高中歷史課件篇一：《百家爭鳴》
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
知道諸子百家，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子的主要觀點，理解儒家思想的形成。
過程與方法：
適度引入古代中國政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料，啟發(fā)學(xué)生思考百家爭鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時代、主要觀點、影響等方面，指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭鳴為主題，組織學(xué)生談一談繼承中國傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識和感受。組織“我讀《論語》的讀書活動”。
情感態(tài)度與價值觀：
感受中國古代思想的博大精深：通過學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神;了解儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的主要部分，認(rèn)識其在世界文化的地位和對后世的影響;聯(lián)系現(xiàn)實，使學(xué)生正確對待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。
教學(xué)重難點
重點
“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的歷史意義;
孔子、孟子、荀子的主要觀點，了解儒家思想的形成。
難點
儒家思想的形成，認(rèn)識其在世界文化的地位和對后世的影響。
教學(xué)過程
【導(dǎo)入新課】1988年，一位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會上說，人類要在21世紀(jì)生存下去，還要到2500年前孔子的思想中去尋找智慧。
看到這些，老師感慨：孔子究竟有什么價值，讓這些政要精英們有如此行動、如此斷言呢?今天就讓我們走近圣賢，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，感受他們的魅力，尋找啟迪。”
【導(dǎo)入新課】
第xx屆世界儒學(xué)大會暨2012年度孔子文化獎頒獎典禮在孔子研究院隆重舉行。本屆大會上突出了現(xiàn)實性，主題為“儒家思想的當(dāng)代意義”。圍繞“儒家理論與市場理論”、“中華元典與現(xiàn)代文明”、“儒學(xué)與國民教育”等重大現(xiàn)實議題進(jìn)行了深入研討與廣泛對話。
俗話說“有實力才有魅力”，一個人在2500多年后還有這么大的影響，孔子的魅力在哪里?儒家思想是怎樣形成的?
【推進(jìn)新課】
一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)
1、“百家爭鳴”的概念
(1)所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多�！稘h書o藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。
(2)所謂“爭鳴”是指爭論和辯難
“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派按照本階級(層)或本集團(tuán)的利益和要求，對宇宙對社會、萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。于是形成各流派爭芳斗艷的局面。
2、合作探究1：“諸子百家”為什么要爭論辯難?有什么深刻的社會原因?
春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，奴隸社會日益崩潰，封建社會逐步確立。
(1)經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰，社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解;封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。
(2)政治上，周王室衰微，諸侯紛爭，分封制瓦解。各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現(xiàn)實發(fā)表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，就必然會出現(xiàn)觀點各異的現(xiàn)象;加上新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。
(3)階級關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強(qiáng)兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士;士人們代表本階層或政治派別的利益和要求，希望實現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。
(4)思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”,私學(xué)興起。私學(xué)的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的士，同時也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。
合作探究2：百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因與直接原因是什么?
根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展，社會處于變革時代;
直接原因：各家學(xué)派代表著書立說，互相批駁，形成“爭鳴”局面。
3、主要派別代表：
春秋戰(zhàn)國，學(xué)術(shù)思想空前發(fā)達(dá)。學(xué)派很多：三教九流-------。其中影響較大的有(P4歷史縱橫)
儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、莊子。墨家：墨子。法家：商鞅、韓非等。
4、歷史影響
這些學(xué)派相互詰難、批駁，形成了“百家爭鳴“的局面;同時，各派吸收、融合，逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。對當(dāng)時和后世影響深遠(yuǎn)。
合作探究3：百家爭鳴對中國社會有何重大影響?(學(xué)生回答)
“百家爭鳴”是中國歷第思想解放運(yùn)動，是中國學(xué)術(shù)文化，思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
二、孔子和早期儒學(xué)
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，無人不曉。你對孔子知多少?
(學(xué)生回答后簡要介紹孔子生平。)
1、孔子的思想
合作探究4：對孔子思想中“仁”和“禮”的認(rèn)識?
