙地離去。左丞相托一個(gè)商人去帶來一件說是由火鼠皮做的珍貴袍子。當(dāng)赫夜姬把它放在火上去燒時(shí)，皮袍頓時(shí)化為灰燼。左丞相的臉也一下子暗了下去。至于大臣深雪和領(lǐng)主諸常，他們在去尋找赫夜姬所需要的東西時(shí)，遇到了危險(xiǎn)后都半途而廢了。深雪還恨恨地說：“赫夜姬是一個(gè)竊人心靈毀人身體的可惡女人！我以后再也不去找她了�！�
赫夜姬慶幸自己度過了這個(gè)難關(guān)。赫夜姬的美名和五個(gè)貴人求婚不成的消息傳到了皇宮里，天皇很是吃驚：“天下竟有這樣的女子？便命人傳來樵夫，要他將”赫夜姬帶到宮廷里來。樵夫回到家里向赫夜姬一說，赫夜姬立即拒絕。她說：“如果硬逼迫我入宮廷，我就一死了之。樵夫聽了這話很是感動，”便向天皇稟告了他的女兒的決定。天皇見不到絕世美人，很不甘心。他想，美人都是很傲的，既然她不愿意來，他可以親自去看看這個(gè)膽敢違抗圣旨的女子。于是，在一次出外打獵的時(shí)候，天皇突然出其不意地闖入樵夫家中。他剛一進(jìn)屋，就看到房子里有一道奇異的光，站在光中的正是芳顏蓋世的赫夜姬。天皇又驚又喜，連忙上前去拉赫夜姬。赫夜姬急忙用衣袖掩住自己的臉。可是天皇已窺見她的美貌了。他這才相信姑娘果然名不虛傳，美麗非凡。當(dāng)即命人抬一頂皇宮的轎子來，他要把姑娘抓回去做他的新皇妃。
可是，當(dāng)轎子抬來時(shí)，赫夜姬突然不見了。天皇知道這女子不是平凡之人，也不敢強(qiáng)其所難。便說：“姑娘，就依照你的意愿吧。但請你恢復(fù)你的形態(tài)，讓我再看看你的美麗�！焙找辜Щ謴�(fù)了她的美麗形態(tài)。天皇戀戀不舍地走了。時(shí)光飛逝。在天皇暗訪后的第三個(gè)年頭，赫夜姬突然發(fā)生了很大的變化。她不再像過去那樣歡樂愉快，而是常常在深夜里對著月亮暗暗流淚、悲傷。到了八月里，這種憂傷更為嚴(yán)重，經(jīng)女伴們再三追問，她才說她不凡人，而是月宮里的仙女。在這個(gè)月圓的時(shí)候，將有一隊(duì)仙人從月宮里下來接她，她就要離開人間到月球去了。想起養(yǎng)父養(yǎng)母對她的撫育之恩，她不忍心離去，故而故悲傷。樵夫知道了真情后非常傷心。
天皇聽說美麗的姑娘就要離去時(shí)也很難過。他即刻派了一隊(duì)士兵駐扎在姑娘家的周圍，保護(hù)赫夜姬，不讓月宮來人把她接走姑娘心里明白，他們這樣做根本無用。月圓的時(shí)候到了。月亮像一個(gè)明亮的大銀盤，高高掛在天空，照得大地亮晃晃的。午夜時(shí)分，一道強(qiáng)烈刺眼的光在樵夫家上空出現(xiàn)。其中有一片神奇的云彩飄動著，云彩里站著一隊(duì)月宮里的仙人，一個(gè)個(gè)身上閃著光，慢慢降落下來。天皇派來的的士兵被眼前這奇異的景像嚇壞了，一個(gè)個(gè)向后退去。有幾個(gè)士兵壯著膽子，拉起弓箭想射月球里下來的人，但箭桿全都變了方向，輕飄飄地落在地上。云彩上有一輛華麗發(fā)光的車子，是供赫夜姬坐的。來人還給她帶來一件天國羽衣和長生不老藥，其中一個(gè)人對赫夜姬說：“請你吃點(diǎn)長生不老藥吧，因?yàn)槟阍谌碎g久了，精神受了污染�！�
赫夜姬嘗了一點(diǎn)長生不老藥，悄悄地留下一點(diǎn)交給老樵夫，以報(bào)答他的養(yǎng)育之恩。她又給天皇留下一封信，感謝他派兵保護(hù)自己，然后披上天國羽衣，坐上車子，隨著月球上的來人乘著彩云，飛上天空，一會兒就不見了。失去了心愛的女兒，老樵夫悲傷不已。他不愿再繼續(xù)活下去了，便不肯吃那長生不老藥，而是把藥和信一起獻(xiàn)給了天皇。天皇看了姑娘的信，想起那非凡的美麗，從此芳容不能再見，不禁無限感傷，也不忍心吃那長生不老藥，就命人把信和藥送到國內(nèi)的山上，在峰頂把信和藥一齊焚燒了。
從那時(shí)起，這座高山就被命名為“富士山”，就是“不死山”的意思。據(jù)說，燒那信和藥的煙至今還在富士山頂上裊裊升騰，和天上飄動的白云混合在一起。
