【#高考# #2020年高考作文押題及范文：乘歷史之車(chē)前行#】寫(xiě)好作文的核心除了直接說(shuō)出我們的觀點(diǎn)，還要對(duì)我們的觀點(diǎn)加以證明，證明觀點(diǎn)的時(shí)候，就需要事實(shí)材料或者前人的觀念的材料。以下是©無(wú)憂考網(wǎng)為大家整理的《2020年高考作文押題及范文》供您查閱。

【篇一】2020年高考作文押題及范文：乘歷史之車(chē)前行

  閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

  習(xí)近平：歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量。

  加繆：對(duì)未來(lái)的慷慨，就是把一切奉獻(xiàn)給現(xiàn)在。

  愛(ài)因斯坦：不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。

  讀了以上文字，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章。注意：角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。

  【新題解析】

  這個(gè)作文題有多句名言警句，考查同學(xué)們對(duì)歷史、現(xiàn)在和未來(lái)的關(guān)系的認(rèn)知。審題時(shí)要異中求同，尋求各句話之間的聯(lián)系點(diǎn)：個(gè)人與時(shí)代、與社會(huì)的關(guān)系。

  習(xí)近平總書(shū)記的話涉及人與歷史的關(guān)系;加繆的話認(rèn)為人要把握現(xiàn)在;愛(ài)因斯坦的話指出人無(wú)論在怎樣的時(shí)代和社會(huì)，都必須堅(jiān)守高貴的品質(zhì)。能正確看待歷史、現(xiàn)在和未來(lái)的關(guān)系，并立足于這個(gè)時(shí)代，發(fā)揮自己的智慧和力量，視為立意，這樣最能寫(xiě)出深度，體現(xiàn)思辨思維。

  【佳作賞析】

  1、承載與超越

  人既是歷史的承載者，又是歷史的創(chuàng)造者和超越者，人固然不能獨(dú)立于歷史長(zhǎng)河之外，卻也不應(yīng)囿于時(shí)代的牢籠。

  習(xí)近平總書(shū)記有言：“歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量�！边@句話強(qiáng)調(diào)人對(duì)歷史的承載，人組成了社會(huì)與文明。但正如卡爾維諾所說(shuō)：“人民本身是有重量的�！奔船F(xiàn)有的文明在短期范圍內(nèi)可能成為人的敵人。在一些特殊時(shí)期，文明無(wú)法把握自身反而使存在的意義越來(lái)越遠(yuǎn)，因而人需要一個(gè)匡正自己、不使自己偏離的架構(gòu)，那便是歷史。人對(duì)歷史的承載，在文明經(jīng)歷轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)至關(guān)重要，人若不在歷史中汲取智慧并繼續(xù)前行，便是對(duì)自身的否定。

  但僅僅有承載，便容易陷于“黑格爾式”的歷史主義幽靈，把整個(gè)人類的歷史變成一潭死水。加繆所主張的“把一切奉獻(xiàn)給現(xiàn)在”，正是闡明了人應(yīng)超越歷史而創(chuàng)造歷史的道理。奉獻(xiàn)于現(xiàn)在，不正是創(chuàng)造未來(lái)的歷史嗎？在人肯定并承載歷史的前提下，人對(duì)于歷史便擁有了相當(dāng)?shù)闹饔^能動(dòng)性，超出歷史的那一部分便會(huì)轉(zhuǎn)化為歷史本身的養(yǎng)料。此時(shí)，人雖然還身在歷史長(zhǎng)河之中，但無(wú)意間已然發(fā)展了歷史，使得今時(shí)今日的歷史超越了前人的歷史。

  人對(duì)歷史的承載和超越，正如英雄造時(shí)勢(shì)和時(shí)勢(shì)造英雄的無(wú)限螺旋上升，而上述兩者缺一，發(fā)展便會(huì)停滯。換言之，沒(méi)有承載的超越是反歷史，沒(méi)有超越的承載是非歷史。