(1)“仁”：①主要內(nèi)容：“仁者愛人”，“德”是孔子“仁”的思想在政治上的體現(xiàn)。②評價：這一思想對建立和諧的人際關(guān)系，對制約統(tǒng)治者對民眾的過度盤剝，對中華民族傳統(tǒng)理論道德的形成，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
(2)“禮”：①主要內(nèi)容：“克己復(fù)禮”。②評價：是孔子思想中的保守部分，他承認(rèn)階級壓迫，維護(hù)等級制度，成為封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的思想工具。但“禮”的思想對于穩(wěn)定社會秩序、發(fā)展生產(chǎn)力、制約社會下層的反叛意識起到了很大的作用。
2、戰(zhàn)國時期孟子和荀子的思想
(1)主張
2.影響：①孟子、荀子對儒家思想加以總結(jié)和改造，又吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，儒家思想更能適應(yīng)社會的需要。
�、趹�(zhàn)國后期，儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。
3.孔子、孟子、荀子思想比較
合作探究6：如何認(rèn)識現(xiàn)代“以德治國”思想與儒家思想的“德治”?
(1)儒家的德治與今天所提倡的德治的本質(zhì)區(qū)別：
①德治的內(nèi)容不同。儒家的德治是以“三綱五�！睘楹诵牡姆饨ǖ刂麟A級道德為基本內(nèi)容的;今天的德治是以社會主義道德和共產(chǎn)主義道德為基本內(nèi)容的。
�、谒淼碾A級利益不同。前者是代表封建地主階級利益的，是為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)的;后者是代表廣大人民群眾利益的，是為維護(hù)社會主義的穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)的。
(2)社會主義市場經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)德治的必要性：市場經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性。加強(qiáng)道德建設(shè)，可以約束和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)主體的交易活動和行為，使市場經(jīng)濟(jì)健康、正常、有序地進(jìn)行。
三、道家、法家和墨家
1.道家
(1)老子：①世界觀：世界萬物的本原是“道”。②政治主張：“無為而治”。他強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清凈無為、知足寡欲。③辯證法：世界萬物和人類社會總在不停地運(yùn)動，有無、難易、貴賤、福禍都是相互依存，不斷轉(zhuǎn)化的。
(2)莊子：①把世間萬物都看做是相對的。②認(rèn)為放棄一切差別觀念，就能獲得精神上的自由。
2.法家
(1)代表：韓非子
(2)主張：君主要以法治國，利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對的權(quán)威來震懾臣民。
(3)評價：法家把君主的權(quán)力提高到極點，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。
課后小結(jié)
課后習(xí)題
高考真題：第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成
一、選擇題
1.(2014o山東文綜)春秋時期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來自士農(nóng)工商各階層。這一做法()
A.打破了貴族壟斷教育的特權(quán)
B.瓦解了宗法分封制度
C.動搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)
D.適應(yīng)了諸侯爭霸戰(zhàn)爭的需要
2.(2012o海南單科)儒家經(jīng)典強(qiáng)調(diào)：“上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服;上好信，則民莫敢不用情�！边@段話體現(xiàn)的是()
A.民本思想
B.仁政思想
C.禮法并重
D.禮治為先
3.(2012o山東文綜)有學(xué)者評論戰(zhàn)國時期某學(xué)派說：“他們都是些注重實踐的政治家……他們認(rèn)為貴族的存在已不合時宜……他們把商人和學(xué)者看作是可有可無或多余的人�！边@一學(xué)派是()
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
參考答案
一、選擇題
1.解析：本題考查孔子“有教無類”的教育思想。題干材料體現(xiàn)了孔子“有教無類”的教育思想，其主要意義在于打破了原來“學(xué)在官府”的局面，即打破了奴隸主貴族壟斷教育的特權(quán)，故A項為正確答案。宗法分封制是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，孔子的教育思想并沒有沖擊瓦解宗法分封制，故B項錯誤。周王室統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是井田制，政治基礎(chǔ)是宗法分封制，孔子的教育思想既沒有沖擊井田制，也沒有動搖奴隸主貴族的統(tǒng)治地位，故C項錯誤�？鬃拥慕逃枷胍浴叭省薄岸Y”為主要內(nèi)容，含有反對當(dāng)時諸侯爭霸的內(nèi)涵，故D項錯誤。
答案：A
2.解析：本題考查古代中國傳統(tǒng)思想，旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。材料強(qiáng)調(diào)的是“好禮”“好義”“好信”，并沒有反映“民本”和法治，故A項和C項錯誤。材料內(nèi)容并未涉及“禮治”，故無法體現(xiàn)“禮治為先”，D項錯誤。禮、義、信都是仁政思想的體現(xiàn)，故B項正確。
答案：B
