【#選調(diào)生考試# #2020內(nèi)蒙古選調(diào)生考試公共基礎(chǔ)政治常識(shí)合輯#】2020年選調(diào)生考試備考正在進(jìn)行中，為了方便考生及時(shí)有效的備考，下面©無(wú)憂考網(wǎng)為您精心整理了2020內(nèi)蒙古選調(diào)生考試公共基礎(chǔ)政治常識(shí)合輯，供大家的參考。如想獲取更多選調(diào)生考試的模擬題及備考資料，請(qǐng)關(guān)注©無(wú)憂考網(wǎng)的更新。

【篇一】2020內(nèi)蒙古選調(diào)生考試公共基礎(chǔ)政治常識(shí)：世界的永恒發(fā)展

　　馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為世界有兩大特征，即世界是普遍聯(lián)系的，世界是永恒發(fā)展的。上次我們已經(jīng)說(shuō)完了世界的普遍聯(lián)系，今天，讓我們一起走近唯物辯證法的第二個(gè)特征——世界的永恒發(fā)展。

　　首先，發(fā)展的含義。從其最基本的內(nèi)涵上，發(fā)展是事物從低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由無(wú)序到有序的運(yùn)動(dòng)。由此可以看出，發(fā)展具有方向性，只有上升的、前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)、變化才能稱之為發(fā)展。因此，我們應(yīng)該明確發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化不能混為一談，二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，天津選調(diào)生曾經(jīng)在這里出過(guò)辨析題。

　　其次，發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，或者新事物取代舊事物。這是一個(gè)高頻考點(diǎn)，注意和發(fā)展的含義的區(qū)分。

　　再次，區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)。這是由發(fā)展的實(shí)質(zhì)衍生出來(lái)的一個(gè)易錯(cuò)考點(diǎn)。該如何判斷一個(gè)事物是新事物還是舊事物?與其出現(xiàn)的早晚有沒(méi)有必然聯(lián)系?這是需要大家去思考的兩個(gè)問(wèn)題。其實(shí)，區(qū)分新舊事物的關(guān)鍵在于該事物與社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合、相一致。在人類歷史領(lǐng)域，符合廣大人民群眾根本利益的，也可稱之為新事物。如歷的辛亥革命，*了清政府的統(tǒng)治，符合歷史發(fā)展的潮流和人民群眾的根本利益，屬于新事物;袁世凱盜取辛亥革命的成果，倒行逆施，要復(fù)辟當(dāng)皇帝，與時(shí)代發(fā)展的潮流和人民群眾的根本利益背道而馳，屬于舊事物。

　　最后，方法論意義。世界是永恒發(fā)展的，要求我們想問(wèn)題、辦事情應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。第一，把事物如實(shí)的看作一個(gè)過(guò)程，如“士別三日當(dāng)刮目相看”。第二，應(yīng)該明確事物所處的階段和地位。第三，要具有創(chuàng)新精神，促進(jìn)事物的飛躍。尤其是第一條方法論意義，出題頻繁。

【篇二】2020內(nèi)蒙古選調(diào)生考試公共基礎(chǔ)政治常識(shí)：社會(huì)主義初級(jí)階段

　　社會(huì)主義初級(jí)階段是鄧小平理論的重要內(nèi)容之一，也是我國(guó)的基本國(guó)情。結(jié)合到基層、事業(yè)單位等考試，有概念性的直接考察，也有對(duì)所處初級(jí)階段特征、經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展等方面的間接性考察。所以備考時(shí)更加要注重對(duì)初級(jí)階段相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解記憶。

　　早在民主革命時(shí)期，毛澤東就指出：“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本依據(jù)�！闭J(rèn)識(shí)國(guó)情，最重要的是搞清楚現(xiàn)實(shí)社會(huì)的性質(zhì)和發(fā)展階段，認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾和它的變化。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)近代史的開(kāi)端，到1901年《辛丑條約》的簽訂，近代中國(guó)的國(guó)情是半殖民地半封建化的社會(huì)性質(zhì);1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)標(biāo)志工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，開(kāi)始了新民主主義革命，到1949年完成反帝反封建的革命任務(wù)，進(jìn)入了過(guò)渡性質(zhì)的新民主主義社會(huì)，過(guò)渡時(shí)期(1949年-1956年)總路線是一化三改，三大改造中尤其是采用和平贖買的方式將資本家改造為自食其力的勞動(dòng)者，資本主義私有制變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。1956年三大改造的基本完成，標(biāo)志基本確立了社會(huì)主義基本制度，進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。