  人在歷史發(fā)展的過(guò)程中，從宏觀角度來(lái)看，承載和超越并存。但若是把這一對(duì)矛盾放在具體的社會(huì)歷史背景下，便容易在是進(jìn)是退的問(wèn)題上構(gòu)成二律背反。但愛(ài)因斯坦曾抱有讓個(gè)人超脫于時(shí)代與社會(huì)的信念，即當(dāng)人類整體在承載和延續(xù)歷史的同時(shí)，個(gè)人可以成為超越歷史的急先鋒。李澤厚先生也在其《歷史本體論·己卯五說(shuō)》中指出，人類整體不能超越當(dāng)下所擁有的歷史，但對(duì)歷史的超越，就數(shù)量有限的個(gè)體來(lái)說(shuō)是有效的。這正契合了人憑借高尚品德超出社會(huì)時(shí)代的愿望，也給加繆所主張的“歷史的創(chuàng)新”指明了方向，更是對(duì)承載歷史的必要性的肯定。

  脊梁上承載了歷史的厚積，思想跨越了時(shí)代的吐息，手中便緊握了未來(lái)的命運(yùn)。

  點(diǎn)評(píng)

  文章把個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系理解為“承載”“創(chuàng)造”與“超越”，并分別對(duì)應(yīng)“過(guò)去”“現(xiàn)在”“未來(lái)”。在論述的過(guò)程中能運(yùn)用辯證思維，闡述人類僅僅“承載”是不夠的，“奉獻(xiàn)于現(xiàn)在”就是“創(chuàng)造未來(lái)的歷史”，以及“人類整體不能超越當(dāng)下所擁有的歷史，但對(duì)歷史的超越，就數(shù)量有限的個(gè)體來(lái)說(shuō)是有效的”，體現(xiàn)了思維的深度。

  文章善用哲學(xué)思想或素材論述問(wèn)題，如“黑格爾式”的歷史主義幽靈、二律背反、李澤厚先生的觀點(diǎn)等，指出個(gè)人的主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造歷史，為文章增添了思維的深度和廣度。

  文章契合題意，思想深刻，論述有力，語(yǔ)言有底蘊(yùn)。不足的是，標(biāo)題雖切合作者對(duì)材料的理解，但是不夠抓人眼球，顯得平庸。

  2、乘歷史之車(chē)前行

  這個(gè)世上有皓首窮經(jīng)的人，有砥礪當(dāng)下的人，亦有仰望星空、引領(lǐng)時(shí)代的人。而我認(rèn)為，未來(lái)漫長(zhǎng)難以把握，不如乘歷史之車(chē)，回望過(guò)去的軌跡，抓緊當(dāng)下韁繩，借歷史之智走好當(dāng)下，走好未來(lái)之路。

  歌德曾言：“不能汲取三千年歷史經(jīng)驗(yàn)的人沒(méi)有未來(lái)可言�！比嘶钤诋�(dāng)下，但人總是缺少經(jīng)驗(yàn)，便需要反反復(fù)復(fù)地練習(xí)。人的能力總是有限的，一件事也許輾轉(zhuǎn)歷經(jīng)幾代人才得以實(shí)現(xiàn)�？傆性S多未知、許多迷茫，僅靠一個(gè)人、一個(gè)時(shí)代，似乎太過(guò)無(wú)望，于是便有了牛頓“站在巨人的肩膀上”。以史為鑒，可以知興替;見(jiàn)歷史，可以知未來(lái)。在眺望未來(lái)的時(shí)候，借鑒歷史，可以少走彎路，做出正確的選擇。

  我們生活在現(xiàn)在，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)現(xiàn)在，也將經(jīng)歷未來(lái)的無(wú)數(shù)個(gè)現(xiàn)在。而過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)終將成為歷史，歷史終究是無(wú)數(shù)個(gè)現(xiàn)在的縮影�！敖袢瞬灰�(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”歷史的車(chē)輪不斷向前。古代沒(méi)有高速發(fā)展的科技，過(guò)去與現(xiàn)在似乎完全不同，然而歷史總是相似，相同的規(guī)律穿梭時(shí)空，作用于過(guò)去與現(xiàn)在。歷史的煙云已經(jīng)散去，而前人那濃縮于無(wú)數(shù)歷史實(shí)踐中的寶貴經(jīng)驗(yàn)卻熠熠生輝，照亮人類前行的路

  隨著人類歷史的延伸，人類積累的知識(shí)日漸浩瀚。人類的過(guò)往如同雅典神廟一般高大，讓人不敢質(zhì)疑，但人不能沉浸于卷帙浩繁的歷史煙云中。

  豐子愷曾說(shuō)：“不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往�！毙凶咴诋�(dāng)下，難免迷茫，歷史的指南針不會(huì)永遠(yuǎn)指向正確的方向。過(guò)去、未來(lái)遠(yuǎn)在天邊，而我們所能掌控的，正如加繆所說(shuō)，只有現(xiàn)在。馬克思曾提醒我們，真理是具體的、有條件的。當(dāng)今社會(huì)已然日新月異，又怎能一味遵從前人之語(yǔ)，讓當(dāng)下為過(guò)往教條所束縛？歷史浩浩蕩蕩走了無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì)，未來(lái)有太多不確定，有太多未知，僅憑過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)也許可以走得穩(wěn)當(dāng)，但又怎么將人類社會(huì)推向輝煌的未來(lái)？歷史已成為歷史，從歷史中汲取有用的智慧，結(jié)合當(dāng)下實(shí)際，用于當(dāng)下，才是前行之道。

  歷史是一條線，串聯(lián)過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。歷史的車(chē)輪將在這一坐標(biāo)軸上留下許許多多痕跡。行走在這條路上，免不了回望身后已走過(guò)的路，乘歷史之車(chē)前行，也要開(kāi)創(chuàng)歷史新篇章。

  點(diǎn)評(píng)

  文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地亮出觀點(diǎn)：“回望過(guò)去的軌跡，抓緊當(dāng)下韁繩，借歷史之智走好當(dāng)下，走好未來(lái)之路�！庇谩皻v史之車(chē)”這個(gè)比喻統(tǒng)領(lǐng)全篇，把過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三者串聯(lián)起來(lái)，形象而生動(dòng)。

  在首段提出觀點(diǎn)后，文章在第2、3段集中論述人類需要借鑒歷史、汲取前人的經(jīng)驗(yàn)，從而少走彎路，做出正確的選擇。第4段開(kāi)始，在前文基礎(chǔ)上指出，人不能沉浸于過(guò)去的歷史，并在下文借馬克思等人的觀點(diǎn)說(shuō)明原因：真理是具體的、有條件的，要結(jié)合當(dāng)下實(shí)際才能前行。結(jié)尾回扣開(kāi)頭，照應(yīng)標(biāo)題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

  文章立意準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明，但論證方法較單一，缺少事實(shí)依據(jù)，需要加以改進(jìn)。

  3、風(fēng)雪覆途，吾心有路

  我們也曾驚嘆于記憶泛黃的歷史，感嘆于光怪陸離的當(dāng)下，仰望著未來(lái)浩瀚的星空。世界很大，但作為其中的每一個(gè)小小個(gè)體，我認(rèn)為我們都應(yīng)思考過(guò)去，不負(fù)當(dāng)下，展望未來(lái)。哪怕風(fēng)雪覆途，吾心亦有路。

  人之所以貴而為人，是因?yàn)槲覀儠?huì)思考，會(huì)進(jìn)步。而歷史這面大鏡子為我們提供了無(wú)數(shù)的思考與進(jìn)步的資源。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量�！狈从^歷史，反觀過(guò)去，是為了從中汲取經(jīng)驗(yàn)，使個(gè)人得以發(fā)展，民族得以進(jìn)步，國(guó)家得以富強(qiáng)。我們每個(gè)人都肩負(fù)著未完成的使命，都應(yīng)以史為鏡，堅(jiān)定自己走下去的路。

  反觀歷史，是為了不負(fù)當(dāng)下。我們從歷史中吸取了充足的智慧和靈感，更應(yīng)該將它們獻(xiàn)給當(dāng)下，賦予當(dāng)下更多的生命力。沒(méi)有哪一段現(xiàn)在經(jīng)得起辜負(fù)和浪費(fèi)，這正如《月亮與六便士》中的主人公思特里克蘭德甘愿背棄、放棄優(yōu)渥的生活，成就當(dāng)下的執(zhí)著、當(dāng)下的熱愛(ài)，于他而言，后來(lái)的每一分鐘都是常人難以理解的美好。我們作為人，要把握、能把握的只有當(dāng)下。生命會(huì)在哪一天結(jié)束，我們誰(shuí)也不知道，我們只清楚在這一天、這一分鐘、這一秒里，我還清醒地活著，通暢地呼吸著，并執(zhí)著地努力著，而已。

  但眾所周知，沒(méi)有信仰的努力是無(wú)法長(zhǎng)久的。正如愛(ài)因斯坦說(shuō)的：“不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路�！边@樣的高尚，才能讓我們擁有堅(jiān)定的信仰。曾為民國(guó)四公子之一的張伯駒，生前捐贈(zèng)了自己收藏的所有國(guó)寶。那個(gè)年代的風(fēng)雪也曾帶給他疼痛，但他內(nèi)心仍能保持如孩童一般的天真，他的純潔高尚，像一顆透明的水晶，折射出世間華麗的光芒。他守護(hù)的不是冷冰冰的物體，是國(guó)家和民族的根。由此可見(jiàn)，無(wú)論身處怎樣的時(shí)代，也不應(yīng)動(dòng)搖最初的理想與信念，愛(ài)我所愛(ài)，信我所信，任世界浮沉。

  塞涅卡說(shuō)過(guò)：“我們何必為生命的片段而哭泣，我們整個(gè)人生都催人淚下�！笔堑�，思考過(guò)去，不負(fù)當(dāng)下，堅(jiān)守信仰，展望未來(lái)。哪怕風(fēng)雨覆途，吾心亦有路。

  點(diǎn)評(píng)

  文章開(kāi)頭巧妙串聯(lián)“過(guò)去”“當(dāng)下”“未來(lái)”，并亮出觀點(diǎn)：“思考過(guò)去，不負(fù)當(dāng)下，展望未來(lái)�！薄澳呐嘛L(fēng)雪覆途，吾心亦有路”一句更照應(yīng)標(biāo)題，總領(lǐng)下文。

  文章思路清晰，從“反觀歷史”到“不負(fù)當(dāng)下”再到“堅(jiān)守信仰”，論述層層深入，所引事例也與觀點(diǎn)較為契合;善于運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，增強(qiáng)了氣勢(shì)。但對(duì)于“展望未來(lái)”這一內(nèi)容，論述上有所欠缺，如能結(jié)合當(dāng)下實(shí)際，并綜合前文所提出的幾個(gè)方面展開(kāi)論述，會(huì)令文章的體系更完整、思維更縝密。

【篇二】2020年高考作文押題及范文：初心以往，選擇不困

  閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

  現(xiàn)代社會(huì)，科技飛速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，文化多姿多彩，這帶給我們更多的選擇，但也帶來(lái)了選擇的困惑：可選的商品多了，應(yīng)該選哪款？可讀的書(shū)刊多了，到底選哪種？可走的路多了，到底該選哪條？……

  對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

  【注意】 角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。

  【命題意圖和審題立意】

  古人曾言：“少則得，多則惑。”這個(gè)作文題緊扣現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)同學(xué)們反思：當(dāng)下面對(duì)越來(lái)越多的“選擇”，我們應(yīng)該怎么辦？這個(gè)選擇的過(guò)程就是創(chuàng)造人生的過(guò)程，選什么、舍什么，考驗(yàn)?zāi)芰�，更體現(xiàn)智慧。

  作文題的核心話題是“選擇”，但這個(gè)“選擇”不是真空語(yǔ)境下選A還是B的簡(jiǎn)易判斷，而是在“現(xiàn)代社會(huì)”的語(yǔ)境下，在“科技飛速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，文化多姿多彩”的前提下的“選擇”。所以，寫(xiě)作時(shí)要明確主旨是“在豐富的物質(zhì)文化背景下的選擇”，可以從選擇的目的和意義、選擇的原則、選擇的內(nèi)容、選擇的方法等多方面展開(kāi)論說(shuō)。如果沒(méi)有明確指出“豐富的物質(zhì)文化背景”，但是字里行間體現(xiàn)了這一點(diǎn)，比如提到上網(wǎng)購(gòu)物時(shí)面對(duì)海量商品茫然無(wú)措，隱含了科技發(fā)展、物質(zhì)豐富這個(gè)背景，也是可以的。