3.解析：本題考查春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。由材料中“注重實踐”“貴族的存在已不合時宜”和輕視商人與學(xué)者等信息可知，該學(xué)派否定貴族政治，主張法治，重農(nóng)抑商，注重實踐。結(jié)合所學(xué)，可知該學(xué)派應(yīng)為法家，故D項正確。材料中對商人和學(xué)者的認(rèn)識不符合戰(zhàn)國儒家學(xué)派的觀點，排除A項;戰(zhàn)國時的道家抱有“逍遙”的人生態(tài)度，材料中對“貴族”的認(rèn)識不符合該學(xué)派的觀點，排除B項;墨家主張非攻、尚賢、節(jié)儉，材料內(nèi)容均不能體現(xiàn)該學(xué)派的觀點，排除C項。故選D項。
高中歷史課件篇二：《百家爭鳴》
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1.知識與能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
2.過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動探究問題的答案，并學(xué)會用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問題。能對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。
教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，并對學(xué)生在探索過程中的表現(xiàn)予以及時而恰當(dāng)?shù)脑u價。
3.情感態(tài)度價值觀：通過對春秋戰(zhàn)國時期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對祖國文化有深入的認(rèn)識，從而更加熱愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感。
教學(xué)重難點
重點：諸子百家的代表人物及其主要思想。
難點：1、諸子百家的代表人物及其主要思想內(nèi)容較多而且新知識、新內(nèi)容多，不易掌握。
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程
教學(xué)過程
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性
(二)情景導(dǎo)入、學(xué)案展示。
(三)合作探究、精講點撥。
一.孔子和早期儒學(xué)
1.孔子
(1)政治思想：提出“仁”與“禮”的學(xué)說;主張建立一個禮樂文明的社會。
注重政治與人事，對鬼神敬而遠(yuǎn)之。
(2)教育思想：開創(chuàng)了中國古代私人講學(xué)之風(fēng);把自己的思想主張貫穿到教育活動中;注重人的全面發(fā)展。
(3)孔子的歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，教育家，文化傳播者。
2.孟子
(1)思想內(nèi)容：孟子繼承了孔子學(xué)說，并對其“德治”思想進(jìn)行發(fā)揮，提倡“仁政”學(xué)說，并提出“民貴君輕”思想。
(2)影響：對儒家思想發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。
3.荀子
(1)主要思想：
強(qiáng)調(diào)“天行有�！保岢觥爸铺烀弥钡乃枷�，還對“禮”進(jìn)行深入的討論。
(2)地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容，成為儒家思想的“集大成者”。
在講完本子目后，歸納孟子、荀子在哪些方面發(fā)揮了孔子的思想及早期儒學(xué)的基本特征。
二.其他主要學(xué)派的代表人物及主要思想
指導(dǎo)學(xué)生填表，之后啟發(fā)他們結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期的社會政治經(jīng)濟(jì)狀況，分析老莊之學(xué)產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)。
對于同一學(xué)派內(nèi)部，不同思想家的思想也要加以區(qū)別分析。從總體與局部兩個方面來把握各家學(xué)派的思想特點。
記�。悍掖沓松鲜鋈送�，還有吳起、申不害等。法家內(nèi)部形成重“法、”重“術(shù)”、重“勢”三個不同學(xué)派，韓非子是法家思想集大成者。
三、建議分組討論春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，要結(jié)合當(dāng)時及以后中國古代社會政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的發(fā)展史實來理解。通過自己的情感體驗、主觀認(rèn)識、獨立思考與判斷，分析春秋戰(zhàn)國時期各學(xué)派思想對社會發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。
(四)反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。
教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測。
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)并對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡單的反饋糾正。
(五)發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程，那么，儒家思想又是怎樣成為封建社會的正統(tǒng)思想的呢?下節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”
課后小結(jié)
本課的設(shè)計采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點、難點、疑點、考點、探究點以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中易忘、易混點等，后進(jìn)行當(dāng)堂檢測，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的。
板書
一.孔子和早期儒學(xué)
1.孔子
2.孟子
3.荀子
二.其他主要學(xué)派的代表人物及主要思想
三.春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
