【篇一】曹操抒寫的經(jīng)典古詩詞
一、何以解憂，唯有杜康。
出自漢·曹操《短歌行》。唯有，只有。杜康，相傳為古代的造酒者，這里借指酒。后人稍不快意，便好以酒澆愁、借酒解憂，其依據(jù)就在于曹操此言。
二、對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
出自漢·曹操《短歌行》。朝露，早上的露珠。去日，過去了的歲月�？喽�，恨多。人生苦短，猶如早上的露珠，再者過去的歲月又是苦難太多，而今再不抓住機會及時行樂，再待何時？這便是曹操的及時行樂的宣言，對后世影響甚巨。
三、東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
出自漢·曹操《步出夏門行》。臨，到、迫近。滄海，即大海，因海水色蒼，故稱滄海。澹澹，水波起伏之貌。竦，同“聳”，高起之狀。峙，突起之貌。此乃曹操登臨碣石山而見海波涌動、山島聳峙之景，歷來為人所傳誦。
四、水深橋梁絕，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮無宿棲。
出自漢·曹操《苦寒行》。中路，路中。失故路，迷失了來時走過的路。薄，迫近。想過河，而橋梁斷絕；欲回家，而迷失故路；天色昏，而欲宿無處，此是何等的悲苦之情！
五、熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏。
出自漢·曹操《苦寒行》。蕭瑟，風(fēng)吹樹木之聲。羆，似熊而體大，俗呼人熊。霏霏，雪下得很密之貌。冬日的北風(fēng)呼嘯著吹過，樹木發(fā)出凄涼的蕭瑟之聲。寂靜的溪谷人煙絕跡，只有虎豹熊羆自由地出沒，只見大雪紛紛而下，綿綿不絕。這便是曹操筆下的冬日之景，讀之不禁令人頓生無限的凄涼之感。
六、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
出自漢·曹操《步出夏門行》（其一）。蕭瑟，風(fēng)吹樹木之聲。之，的。行，運行。若，像。其中，指海中。星漢，銀河。曹操寫東臨碣石所見海天秋色之景，歷來傳為寫景妙筆。
七、神龍藏深泉，猛獸步高岡。狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘？
出自漢·曹操《卻東西門行》。狐死歸首丘，典出于《禮記·檀弓》，說狐死時一定將頭朝向自己先前居住的山丘。安可，怎么能。此以龍不可離水、獸不可離岡、狐死必首丘作鋪墊，以此由物及人，表達了久在他鄉(xiāng)征戰(zhàn)的戰(zhàn)士對故鄉(xiāng)的深切思念之情。
八、慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。
出自漢·曹操《短歌行》。慨當(dāng)以慷，指慷慨激昂的樣子。杜康，傳說最初造酒的人，此代指酒。【譯文/點評】此寫詩人思得治國安邦的英才而不得，只得借酒消愁的痛苦之情。
九、戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。冉冉老將至，何時反故鄉(xiāng)？
出自漢·曹操《卻東西門行》。戎，武器。戎馬，此指戰(zhàn)馬。冉冉，慢慢地。至，到。反，同“返”，返回。詩句描寫戰(zhàn)士長年征戰(zhàn)的辛苦之狀與久在他鄉(xiāng)而思念故鄉(xiāng)的深切之情。
十、行行日已遠(yuǎn)，人馬同時饑。擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。
出自漢·曹操《苦寒行》。擔(dān)囊，挑著行囊。取薪，打柴火。斧冰，鑿冰。糜，粥。苦寒的冬天，在外征戰(zhàn)日久，人困馬乏，饑腸轆轆，還要背著沉重的行囊去打柴，鑿開冰層取冰煮粥充饑，這是何等悲苦的生活！
【篇二】曹操抒寫的經(jīng)典古詩詞
《短歌行》
對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
《短歌行》
周西伯昌，懷此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉貢獻，臣節(jié)不隆。
崇侯讒之，是以拘系。
后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。
為仲尼所稱，達及德行，
猶奉事殷，論敘其美。
齊桓之功，為霸之首。
九合諸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵車。
正而不譎，其德傳稱。
孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。
賜與廟胙，命無下拜。
小白不敢爾，天威在顏咫尺。
晉文亦霸，躬奉天王。
盧弓矢千，虎賁三百人。
威服諸侯，師之所尊。
八方聞之，名亞齊桓。
河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。
《觀滄海》
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
《龜雖壽》
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
《蒿里行》
關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會盟津，乃心在咸陽。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢利使人爭，嗣還自相戕。
淮南弟稱號，刻璽於北方。
鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。
白骨露於野，千里無雞鳴。
生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
《陌上桑》
駕虹霓，乘赤云，登彼九疑歷玉門。
濟天漢，至昆侖，見西王母謁東君。
交赤松，及羨門，受要秘道愛精神。
食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。
絕人事，游渾元，若疾風(fēng)游翩翩。
景未移，行數(shù)千，壽如南山不忘愆。
《氣出唱》
駕六龍，乘風(fēng)而行。
行四海，路下之八邦。
歷登高山臨溪谷，乘云而行。
行四海外，東到泰山。
仙人玉女，下來翱游。
驂駕六龍飲玉漿。
河水盡，不東流。
解愁腹，飲玉漿。
奉持行，東到蓬萊山，上至天之門。
開玉心正興，其氣百道至。
傳告無窮閉其口，但當(dāng)愛氣壽萬年。
東到海，與天連。
神仙之道，出窈入冥，常當(dāng)專之。
心恬澹，無所愒。
欲閉門坐自守，天與期氣。
愿得神之人，乘駕云車，
驂駕白鹿，上到天之門，來賜神之藥。
跪受之，敬神齊。
當(dāng)如此，道自來。