　　黨的十三大最早闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，十五大提出我們講一切從實(shí)際出發(fā)，的實(shí)際是現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。按照馬克思主義對(duì)社會(huì)形態(tài)的劃分，原始社會(huì)-奴隸社會(huì)-封建社會(huì)-資本主義-共產(chǎn)主義，我們?cè)谕瓿煞吹鄯捶饨ǖ母锩�任�?wù)后并沒(méi)有建立資本主義，而是進(jìn)入社會(huì)主義，社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，所以在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下必然要經(jīng)歷一個(gè)特定階段，即初級(jí)階段不是泛指所有國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的階段，而是特指我國(guó)。

　　社會(huì)主義初級(jí)階段是指從進(jìn)入社會(huì)主義到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化整個(gè)歷史階段�；�本特征有：擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài);由農(nóng)業(yè)人口占很大比重，轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù);由自然經(jīng)濟(jì)，半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段;由文盲半文盲人口占很大比重，轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃�文化比較發(fā)達(dá)的歷史階段;由貧困人口占很大比重，轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)人民比較富裕的歷史階段;由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，逐步縮小差距的歷史階段;通過(guò)改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段;在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段;逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。

【篇三】2020內(nèi)蒙古選調(diào)生考試公共基礎(chǔ)政治常識(shí)：對(duì)外開(kāi)放

　　在選調(diào)生關(guān)于公共基礎(chǔ)的考察中，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一部分依然是考察的重點(diǎn)，并且經(jīng)常跟時(shí)事政治結(jié)合在一起進(jìn)行考察。這次我們主要學(xué)習(xí)改革開(kāi)放理論中的對(duì)外開(kāi)放政策。

　　開(kāi)放也是改革，對(duì)外開(kāi)放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)基本國(guó)策。我國(guó)在農(nóng)村改革的同時(shí)，也積極的在促進(jìn)城市的對(duì)外開(kāi)放，當(dāng)時(shí)的情況是國(guó)家沒(méi)有多余的資金去建設(shè)城市，但是卻可以給予城市相關(guān)的優(yōu)惠政策，讓城市憑借這些政策去招商引資，進(jìn)行自我發(fā)展。1980年，全國(guó)人大五屆常委會(huì)第十五次會(huì)議決定：批準(zhǔn)國(guó)務(wù)院提出的廣東省的深圳、珠海、汕頭，福建省的廈門(mén)市設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū)，從而福建省和廣東省成為全國(guó)最早實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的省份;到1984年4月，黨中央和國(guó)務(wù)院決定又進(jìn)一步開(kāi)放大連、秦皇島、天津、煙臺(tái)、青島、連云港、南通、上海、寧波、溫州、福州、廣州、湛江、北海這14個(gè)港口城市，逐步興辦起經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū);1988年增辟了海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)，海南成為中國(guó)面積的經(jīng)濟(jì)特區(qū);1990年，黨中央和國(guó)務(wù)院從中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略著眼，又做出了開(kāi)發(fā)與開(kāi)放上海浦東新區(qū)的決定，并且在新疆喀什也設(shè)置了經(jīng)濟(jì)特區(qū);2010年，中央新疆工作會(huì)議上中央正式批準(zhǔn)霍爾果斯設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)。隨著經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立，也給當(dāng)?shù)貛��?lái)了許多有利的方面：企業(yè)迅速的發(fā)展，繳稅的增多，直接增加了國(guó)家的財(cái)政收入;也在很多程度上帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)，提高了人民的生活水平;使得當(dāng)?shù)厝嗣窨梢詫W(xué)習(xí)外來(lái)的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，更好的促進(jìn)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成功，有力的推動(dòng)了中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的進(jìn)程。

　　2013年8月22日，黨中央、國(guó)務(wù)院決定設(shè)立中國(guó)(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū);2018年4月13日，黨中央決定支持海南全島建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)、自由貿(mào)易港。這種層層遞進(jìn)的發(fā)展方式，從最初的經(jīng)濟(jì)特區(qū)到自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，無(wú)不體現(xiàn)出對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的重要基本國(guó)策，也為中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放呈現(xiàn)出了一個(gè)新的局面，形成了全方位、多層次、立體化的對(duì)外開(kāi)放格局。即我們的對(duì)外開(kāi)放，是全方位的、全面的開(kāi)放;對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的開(kāi)放，也是對(duì)發(fā)展中國(guó)家的開(kāi)放，是對(duì)世界所有國(guó)家的開(kāi)放;它不僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的開(kāi)放，也包括科技、教育、文化等領(lǐng)域的開(kāi)放。