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　　【振臂一呼】

　　西漢時(shí)，漢朝蘇武出使匈奴，被匈奴扣留。第二年秋天，漢將李陵帶領(lǐng)五千步兵北上。他的軍隊(duì)走了很長(zhǎng)時(shí)間，在一處開闊的地方，與匈奴單于率領(lǐng)的三萬騎兵相遇。盡管敵強(qiáng)我弱，但李陵及其部下毫不畏懼，奮勇殺敵。匈奴單于見漢軍非常驍勇，于是向北撤退。李陵率眾追趕，殲敵兩千多人。

　　單于十分生氣，又調(diào)來八萬騎兵，與李陵的部隊(duì)作戰(zhàn)。單于發(fā)現(xiàn)漢軍沒有后援部隊(duì)，就打算把他們?nèi)�部消滅。李陵見�?shì)不妙，只得撤退。單于率領(lǐng)部隊(duì)追擊。李陵率領(lǐng)部將英勇反抗，殺死了很多敵軍士兵。單于覺得李陵太英勇了，恐怕自己吃敗仗，就想收兵。

　　可是在這個(gè)時(shí)候，漢軍中的一個(gè)小頭目投降匈奴，泄露了軍事秘密，說漢兵只剩下三千多人，而且受傷、得病的人非常多。單于覺得漢軍可以很快消滅，打消了原來的主意，下令對(duì)漢軍進(jìn)行全線進(jìn)攻。漢軍吃了敗仗，尸體堆滿了原野，血流成河。剩余的漢軍已不足百人，且以傷者、病者居多。

　　李陵不肯服輸，揮動(dòng)著手臂，高聲呼喊道：“快殺敵啊!”在李陵的號(hào)召下，眾士兵無論有傷無傷，全都舉起手中的兵器，向匈奴沖殺過去。匈奴兵見漢軍這樣英勇，驚得心驚膽戰(zhàn)，紛紛向后退去。

　　后來，這支漢軍部隊(duì)還是被匈奴消滅，李陵萬般無奈，只得投降匈奴。

　　【東窗事發(fā)】

　　秦檜是南宋時(shí)臭名昭著的大*臣。他老*巨滑，心狠手辣，誰要是和他有不同意見，他就捏造一個(gè)罪名，輕則將其逮捕下獄，重則殺頭處死。被他陷害的忠臣良將數(shù)不勝數(shù)�？菇鹩⑿墼里w就是他用“莫須有”的罪名害死的。

　　北宋末年逐漸衰落。北方的金兀術(shù)趁機(jī)向中原大舉進(jìn)攻，侵占了宋朝不少地盤。在這民族危難之際，岳飛率領(lǐng)岳家軍對(duì)金兵進(jìn)行了頑強(qiáng)地抵抗。岳飛英勇善戰(zhàn)，連打勝仗，有一次差點(diǎn)活捉金兀術(shù)�？墒乔貦u卻不同意抗金，而主張議和。他抓住宋高宗懦弱膽小、優(yōu)柔寡斷的弱點(diǎn)，竭力宣揚(yáng)議和的好處。宋高宗同意了，可是許多大臣和將領(lǐng)都不同意，岳飛就多次上書，要求罷和議抗金兵。秦檜想要議和，就要把岳飛除掉�？墒窃里w在老百姓中威望很高，手中又有兵權(quán)，使秦檜難以下手。

　　有一天，秦檜坐在東窗下，正為無法除掉岳飛而愁容滿面。夫人王氏走進(jìn)來，對(duì)他說：“這有何難，你找?guī)讉�(gè)罪名安在岳飛頭上不就行了�！鼻貦u說：“罪名不難找，難找的是告發(fā)岳飛的人，這個(gè)人一定要是岳飛的部下，才能使天下的人信服。”王氏想了想，說：“我聽說岳飛手下的都統(tǒng)王貴，在一次戰(zhàn)斗中膽小怕死，岳飛想把他斬首示眾，后經(jīng)眾將求情，岳飛才免他一死。他肯定懷恨在心，你何不讓他告發(fā)呢?”秦檜一聽，不禁大喜，稱贊道：“還是夫人高見啊�！苯酉聛恚瑑扇擞謱⑾莺υ里w的各個(gè)細(xì)節(jié)密謀了一番。

　　秦檜派人找到王貴，要他誣告岳飛“謀反”，王貴不干。秦檜一伙就嚴(yán)刑拷打，并以殺他全家相威脅，王貴只好屈從了。

　　秦檜終于把岳飛陷害了。后來，秦檜因病不治身亡。他死后七天，王氏請(qǐng)來道士為他做道場(chǎng)，超度他的亡靈。道士恨秦檜殺死了忠良，就裝模作樣做了一會(huì)兒法事，然后對(duì)王氏說：“我看見了秦檜，他正在地獄里受苦，閻王小鬼正在拷問他�！钡朗拷又�說：“秦大人對(duì)我說，‘麻煩你告訴我的夫人，東窗事發(fā)了�！�”

　　【百川歸海】

　　西漢的思想家、文學(xué)家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召集賓客和懂得天文、醫(yī)學(xué)、歷算、占卜等數(shù)千人，共同編寫了一部數(shù)十萬字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》。

　　《淮南子》中有一篇《泛論訓(xùn)》，講了人類社會(huì)發(fā)展的一些情況，它的基本觀點(diǎn)是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：“百川異源，而皆歸于海�！边@篇文章曾提到以下內(nèi)容：

　　我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊，衣著非常簡(jiǎn)陋，生活十分艱苦。后來出了幾個(gè)圣人，他們帶領(lǐng)人們建造房屋，這樣人們才從山洞里走出來，住進(jìn)了可以躲避風(fēng)雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。后來，圣人又制禮作樂，訂出各種各樣的規(guī)矩，使人們有了禮節(jié)和約束。由此可見，社會(huì)是不斷發(fā)展的，人們不是老是用一個(gè)方式生活。所以對(duì)古時(shí)候的制度，如果不再適合使用，就應(yīng)該廢除;而對(duì)于現(xiàn)在適合使用的，就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)。以上的一切都說明，像千百條來自不同源頭的江河，但最后都會(huì)歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好地治理社會(huì)，過更美好的生活。