【篇一】2020年湖南公務員考試申論范文賞析：以人為本 固民主政治之魂
中國特色社會主義制度是適合中國國情的制度，“以人民為中心”的民主政治是社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的根本特征。黨的十九大報告指出：“發(fā)展社會主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當家作主”。新時代的本質要求與價值取向是“為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政”，這是黨的領導的根本目標和宗旨。以人為本的“實質性民主”政治制度是民眾參與協(xié)商的根本保障，也是民主政治發(fā)展必然的歷史形態(tài)，
“以人民為中心”的民主是維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主。社會主義基本制度的性質決定了社會主義民主政治是一種“實質性民主”，其民主政治和資本主義民主政治的根本區(qū)別就在于兩種社會基本制度的性質不同。社會主義民主政治是人類民主政治發(fā)展的更好歷史形態(tài)，其制度用來規(guī)范和保障人民依法參與民主協(xié)商，管理社會和國家文化經(jīng)濟等相關事務。以保證人民享有更廣泛的參與權利和自由，結合具體的國情堅持人民的主體地位，實現(xiàn)人民當家作主是人民幸福的保證。
“以人民為中心”的民主是堅持和完善人民當家作主制度體系，發(fā)展人民主體地位的民主。人民民主是社會主義的使命。沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化，就沒有中華民族偉大復興。為此，我們當從實際國情出發(fā)，堅持人民當家作主，讓人民參與協(xié)商治理，建立多黨合作等一整套的政治協(xié)商制度。這套政治制度扎根中國的肥沃土壤、結合我國當前發(fā)展的規(guī)律和傳統(tǒng)的歷史文化，有效保證了人民享有充實的參與權利和自由，促進人民生活質量和水平不斷提高，維護中國人民和中華民族的福祉。
“我們走的是一條中國特色社會主義政治發(fā)展道路，人民民主是一種全過程的民主�！绷暯娇倳浽谏虾？疾鞎r指出了我國“以人民為中心”民主政治的實質。作為我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢，為了更好凝聚共識，豐富協(xié)商形式，以人民為中心的政治制度彰顯了深刻的民主內(nèi)涵，構成中國現(xiàn)代化發(fā)展中社會民主政治的一個鮮明特色。
【篇二】2020年湖南公務員考試申論范文賞析：善用區(qū)塊鏈技術 開啟文化產(chǎn)業(yè)融合新篇章
區(qū)塊鏈技術的核心是一種去中心化的分布式互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)庫技術方案。它具有安全、不可篡改、可訪問、無第三方等特點。習近平總書記在中央政治局第十八次集體學習時，深刻闡明了區(qū)塊鏈技術在新的技術革新和產(chǎn)業(yè)變革中的重要作用。當前，我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方興未艾，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)�！拔幕a(chǎn)業(yè)+區(qū)塊鏈”大有可為，我們要順勢而為、乘勢而上，跑出區(qū)塊鏈發(fā)展加速度，開啟文化產(chǎn)業(yè)融合新篇章。
區(qū)塊鏈技術是實現(xiàn)文創(chuàng)作者價值大的力量。區(qū)塊鏈是一個完美的風暴，它確保了內(nèi)容所有者和藝術家可以得到他們的權利，而不會被擠出“游戲”。通過簽訂智能合同，把權力放在藝術家的手中，是個很好的平衡機制。內(nèi)容所有者和藝術家可以決定如何使用他們的內(nèi)容，誰可以訪問它，更重要的是，內(nèi)容沒有被篡改、復制或劫持的風險，收入也不會流向他人。區(qū)塊鏈在藝術家、內(nèi)容所有者和客戶之間創(chuàng)建起直接的關系，并且可以通過簡化商業(yè)關系，消除摩擦，減少時間成本，為雙方產(chǎn)生更多的價值。通過區(qū)塊鏈，文創(chuàng)作者得到了更好的回報，消費的內(nèi)容也實現(xiàn)了更好的價值，沒有混亂和貓膩，更沒有“中間商賺差價”。
