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「時事一:漢服究竟能不能弘揚傳統(tǒng)文化?」
近年來,隨著文化傳承之脈的涌流,審美意識的返璞歸真與多棲融合,以及現(xiàn)代年輕人個性潮流發(fā)展,漢服從歷史風(fēng)煙中款款走出,在新的時代重新煥發(fā)光彩。
從2017年到2019年,全球漢服文化社團(tuán)從1300多家增加到了2000多家,且據(jù)媒體報道,2019年,全國漢服市場消費人群已超過200萬,漢服產(chǎn)業(yè)總規(guī)模約為10.9億元。漢服,逐漸從一個小眾文化圈進(jìn)入了大眾視野,帶動了新的產(chǎn)業(yè)。
大街小巷,穿漢服的人越來越多,“漢服成人禮”“花朝節(jié)祭花神”“著漢服做月餅”等活動也愈來愈常見。若是有人將穿漢服日;,會被認(rèn)為是一種弘揚民族文化,增加文化自信的表現(xiàn)。
然而,關(guān)于漢服的爭議,近兩年卻絲毫沒有減弱。不管是對于原創(chuàng)漢服與山寨漢服、漢服形制版與改良版的看法,還是對于漢服作為一種“形式”與傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核之間的聯(lián)系,漢服愛好者和普通“圈外人”都有不同的態(tài)度。
#媒體評論
@光明日報:民俗學(xué)家鐘敬文先生在其著作《民俗學(xué)概論》中指出:“服裝在中國社會里不僅僅是生活文化的一部分,它往往同時還是一種政治符號,其中蘊含著很多的象征性和意識形態(tài)的理念或其背景!痹谌蚧尘跋拢谖鞣轿幕瘡(qiáng)大壓力面前,用漢服彰顯中國文化的獨特魅力,是增強(qiáng)我們文化軟實力的重要手段。
@人民日報:在繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中,我們需要警惕的一是形式化,二是極端化。漢服熱也好、國學(xué)熱也好、祭孔熱也好,都只是形式上的熱鬧,而沒有觸及人的精神世界。以儒家思想為主體的中華傳統(tǒng)文化之所以能歷數(shù)千年而生生不息,不是因為這些形式上的東西,而是因為它作為一種人生哲學(xué)構(gòu)建了中國人的思想意識和生活方式,成為中國人的文化基因。傳統(tǒng)文化的生命不在于形式而在于踐行。換句話說,不管一種外來的文化看起來如何強(qiáng)勢,如果它不能內(nèi)化為中國人的思想意識,就根本不可能改變或動搖中國文化的本質(zhì)。
#適用主題
尊重包容、求同存異、尊重差異等,如2019年北京卷《文明的韌性》,2018年天津卷《器》等。
「時事二:每月該向家里要多少生活費?」
最近,有一個大一女生的求助帖上了熱搜,她希望媽媽每月給她4500元的生活費,但是遭到了媽媽的拒絕,媽媽只同意每月給她2000元。她不能理解、覺得委屈,認(rèn)為女孩子要買護(hù)膚品、新衣服,還要跟同學(xué)到外面吃飯,2000元根本不夠用。
帖子一經(jīng)媒體曝光,大眾嘩然,對此議論紛紛。
有記者對多所高校進(jìn)行走訪調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生的生活費都在1500~2000元之間,少部分學(xué)生在1000~1500元之間,只有個別學(xué)生的生活費在3000元以上。一個月的生活費,到底多少才算合適呢?