【篇4】經(jīng)典中國傳說故事文字版
很早以前，西邊很遠(yuǎn)的大山里有個(gè)深水潭，人們都靠潭里的水澆地、做飯過日子。
有一天夜里刮起了大風(fēng)，刮得樹倒屋塌。原來有一條黃龍從別處飛來，鉆進(jìn)了深潭里。它吃人吃畜生，害得百姓往外地逃。
人祖爺伏羲正在八卦臺推算八卦，掐指算出這個(gè)事情。他拿起青龍拐杖，說聲“變”，青龍拐杖變成了一條青龍。
伏羲騎著黃龍來到深潭邊兒，青龍又變成拐杖。
伏羲從身上掏出個(gè)小銅鍋，用火石打著火用柴草燒起來，燒一個(gè)時(shí)辰能燒干四海的水。
黃龍頂不住，變個(gè)老頭兒從潭里鉆出來，指著伏羲問：“我跟你沒冤沒仇，你為啥來害我?”說著，還要拼個(gè)你死我活。
伏羲說：“小小惡龍，還不跪下認(rèn)罪，看我要你的命！”
這時(shí)，老頭兒現(xiàn)出了黃龍?jiān)危瑥堁牢枳�，口吐黑氣，直向伏羲撲來。伏羲不慌不忙，拿起青龍拐杖迎了上去。這青龍拐杖是老天爺送給伏羲的，不管遇上啥妖怪，只要用它去打，沒有打不勝的。
黃龍不知道這拐杖的厲害，一個(gè)勁地往伏羲跟前躥。伏羲一拐杖打在黃龍身上，打得它鮮血直流。黃龍害怕了，眼看斗不過伏羲，趕緊朝東逃竄，拱到東邊的大海里。
黃龍經(jīng)過的地方，拱出一條曲里拐彎的大溝，這就是黃河。
【篇5】經(jīng)典中國傳說故事文字版
傳說，從前人們身上有一個(gè)人眼看不見、通靈性的壞東西三尸神附著。
這三尸神，一天到晚就是搬弄人間是非，說人的壞話。三尸神每個(gè)月要到天宮去一次，向玉皇報(bào)告人在世上的種種情況。
可是，這三尸神從來都不如實(shí)向玉皇稟報(bào)，每次都說壞話。不是“張三懶惰”，就是“李四*刁”；不是“王五偷盜”，就是“鐵六搶劫……”從沒在玉皇面前說過人的一句好話。
日久天長，玉皇便對人產(chǎn)生了壞印象，很想懲罰人。但懲罰什么人？怎樣去懲罰？玉皇總是拿不定主意。他想，如果完全相信三尸神稟報(bào)的情況，那么，世上竟連一個(gè)好人也沒有了。
這一年，玉皇又聽三尸神接連報(bào)告說，人又在不斷地咒罵天庭，甚至對玉皇也有許多不敬之辭。他這一說，玉皇十分生氣，覺得如果再不懲罰人們，就顯得天庭太軟弱無力了。于是，他對三尸神和手執(zhí)鋼鞭的王靈官說：“三尸神，你立即下凡，挨家挨戶進(jìn)行巡查，凡是不敬天庭、不奉公守法的壞人，把他們的名字都給我寫在墻上。等到大年的晚上，王靈官執(zhí)鋼鞭下凡，只要墻上寫了名字的壞人，統(tǒng)統(tǒng)殺掉，一個(gè)也不留�！�
玉皇的圣旨一下，可樂壞了三尸神。他興沖沖地回到人間，不問青紅皂白，便挨家挨戶地往墻上寫名字。
這駭人聽聞的壞消息，被各家的灶王爺知道了。灶王爺們秉性善良，為人忠厚，是老百姓家的主事神。于是灶王爺們焦急萬分地聚到一起，商議怎樣解除這場就要降臨到百姓頭上的災(zāi)難。
議論來，商量去，他們終于想出了一個(gè)既然保全百姓，又能懲治三尸神的非常巧妙的辦法：“臘月二十三送灶王這天，每戶百姓家的灶王爺，都十分鄭重地關(guān)照家里的人，一定要他們在大年三十的白天，里里外外，上上下下，直至檐梁墻壁上的陳年垢污，徹底清掃，撣撣干凈，迎接新年。老百姓們都聽了灶王爺?shù)脑�，高高興興地把家里徹底打掃干凈了。
到了大年夜晚上，王靈官果然手執(zhí)鋼鞭來到人間。他怒目圓睜，兇神惡煞般地挨家挨戶地尋找寫在墻上的人名字，以便動手�？墒�，王靈官一路查找過去，家家戶戶的墻壁上干干凈凈，不要說人名，就連一點(diǎn)蛛絲灰塵都找不到，他哪里知道，三尸神寫下的人名，連同灰塵早就統(tǒng)統(tǒng)被掃掉了。
王靈官本來就是個(gè)脾氣很暴的神，他一看一無所獲，非常氣憤，便回到天庭狠狠地告了三尸神一狀：“三尸神無事生非，毀謗世人。百姓家墻上，沒有一家寫名字的�！�
玉皇聞報(bào)大為震怒，立即傳旨：“將三尸神綁送前庭，痛打三百大板，再關(guān)進(jìn)天牢，永不釋放�！�
