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文天祥的優(yōu)秀詩(shī)詞賞析

時(shí)間:2020-07-20 14:12:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#詩(shī)詞鑒賞# #文天祥的優(yōu)秀詩(shī)詞賞析#】文天祥是宋末政治家、文學(xué)家,愛(ài)國(guó)詩(shī)人,抗元名臣,與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。下面©無(wú)憂考網(wǎng)就給大家分享下文天祥的優(yōu)秀詩(shī)詞,歡迎閱讀!



  

【篇一】文天祥的優(yōu)秀詩(shī)詞:《酹江月驛中言別》

  水天空闊,恨東風(fēng)不借、世間英物。蜀鳥吳花殘照里,忍見(jiàn)荒城頹壁。銅雀春情,金人秋淚,此恨憑誰(shuí)雪。堂堂劍氣,斗牛空認(rèn)奇杰。

  那信江海余生,南行萬(wàn)里,屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼,細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴,回旗走懿,千古沖冠發(fā)。伴人無(wú)寐。秦準(zhǔn)應(yīng)是孤月。

  【賞析】

  鄧剡和文天祥是同鄉(xiāng)好友。1278年,文天祥抗元兵敗,被俘為虜。次年鄧剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵時(shí),鄧剡因病留下,文天祥繼續(xù)北上。臨別之際,感觸良多。鄧剡作詞贈(zèng)天祥,為好友壯行。詞中融匯亡國(guó)之痛和別友之情,如一首慷慨悲涼的歌,氣貫長(zhǎng)虹,將歷史的一瞬,定格在這樣一種鏡頭。

  亡國(guó)之痛是此詞上片的主旋律,“水天空闊,恨東風(fēng)不惜世間英物”,感嘆金陵的水闊天空。“世間英物”,指的是文天祥。面對(duì)長(zhǎng)江,不禁令人心思神往:長(zhǎng)江險(xiǎn)阻,能拒曹兵,為何不能拒元兵。英雄沒(méi)有天的幫助,只能遭人憐惜!皷|風(fēng)”如此不公平,可恨之極。這兩句,凌空而來(lái),磅礴的氣勢(shì)之中,蘊(yùn)含著無(wú)限悲痛。隨即引出許多感嘆。“蜀鳥吳花殘照里,忍見(jiàn)荒城頹壁”,寫金陵城中殘?jiān)珨啾诘膽K象。“蜀鳥”,指產(chǎn)于四川的杜鵑鳥,相傳為蜀亡國(guó)之君杜宇的靈魂托身。在殘陽(yáng)夕照中聽(tīng)到這種鳥的叫聲,令人頓覺(jué)特別感到凄切!皡腔ā,即曾生長(zhǎng)在吳國(guó)宮中的花,現(xiàn)在在殘陽(yáng)中開(kāi)放,有過(guò)亡國(guó)之苦,好象也蒙上了一層慘淡的色彩。

  凄慘的景象,使人不忍目睹;蜀鳥的叫聲,更叫人耳不忍聞。

  “銅雀春情,金人秋淚,此恨憑誰(shuí)雪”?杜牧曾寫有“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句,這本是一個(gè)大膽的歷史的假設(shè),現(xiàn)在居然成了現(xiàn)實(shí)。借歷史故事,描寫江山易主的悲哀。三年前元軍不是早把謝、全二太后擄去了么?“金人秋淚”典出自魏明帝時(shí),曾派人到長(zhǎng)安把漢朝建章宮前的銅人搬至洛陽(yáng),傳說(shuō)銅人在被拆卸時(shí)流下了眼淚。但宋朝亡國(guó),國(guó)亡數(shù)被遷移,此恨怎能消!疤锰脛,斗牛空認(rèn)奇杰”,寶劍是力量的象征,奇杰是膽略的化身,所向披靡?扇缃瘢瑓s空有精氣上沖斗牛的寶劍和文天祥這樣的奇杰了!對(duì)文天祥的失敗,惋惜之情,溢于言表。

  詞的上片情景交融。金陵風(fēng)物是歷代詞人詠嘆頗多的。但此詞把其作為感情的附著物融入感情之中,別有一番風(fēng)韻。蜀鳥、吳花、殘?jiān)珨啾,是一種慘象,但表現(xiàn)了作者復(fù)雜的情感。

  下片主要寫情,表達(dá)對(duì)文天祥的傾慕、期望和惜別之情!澳切沤S嗌,南行萬(wàn)里,屬扁舟齊發(fā)!表灀P(yáng)文天祥與元人作斗爭(zhēng)的膽略與勇氣。幾年前文天祥被元軍扣留,乘機(jī)逃脫,繞道海上,歷盡千辛萬(wàn)苦回到南方。正為鷗盟留醉眼,細(xì)看濤生云滅”。

  鄧剡前面跳海未死,這次又病而求醫(yī),為的是“留醉眼”,等文天祥東山再起,再起復(fù)宋大業(yè)!绊藤,回旗走懿,千古沖冠發(fā)”,“睨柱吞嬴”,趙國(guó)丞相藺相如身立秦庭,持璧睨柱,氣吞秦王的那種氣魄;“回旗走懿”指的是蜀國(guó)丞相諸葛亮死了以后還能把司馬懿嚇退的那種威嚴(yán)。用典故寫出對(duì)文天祥的期望之情。這自然是贊許,也是期望。“伴人無(wú)寐,秦淮應(yīng)是孤月。”最后再轉(zhuǎn)到惜別上來(lái),孤月意喻好友的分離、各人將形單影只了。我雖然因病不能隨你北上,但將在一個(gè)又一個(gè)的不眠之夜中為你祈盼。這句話雖然普遍,但朋友之情,家國(guó)之悲深蘊(yùn)其中。