  題目沒(méi)有指定文體，可以寫(xiě)記敘文，也可以寫(xiě)議論文，但文體必須明確，切忌文體模糊、不倫不類。

  【佳作賞析】：初心以往，選擇不困

  佛語(yǔ)有言：，方得始終。初讀之淡然，細(xì)細(xì)一品，甚是訝然。

  高速發(fā)展的社會(huì)，人們?cè)诓粩嘞蛏吓噬�的摩天大樓、不斷向前的高速公路中艱難求生存。物質(zhì)文明膨脹的今天，琳瑯滿目的商品在輪回旋轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)盤(pán)上待人挑選�！澳坎幌窘印薄把刍�繚亂”這些詞，成為多數(shù)人生活的寫(xiě)照，而這些人，給自己冠以一個(gè)特殊稱謂——“選擇恐懼癥患者”。這種“恐懼癥”就在你我他之間發(fā)生，并不少見(jiàn)，從“早飯是豆?jié){饅頭還是面包牛奶”這類細(xì)微的問(wèn)題，到“買(mǎi)房到底要這套還是那套”這類切身事宜，無(wú)數(shù)個(gè)選擇不停地發(fā)生于生活之中。但可選擇的如此之多，按道理人人都應(yīng)過(guò)著最滿意的生活，可為何現(xiàn)實(shí)之中，又有著如此之多對(duì)選擇不易的抱怨呢？

  選擇之困，在于對(duì)自己的思考不深。面對(duì)蜂擁而來(lái)的商品，迷失了自我的往往是那些只顧抬頭“看星星”而忘記腳下“土地”的人。對(duì)自己沒(méi)有一個(gè)清醒的認(rèn)知，如何做得好每一個(gè)選擇？這認(rèn)知，是對(duì)自己未來(lái)的規(guī)劃，也是對(duì)自己過(guò)去的總結(jié)。正所謂認(rèn)清自己來(lái)時(shí)的路，未來(lái)就不必遲疑萬(wàn)分;明白自己從何而來(lái)、向何而去，明白自己是誰(shuí)，，選擇之困自然會(huì)減少許多。

  選擇之困，源于人自身欲壑之難填。如此多種類的商品供人選擇，于是便出現(xiàn)了“小孩子才做選擇題”這類“野心勃勃”的妄語(yǔ)。若是明晰自己真正想要的，清楚知道自身缺少的，減少淡化自己的欲望，堅(jiān)守初心，選擇之困便也不復(fù)存在了罷。

  選擇之困，也多是在物欲橫流之世迷失自我的表現(xiàn)。一味地追逐著自己眼前想要的，一味地關(guān)注著自身的選擇，卻不知道自身想要的是什么，在名利場(chǎng)里追逐，最后一無(wú)所獲，還落得個(gè)遍體鱗傷的下場(chǎng)，豈不悔哉？

  有位作家在給她兒子的信中寫(xiě)道：“孩子，我要求你讀書(shū)用功，……是因?yàn)槲蚁Ｍ�你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利�！彼�希望孩子以后能選擇自己的生活固然沒(méi)錯(cuò)，但選擇的前提必須是對(duì)自己有著全面而深刻的認(rèn)知，對(duì)自己欲壑難填的抑制，在物欲湍流之中的堅(jiān)守。如此這般，選擇才不困，做出的選擇才真正不負(fù)自己的初心。

  于己不明，初心徹之;欲壑難填，初心平之;物欲湍急，初心守之。如此必不負(fù)己之所以來(lái)，定也明己之所欲往，化琉璃澄澈之境，得菩提無(wú)妄之心矣。

  【點(diǎn)評(píng)】

  相比較直接給出選擇建議的文章，作者另辟蹊徑從人為什么會(huì)有選擇的困惑入手，提出選擇之困在于對(duì)自己的思考不深，源于人自身欲壑之難填，也是在物欲橫流中迷失自我。通過(guò)深入的原因分析，給出如何選擇的答案：全面深刻地認(rèn)識(shí)自我，抑制自己的欲望，堅(jiān)守自我。最后，又統(tǒng)歸到“初心”，扣合標(biāo)題“初心以往，選擇不困”，呼應(yīng)開(kāi)頭。全文邏輯清晰，分析透徹，語(yǔ)言純熟，實(shí)屬難得。

