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2019年成人高作文范文:順境與逆境

時(shí)間:2019-10-24 17:34:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
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  1.順境與逆境


  有一則來自美國的故事,說的是一所大學(xué)做了這樣一個(gè)試驗(yàn):把一只青蛙扔進(jìn)沸騰的油鍋,青蛙幾乎在霎那間跳了出來;還是這只青蛙,人們把它放進(jìn)涼水鍋里,慢慢的加熱,此刻,青蛙一副優(yōu)哉游哉的樣子,可當(dāng)它感覺到水溫將危及自己性命時(shí)卻無力逃脫了。


  用中國大思想家孟子的話來總結(jié)這則美國故事,那便是面對逆境順境要明白“生于憂患,死于安樂”的道理。


  逆境中,有的人如喪考妣,怨天尤人,萎靡不振,被逆境徹底壓垮;但更多人反而激發(fā)起潛能,以空前的勇氣面對空前的磨難,與身邊的人們一道攜手拼爭,終成為勝利者。


  而面對順境,有的人始終提醒自己居安思危,不斷的自加壓力,克服浮躁情緒,終利用順境的優(yōu)勢取得了更大的成功;可有的人則飄飄然起來,悠哉游哉,忘乎所以,其結(jié)果必然是栽了大跟頭。


  “生于憂患,死于安樂”,仿佛和“其興也勃焉,其亡也忽焉”一樣成了跳不出的周期率。


  臥薪嘗膽的英雄勾踐在順境里國破家亡,在逆境中奮然而起,成就霸業(yè),人們把他贊譽(yù)為復(fù)國英雄,大加贊賞。但我卻常常疑惑——


  為什么不能在擁有“厥先祖父”留下的大好基礎(chǔ)上創(chuàng)造更好的業(yè)績,非要等到國家破亡才幡然悔悟呢?


  難道我們的前人用他們畢生的精力乃至鮮血和生命為我們創(chuàng)造的大好局面,必然是我們走向失敗的前提?難道我們只能在失敗之后再幡然悔悟奮起直追嗎?


  胡錦濤同志始終強(qiáng)調(diào)“進(jìn)一步增加憂患意識,真正做到居安思!,便是跳出這“跳不出的周期率”審慎思考的答案,一句話,需要自加壓力。


  增強(qiáng)憂患意識,做到居安思危,對每一個(gè)奮斗者來說,看到自己的不足和差距,看到創(chuàng)新能力的欠缺,看到某項(xiàng)決策的失誤和工作的過失。這是一種清醒,是一種理智,也是一種優(yōu)勢。


  一個(gè)有憂患意識的人,無論在順境中還是在逆境中,都不會迷失方向;一個(gè)有憂患意識的國家,無論在順境中還是在逆境中,都會走好自己的每一步,贏得一個(gè)又一個(gè)的勝利。





  2.小議終身學(xué)習(xí)


  所謂學(xué)習(xí),一般認(rèn)為是從閱讀,聽講,研究,實(shí)踐中獲得知識或技能。這一說法其實(shí)并不十分的準(zhǔn)確,除卻知識,技能之外,我們還應(yīng)在學(xué)習(xí)中提高思想格調(diào),擁有開放,理性的價(jià)值取向和明確的人生目標(biāo)。這,不僅僅有利于個(gè)人的發(fā)展,而且有利于我們國家民族乃至整個(gè)人類的發(fā)展。這,是毋庸置疑的。


  馬丁路德認(rèn)為:一個(gè)國家的繁榮,不取決于它的國庫之殷實(shí),也不取決于它的公共設(shè)施之華麗;而在于它的公共文明素質(zhì),即在于人們所受的教育,這才是真正的利害所在,真正的力量所在。


  就個(gè)人而言,在社會競爭中,不曾學(xué)習(xí)不肯學(xué)習(xí)的人,很難擺脫貧困、愚昧和落后。學(xué)習(xí)是解決社會公平;就國家民族而言,尤其就正在追趕發(fā)達(dá)國家的中國而言,我們更應(yīng)重視學(xué)習(xí)的地位,更應(yīng)首先從國民素質(zhì)上追趕。在全球化的今天,一國,一民族有大量的文盲半文盲,要想實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng),經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化“質(zhì)的飛躍”,無疑是癡人說夢。


  因而,學(xué)習(xí),尤其是終身學(xué)習(xí),應(yīng)該成為每個(gè)人的第一需要和社會義務(wù)。


  時(shí)代發(fā)展,要求我們構(gòu)建一個(gè)“無人不學(xué),無時(shí)不學(xué),無地不學(xué),全民學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”,這是中國社會主義持續(xù)發(fā)展的重要手段。


  荀子有過這樣一句話:學(xué)不可以已。意思是“學(xué)習(xí)不能因?yàn)槿魏卫碛啥V埂。這,是我們的祖先在2000多年前就提出來的類似終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。


  那么我們該如何去學(xué)習(xí),如何去終身學(xué)習(xí)呢?