  這首詞在藝術(shù)上的特色除了寫情寫景較為融洽之外,還用典頗多。借歷史人物,抒發(fā)自己胸臆。各種歷史人物都已出現(xiàn),較好地完成了形象塑造。這首詞用東坡居士詞原韻。難度極大,但仍寫得氣沖斗牛,感人肺腑,蓋因真情在其中耳。撲不滅,仍會(huì)是在日后無(wú)數(shù)個(gè)世代激勵(lì)一輩又一輩人的道德典范。



   

【篇二】文天祥的優(yōu)秀詩(shī)詞:《過(guò)零丁洋》

  辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。

  山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。

  惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。

  人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。

  【賞析】

  此詩(shī)為文天祥《指南錄》中的一篇,是其代表作之一。約作于祥興二年(1279)──被元軍俘獲的第二年正月過(guò)零丁洋之時(shí)。元軍元帥張弘范逼他寫信招降南宋在海上堅(jiān)持抵抗的張世杰時(shí),他出示了此詩(shī)以明志節(jié)。

  作者在面臨生死關(guān)頭,回憶一生,感慨萬(wàn)千。他抓住了兩件大事,一是以明經(jīng)入仕,二是勤王。以此兩端起筆,極好地寫出了當(dāng)時(shí)的歷史背景和個(gè)人心境。干戈寥落,是就國(guó)家整個(gè)局勢(shì)而言。據(jù)《宋史》記載,朝廷徵天下兵,但像文天祥那樣高舉義旗為國(guó)捐軀者寥寥無(wú)幾。

  如果說(shuō)首聯(lián)是從縱的方面追述,那么,頜聯(lián)則是從橫的方面渲染。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍」,作者用凄涼的自然景象喻國(guó)事的衰微,極深切地表現(xiàn)了他的哀慟。亡國(guó)孤臣有如無(wú)根的浮萍漂泊在水上,無(wú)所依附,這際遇本來(lái)就夠慘了。而作者再在萍上著雨打二字,就更顯凄苦。

  五六句緊承前意,進(jìn)一步渲染生發(fā)。景炎二年(1277),文天祥的軍隊(duì)被元兵打敗后,曾從皇恐灘一帶撤退到福建。當(dāng)時(shí)前臨大海,后有追兵,如何闖過(guò)那九死一生的險(xiǎn)境,轉(zhuǎn)敗為勝是他最憂慮、最惶悚不安的事情。而今軍隊(duì)潰敗,身為俘虜,被押送過(guò)零丁洋,能不感到孤苦伶仃?

  以上六句,作者把家國(guó)之恨、艱危困厄渲染到極至,哀怨之情匯聚為高潮,而尾聯(lián)卻一筆宕開(kāi):人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!以磅礴的氣勢(shì)、高亢的情調(diào)收束全篇,表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。結(jié)尾的高妙,致使全篇由悲而壯,由郁而揚(yáng),形成一曲千古不朽的壯歌。



   

【篇三】文天祥的優(yōu)秀詩(shī)詞:《金陵驛》

  草合離宮轉(zhuǎn)夕暉,孤云飄泊復(fù)何依?

  山河風(fēng)景元無(wú)異,城郭人民半已非。

  滿地蘆花和我老,舊家燕子傍誰(shuí)飛?

  從今別卻江南路,化作啼鵑帶血?dú)w。

  【賞析】

  祥興元年(1278)文天祥被俘,次年被押赴元都燕京(今北京)。這首詩(shī)就寫于此次押解途經(jīng)金陵(今江蘇南京)時(shí)。在此之前,為挽救搖搖欲墜的趙宋王朝,詩(shī)人曾積極募集將士,組織抗戰(zhàn)。誰(shuí)曾料,如今竟成了階下囚!壯志未酬,而故國(guó)江山已經(jīng)淪亡,詩(shī)人心中怎能不感慨萬(wàn)千?于是詩(shī)中便充滿了黍離之悲,亡國(guó)之痛,愛(ài)國(guó)之情,報(bào)國(guó)之心。

  一片慘淡的夕陽(yáng)斜照著長(zhǎng)滿衰草的離宮,而自己也像那天邊漂浮的孤云,不知?dú)w宿在哪里。面對(duì)南宋朝廷如夕陽(yáng)般的沉淪,詩(shī)人不禁仰天長(zhǎng)嘆,發(fā)出了山河依舊,人事已非的感慨。作者用依然如故的青山綠水反襯經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘后城垣的頹壞、人民的離散死亡,感慨極深。接著,他又以滿地蘆花和舊家燕子,表達(dá)了家國(guó)滄桑之感。自己同秋天的蘆花一樣隨風(fēng)飄零,一片浩劫之后,舊家燕子將飛往何處呢?詩(shī)的最后兩句,化用了《楚辭·招魂》魂兮歸來(lái)哀江南的語(yǔ)義和望帝死后化杜鵑的神話,表示現(xiàn)在我雖被迫離開(kāi)故鄉(xiāng),絕無(wú)生還的希望,但即使死了,我也要化成啼血的杜鵑,飛回江南。

  文天祥在宋亡后寫的詩(shī),悲壯慷慨,氣貫長(zhǎng)虹,這首詩(shī)是代表作之一。此詩(shī)觸景生情,景中寓情,巧妙地化用典故,將自己的親身感受,金陵的歷代興亡,前人的詠嘆等交織在一起,抒發(fā)了自己深沉而復(fù)雜的內(nèi)心情感,外柔內(nèi)剛,沉摯悲壯,柔惋含蓄但又淋漓盡致。這種以鮮血和生命寫出來(lái)的詩(shī)篇,值得珍視。