【篇三】2020年高考作文押題及范文：那份美好的回憶

  閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇作文。

  一首歌中這樣唱道“時(shí)光在飛，我正跨越年齡的門(mén)檻；日子在走，而我卻已好久沒(méi)有停留；暮然回首，倏地發(fā)現(xiàn)記憶中許多美好的東西已隨歲月流走，只留下深深淺淺的履痕，伴我生命左右……”

  這段歌詞引發(fā)你哪些聯(lián)想？在你的人生經(jīng)歷中，一定也有一些難忘的記憶，帶給你不一樣的感受。請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇記敘文。

  要求：文體特征鮮明；不得抄襲和套作；不少于800字。

  【佳作賞析】：那份美好的回憶

  “時(shí)光在飛，我正跨越青春的門(mén)檻；日子在走，而我卻已好久沒(méi)有停留，驀然回首，倏地發(fā)現(xiàn)記憶中許多美好的東西已隨歲月流走，只流下淺淺的履痕……”

  ------題記

  窗外，風(fēng)起，雨落。

  我倚在窗欞將一顆顆墜落的雨滴看了個(gè)通透，遠(yuǎn)處響起了<>的旋律，回憶在腦海中肆意地穿梭。

  無(wú)數(shù)個(gè)雨滴從灰蒙蒙的天空中傾瀉下來(lái)，像是誰(shuí)的回憶零落了一地……

  我伸出手去，想要抓住它，卻是滿手的濕潤(rùn)，我是留不住它的，正如我的感傷，不經(jīng)意間滑過(guò)指間，那濕潤(rùn)不知是汗水還是雨水。

  “似水年華，年華似水。”

  時(shí)間是不會(huì)停留的，正因?yàn)檫@樣，我討厭回憶，我害怕會(huì)停在過(guò)去，于是緊緊地跟著時(shí)間的腳步前行，其實(shí)我錯(cuò)了，回憶是最神圣的，即使是神也不能觸及。不同的回憶，造就了不同的我們，于是在這第十七個(gè)夏日里，我開(kāi)始第一次回憶……

  我想起了四歲時(shí)，在海邊，因?yàn)榕滤�，緊緊抱住媽媽時(shí)的自己；

  我想起了七歲那年，與小伙伴在園子里偷吃別人家的葡萄時(shí)的自己；

  我想起了十四歲一次春游時(shí)，和同學(xué)們一起把老師推到河里時(shí)的自己；

  我想起了初中畢業(yè)時(shí)，與死黨分開(kāi)時(shí)鼻子酸酸的感覺(jué)……

  這些回憶怎舍得丟掉？

  歲月在烈火中焚燒，終究帶不走一切，剩下的灰燼便成了回憶，像是在月夜時(shí)分，詠唱的那首古老民歌，抑或是古堡之中，慢慢游蕩的亡靈。回憶在我的腦海里深鎖了那么多年，無(wú)數(shù)的人影在我的眼前晃動(dòng)，他們的笑臉，還有我的，我還能夠想起。

  “回憶，滴在左手凝固成寂寞，落在右手化為永恒。”它是一個(gè)個(gè)故事的終結(jié)，然而青春的腳步永遠(yuǎn)不會(huì)停息。

  遠(yuǎn)處的音樂(lè)聲戛然而止，那樣的突然，將這個(gè)夏日午后的回憶通通鎖住。剛才莫名的傷感也煙消云散，隨著雨水共同蒸發(fā)掉了。

  我們所走過(guò)的路，我們所犯過(guò)的錯(cuò)，我們所獲得的成功……都因我們的回憶得以證實(shí)。我以為我早已將它們忘卻了，還好它們還緊鎖在我的腦子里，和我一同等待著花開(kāi)花謝。

  曾經(jīng)一個(gè)害怕留在過(guò)去的孩子，開(kāi)始在這個(gè)夏日里喜歡上了回憶。