  我想這首先要求我們每個(gè)人都要把學(xué)習(xí)當(dāng)做是生存的必需,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,把學(xué)習(xí)和我們國家的興衰,民族存亡與個(gè)人需求,榮辱聯(lián)系起來,這樣的學(xué)習(xí)才是我說的真正意義上的學(xué)習(xí)。一個(gè)民族,一個(gè)國家形成這樣一種氛圍,一種風(fēng)氣,我們的國家才是一個(gè)文明的國家,一個(gè)充滿朝氣的國家。第二、要理解學(xué)習(xí)需要永不放棄的努力與積累,這就要求學(xué)習(xí)者專心致志——正如荀子說的,“用心一也”才能“功在不舍”。第三、要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種心靈的淋浴?鬃诱f過:“知之不如好之,好之不如樂之”。一句話,把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種快樂,一種渴望,縱然“一簞食,一瓢飲,在陋巷”,依舊“不改其樂”。這才是學(xué)習(xí)的高級境界。





  3.母語與我們的尊嚴(yán)


  看到這個(gè)標(biāo)題,我不禁想起都德的《后一課》中那位法語教師的那段箴言:“亡了國當(dāng)了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙!币约八诤诎迳蠈懴碌摹胺ㄌm西萬歲”。


  我們知道,全世界有約6000種語言和方言,每一個(gè)國家和民族都十分重視自己母語的純潔性。英、德、俄、法、意、加、澳等國家都以立法的形式保護(hù)本國官方語言文字在大眾傳媒、公共領(lǐng)域的使用權(quán)和主導(dǎo)地位。巴黎和柏林的街頭就幾乎沒有英文標(biāo)牌,德國的高速公路路標(biāo)全部使用德文,日本的路標(biāo)也看不見英文單詞,俄羅斯前總統(tǒng)普金甚至簽署命令維護(hù)俄語的純潔性。加拿大魁北克省作為北美使用法語的地區(qū),政府制定了極為嚴(yán)厲的法律和詳細(xì)的政策保護(hù)法語的使用。


  在今日,在中國越來越多納入世界經(jīng)濟(jì)大循環(huán)的體系的背景之下,我們到底該怎樣對待中文,對待自己的母語?怎樣看待人文精神在諸多領(lǐng)域里的缺失?是的,一段時(shí)間以來,在全民學(xué)英語的浪潮之下,中文的地位變得有幾分尷尬。誠然,作為一種世界通用語言,作為交際上的“國際簽證”,英語的重要性不言而喻,尤其在中國“入世”之后,尤其在全球經(jīng)濟(jì)一體化成為一種越來越明朗的趨勢之后。


  然而作為我們的母語,作為一根文化傳承的紐帶,中文卻或多或少的被我們所忽視了。比如,一些大學(xué)生,特別是理工科大學(xué)生,在寫作專業(yè)論文時(shí),常常會出現(xiàn)邏輯混亂、語句不通的現(xiàn)象,甚至連漢字都寫不好,令人難以想象這曾是一個(gè)多么崇尚書法的國度。媒體并不鮮見這方面的報(bào)道。更有甚者,在一所知名的大學(xué)舉辦的漢語知識大賽中,一個(gè)外國留學(xué)生,竟然拿走了一等獎!


  這其實(shí)只是問題的表面。中文對于我們來說到底意味著什么?它隱藏著我們祖先薪火相傳的智慧密碼,是我們精神的起點(diǎn),也是我們精神的終點(diǎn)。相信一個(gè)人若沒有起碼的人文精神的滋養(yǎng),必將導(dǎo)致靈魂的失重與缺鈣。當(dāng)前社會重術(shù)輕學(xué)的讀書風(fēng)氣,急功近利的浮躁心態(tài),乃至誠信危機(jī)的出現(xiàn),應(yīng)該說與這不無關(guān)系。而依附在中文里的人文精神,則可以幫助我們解答這是屬于靈魂及信仰層面上的問題。


  更進(jìn)一步說,今天,我們?nèi)舨荒鼙3肿约邯?dú)特而真實(shí)的面容,又靠什么來贏得世界的敬意呢?尊重母語,其實(shí),也就是尊重我們自己。


  可喜的是,我們外交部新聞發(fā)言人,開始使用漢語發(fā)布新聞,這體現(xiàn)了對母語的尊重,也體現(xiàn)了國家的主權(quán)和民族的尊嚴(yán)。


  各級黨政機(jī)關(guān)和教育文化、新聞出版、廣播電視、公共服務(wù)單位,都應(yīng)該自覺遵守《中華人民共和國國家通用語言文字法》,形成人人尊重本民族語言文字的氛圍。我們的大眾傳媒、出版機(jī)構(gòu)等文化單位更應(yīng)該肩負(fù)起這一義不容辭的文化重任,做自覺維護(hù)母語尊嚴(yán)、保護(hù)漢語言文字純潔性的榜樣。只有這樣,我們才不愧對近百年來反殖民主義的戰(zhàn)士,不愧對中華民族的列祖列宗,不愧對幾千年的中華文明。