區(qū)塊鏈技術是解決IP版權確權最有力的武器。區(qū)塊鏈技術天然解決了信用和透明度的問題。在文化產(chǎn)業(yè)中，區(qū)塊鏈技術可以改善版權相關問題。版權是文化產(chǎn)業(yè)中極為重要的概念，大到電影劇本、唱片，小到背景音樂、素材，都會涉及版權。在區(qū)塊鏈技術環(huán)境下，每一次版權交易都會產(chǎn)生不可逆的記錄，這意味著，一旦記錄在區(qū)塊鏈上，即使所有權發(fā)生交換、轉移、出售，該資產(chǎn)也將一直被追蹤，從而解決版權問題。而近年來，一些公司以區(qū)塊鏈技術為核心打造的“版權家”、“藝版版”等版權服務登記平臺，更是為文化產(chǎn)品版權持有者提供了版權存證、登記、交易等一站式智能服務。由此可見，區(qū)塊鏈不僅是文化產(chǎn)品的電子憑證，還能促進版權合理合法的快速流通。
區(qū)塊鏈技術是推動傳播公開透明的途徑。在當前自媒體飛速發(fā)展的情況下，傳媒產(chǎn)業(yè)開始向小眾化、個性化、普遍化、即時性、靈活性轉變。微視頻、表情包、直播、網(wǎng)紅、個人自媒體等形式大行其道，人們更愿意為傳媒產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容板塊支付更多費用，內(nèi)容營銷的形式也變得多樣化。而目前區(qū)塊鏈盡管較為集中在金融經(jīng)濟領域，但隨著與新聞傳播跨界融合，區(qū)塊鏈應用也會逐漸進入信息傳播領域。由于區(qū)塊鏈的特性：“去中心化的同時再中心化，等于重新洗牌互聯(lián)網(wǎng)世界，并躍遷更高層次和維度。”必能推動媒體傳播融合發(fā)展，提高內(nèi)容生產(chǎn)效率、提升傳播效果，讓信息傳播變得人人可以參與，提升公開性與透明度。
未來的文化產(chǎn)業(yè)模型可能是這樣的：作者寫完一個作品，通過發(fā)表程序發(fā)布到區(qū)塊鏈上，區(qū)塊鏈確認版權后儲存，閱讀者打開任何連接區(qū)塊鏈的閱讀器都能獲得他想要閱讀的作品，并通過閱讀器產(chǎn)生自動支付。當然，在區(qū)塊鏈的熱概念下，我們也需要冷思考，總體來說區(qū)塊鏈技術還處于起步階段，我們需要耐心等待區(qū)塊鏈內(nèi)容平臺的成長完善與推廣應用，以技術革命為契機推進區(qū)塊鏈與文化產(chǎn)業(yè)深度融合，助力文化產(chǎn)業(yè)健康有序蓬勃發(fā)展。
【篇三】2020年湖南公務員考試申論范文賞析：互聯(lián)互通之磚 合作共贏之橋
西漢張騫——絲綢之路的開拓者，將中原文明傳至西域，將西域物種帶至中原;盛唐鑒真——佛學理論的傳播者，將中國文化滲透到日本佛學、醫(yī)學、建筑學中;明中朝鄭和——海上絲綢之路的探索者，將六下西洋的航海壯舉顯我國威……這些都是來自東方的使者與西方歷史文明的碰撞，“反以觀往，復以驗來;反以知古，復以知今”，新時代，我們更應加強交流與碰撞，加強互聯(lián)互通，方能實現(xiàn)合作共贏。
共商“全球經(jīng)濟題”，為消費貿(mào)易建起合作共贏橋梁。運河自古以來承擔著交通貿(mào)易的重要功能，而現(xiàn)如今的貿(mào)易已經(jīng)跨越運河跨越大洋。中美貿(mào)易關系自從兩國建立貿(mào)易關系以來，就一直是在摩擦與曲折中發(fā)展，自中國“入世”以來，這樣的曲折變更加頻繁，以典型的中國對美國的輪胎出口會影響到美國國內(nèi)輪胎企業(yè)而導致兩國之間的矛盾發(fā)生。而反觀在“一帶一路”中“以技術換市場”，讓中哈兩國都受益的消費貿(mào)易，讓彼此的溝通更加緊密，讓消費貿(mào)易能互惠互利，使兩國之間互為補充，相互扶持，讓互聯(lián)互通成為合作共贏的基石。
共建“全球文化路”，為文化昌盛建起合作共贏橋梁。自古運河將繁盛的中原文化帶入江南，而放眼全球的現(xiàn)代，從好萊塢動作大片進軍中國市場，到寶萊塢的勵志電影也走進院線播放，這樣的文化輸入，是全球文化在國內(nèi)市場的“百家爭鳴“;從孔子學院遠渡重洋，到仁愛的思想能通過“一帶一路”傳遞到其他國家，這樣的文化輸出，是中國文化在全球市場的“遍地開花”。其實在文化的共建過程中并非如此一帆風順，畢竟是思想上的碰撞，是意識上的交流。只有我們秉持著尊重的原則，彼此欣賞與學習，才能讓文化的傳遞更加通暢，讓互聯(lián)互通成為文化昌盛的支撐。
共享“全球社會鏈”，為熾熱的情感建起合作共贏橋梁。運河不僅僅是情感的紐帶更是和諧的勾連，與中國一衣帶水的日本，從這次新型冠狀病毒的疫情中，印有“豈曰無衣，與子同袍”的物資悉數(shù)到達;而“日月同天，風雨同舟”，在韓國民眾也被疫情影響時，浙江捐贈韓國的口罩也溫暖人心;“千里同好，堅于金石”，在法國物資告急時，中國物資漂洋過海來到歐洲……這些飽含深情的詩詞于與短句，讓情感的傳遞達到共鳴，也讓全球在這次疫情的洗禮下，史無前例的如此團結。在情感的交流中，我們讓文明成果更進一步的抵達人心，讓互聯(lián)互通成為合作共贏的原動力。
“我家大門常打開，開放懷抱等你”，等待地球村越來越小的那一刻，需要貫徹落實“共商、共建、共享”，這一“一帶一路”的基本原則，貫徹中國走向世界的原則，這不僅是運河本身互聯(lián)互通的意義，更是會實現(xiàn)互聯(lián)互通搭建起全球經(jīng)濟、文化、社會治理橋梁的意義。