#媒體評論
@北京青年報:大學(xué)生活費究竟多少才夠用,相信各人有各人的用法與看法,反映出的是大學(xué)生與父母親子關(guān)系、財商教育、感恩教育的“復(fù)雜方程式”。索要大額生活費遭拒絕,警醒“巨嬰”心理。大學(xué)生不僅是法律意義上的成年人,更應(yīng)當(dāng)是接受高等教育、具備健全人格和獨立精神的公民,培養(yǎng)自己的生存能力、獨立意識至關(guān)重要。
@南方日報:作為青年人,應(yīng)該擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任,不能為了所謂“追求”而無情地“壓榨”父母,強(qiáng)求父母為自己的學(xué)習(xí)、就業(yè)、買房、婚姻、育兒承擔(dān)無窮無盡的責(zé)任。只有具備健全的人格、感恩的心態(tài)和獨立自主的精神,才能成為合格的現(xiàn)代公民。
@中國教育報:隨著社會生活水平的普遍提高,如何引導(dǎo)孩子養(yǎng)成健康的消費觀乃至理財觀,已成為貫穿整個教育過程中不可或缺的一環(huán)。在當(dāng)下物質(zhì)條件較為豐裕的社會,則是要培育孩子們“適度”的消費觀,懂得克制隨意揮霍的沖動,并逐步培養(yǎng)自己的理財能力、自立能力。當(dāng)然,吃苦、節(jié)約永不過時,但當(dāng)下“適度”消費是一個年輕人更愿意接受也更符合現(xiàn)實的選擇,這背后或也蘊藏著某種教育思維的變遷。
#適用主題
價值觀、消費觀、理性消費、自強(qiáng)自立、獨立人格、巨嬰等,如2016年山東卷《備好的行囊》,2014年全國卷二《喂食動物失覓食能力》,2012年江蘇卷《憂與愛》。
「時事三:女孩模仿網(wǎng)紅做爆米花意外離世,誰之過?」
近日,山東棗莊兩個女孩模仿網(wǎng)紅博主用酒精和易拉罐制作爆米花,因點燃高濃度的酒精引起爆炸,一名女孩被燒成重傷,另一名女孩不幸離世。
這幾年,抖音、快手等網(wǎng)絡(luò)平臺遍地開花,各類內(nèi)容精彩紛呈,短視頻在人們的娛樂生活中占據(jù)越來越大的比重。
然而,許多視頻播主為了博人眼球、吸引流量,常常設(shè)計一些突破極限、打破常規(guī)的事件,以滿足人們的獵奇心理。例如,用酒精燈制作爆米花、用蠟燭煮火鍋、用電暖機(jī)烤串等存在安全隱患的“創(chuàng)新”行為……
不少缺乏分辨能力和安全意識的青少年甚至成年人爭相模仿,“一失足成千古恨”?梢,短視頻給人們的生活帶來輕松和愉悅的同時,也潛伏著許多未知的風(fēng)險。
#媒體評論
@人民網(wǎng):社會意識到必須有所作為,不能以孩子“少不更事”置若罔聞……如果說過去傳播渠道少,熱播的影視作品也少,表演中的“不妥”具有偶然性,產(chǎn)生的不良后果有限;那么,當(dāng)下短視頻海量涌現(xiàn),網(wǎng)紅成為產(chǎn)業(yè),為吸引眼球流量,獵奇無所不用其極,平臺對內(nèi)容把關(guān)不嚴(yán),蘊含的風(fēng)險隱患,尤其是對青少年的潛在負(fù)面影響,也在大幅增加。雖然短視頻平臺推出“青少年模式”,但如果后者不“對號入座”,等于無限制。而且,具有潛在危險的視頻在平臺上供人點播,哪怕有成年觀眾模仿出事故,平臺也無法甩鍋——平臺直接或間接提供了范本。至于短視頻的制作者——主播,更脫不了干系。
@新京報:現(xiàn)實中,發(fā)生在未成年人身上的不少悲劇與模仿相關(guān),驚險刺激感受帶來的誘惑,使他們不由自主地將自己套入被模仿者行為之中。但在心速加快及期待享受的同時,風(fēng)險也在一步步靠近。對未成年人而言,最可怕的可能不僅是風(fēng)險本身,而是毫無防備地面對風(fēng)險的降臨。對新鮮事物,特別是對帶有冒險精神活動的向往是未成年人天性之一。簡單而粗暴地要求未成年人不觸及,甚至屏蔽所有風(fēng)險活動的想法或做法,既過時也無法持續(xù)奏效,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不符合未成年人身心發(fā)展的現(xiàn)狀——他們對新鮮事物的嘗鮮心態(tài)跟敢闖敢試個性,也會排斥那類說教式風(fēng)險教育。鑒于此,在各種海量誘惑面前,有必要更新理念,幫助未成年人愈加理性思考、客觀理解,以減少誤判的可能性。
#適用主題
社會責(zé)任、遵守規(guī)范、安全教育、防范意識等,如2016年浙江卷《虛擬與現(xiàn)實》,2009年廣東卷《談?wù)勀銓ΤWR的認(rèn)識》。