以正能量為題材的成考作文賞析
縱觀古今,多少人物盡付歷史洪流,枯骨遺野名不經(jīng)傳者不勝枚舉,唯有身懷正能量者方能名留千古,世人謂之風(fēng)流人物。人需要正能量,由此方能修身齊家治天下,才能有所建樹(shù),不致荒廢一生。
正能量是人身居困境不滅的理想。郭沫若評(píng)價(jià)蒲松齡為“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等,刺貪刺虐入木三分”,連年科舉不中的蒲松齡選擇邊在私塾教書(shū)邊擺茶棚收集故事,他在路邊自己搭建草棚,以一碗茶水與路人交換神鬼奇事,晚上便回家整理并以其簡(jiǎn)潔而充滿(mǎn)浪漫主義色彩的文筆書(shū)寫(xiě)下來(lái),他的一生都十分清貧,家徒四壁卻不能阻擋他完成《聊齋志異》的決心,一席涼棚,一缸清茶,一介書(shū)生,搜抉奇幻,千古奇書(shū)便由此而生。蒲松齡的正能量是集腋成裘、不被困境所局限、堅(jiān)持一生信念與理想的精神,人需要這種正能量去澆灌自己的理想,才能使生命有其價(jià)值。
正能量是人面對(duì)命運(yùn)昂起的頭顱。2011年12月31日,一位文壇巨匠長(zhǎng)眠不醒,史鐵生,一名與命運(yùn)抗?fàn)幰惠呑拥挠率。歌德曾在《浮士德》中?xiě)道:人生就是和魔鬼較量的戰(zhàn)場(chǎng),唯有堅(jiān)韌不拔的前行者才能獲救。史鐵生與病痛斗爭(zhēng)了大半輩子,當(dāng)命運(yùn)以絕望的姿態(tài)向他襲來(lái),他卻昂起頭顱從絕境中奮力尋找絕美的景致,他以堅(jiān)韌的信念支撐著他的筆桿,從不屈從命運(yùn),誓要以文字書(shū)寫(xiě)生命的奇跡。余秋雨曾言:沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的。祖母因皺紋而安和慈祥,病痛纏身卻懷有堅(jiān)韌意志絕不屈服的正能量的史鐵生不正具有這種殘缺美嗎?人需要這種正能量去昂起我們的頭顱,才能與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
正能量是人尋找人生意義的基石。柳永年輕時(shí)本一心求仕,第一次科舉未中后酒醉寫(xiě)下“忍把浮名、換了淺酌低唱”,宋仁宗聽(tīng)聞心生不悅,第二次科舉便說(shuō):“且去淺酌低唱,何要浮名?”將柳永之名生生劃去。自此,柳永并沒(méi)有一蹶不振,而是換了心態(tài)醉心于詞,沉浸于百姓與歌女的生活,將滿(mǎn)腔文采盡付詞中,以致“凡有井水處,即能歌柳詞”,開(kāi)辟了人生的巨陸,找到了人生的意義。
柳永憑借不息的熱情與及時(shí)轉(zhuǎn)換心態(tài)以尋找真正屬于自己那片天空的正能量成為了婉約詞的代表人物,人需要這種正能量去擦亮心靈之眼,才能找到生命的意義。
生命的依托,精神的傳承,無(wú)不需要正能量,它使人以正確的路線(xiàn)去走出困境、不屈服命運(yùn),繼而找到自己人生的意義,人需要正能量,正能量源與人。
以細(xì)節(jié)為題材的成考作文賞析
成也細(xì)節(jié),敗也細(xì)節(jié)
"一只蝴蝶在巴西輕拍翅膀,可以導(dǎo)致一個(gè)月后德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。"這就是"蝴蝶效應(yīng)"。把它推廣到人生處世的哲學(xué)中,得到一句話(huà)——細(xì)節(jié)決定成敗。
細(xì)節(jié)決定成功。成功是細(xì)節(jié)之子——只有注重細(xì)節(jié),才能得到成功。當(dāng)魯班被草葉劃破手指時(shí),他忘記了傷口的疼痛,沒(méi)有馬上去包扎傷口,而是扯起一把茅草細(xì)細(xì)端詳。于是,"鋸"就造成了。
當(dāng)蘋(píng)果掉在牛頓頭上時(shí),他沒(méi)有怪蘋(píng)果砸到了他,也沒(méi)有把蘋(píng)果吃了,而是去思考蘋(píng)果為什么只往地下掉而不往天上掉。于是,萬(wàn)有引力就被提出來(lái)了。
當(dāng)瓦特看見(jiàn)火爐上的壺蓋被開(kāi)水頂起來(lái)時(shí),他沒(méi)有馬上把水壺從火爐上提下來(lái),而是不停的發(fā)問(wèn):為什么開(kāi)水會(huì)頂起壺蓋?于是,蒸汽機(jī)問(wèn)世了.
正如惠普創(chuàng)始人戴維·帕卡德所說(shuō):小事成就大事,細(xì)節(jié)成就完美。魯班成功了,牛頓成功了,瓦特也成功了。而且,他們都成功得那樣完美。他們的成功無(wú)一不是從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)的,在那些常人看起來(lái)再平常不過(guò)的小事中,他們卻可以使之造福人類(lèi),就是因?yàn)樗麄儗?duì)細(xì)節(jié)的注重。,細(xì)節(jié)決定失敗。
《韓非子·喻老》里有一段話(huà):千丈之堤,潰于蟻穴,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚?梢(jiàn),忽略了細(xì)節(jié),后果將會(huì)很?chē)?yán)重。初中學(xué)過(guò)一篇古文叫《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》:扁鵲見(jiàn)蔡桓公,對(duì)他有病在腠理,蔡桓公不信。過(guò)了十天,扁鵲又見(jiàn)蔡桓公,說(shuō)他病到了肌膚,蔡桓公還是不信。又過(guò)了十天,扁鵲再見(jiàn)蔡桓公,說(shuō)病到了腸胃,蔡桓公始終不信。再過(guò)十天,扁鵲見(jiàn)到蔡桓公就跑,因?yàn)椴袒腹牟∫呀?jīng)到了骨髓,司命之所屬,無(wú)奈何也。五天后,蔡桓公體痛,派人去找扁鵲,扁鵲已逃到了秦國(guó),蔡桓公于是病死了。正所謂"禍患常積于忽微",蔡桓公就是因?yàn)楹雎粤诉@種細(xì)節(jié),才最終落得個(gè)病死的下場(chǎng)。
所以,要想走向成功,就要注重細(xì)節(jié);要想避免失敗,就不要忽略細(xì)節(jié)。因?yàn)椋?xì)節(jié)決定成敗,成也細(xì)節(jié),敗也細(xì)節(jié)。
以心態(tài)為題材的成考作文賞析
心態(tài),是心理狀態(tài)的簡(jiǎn)稱(chēng)。擁有良好的心理狀態(tài),不僅有利于身體健康,而且對(duì)自身的學(xué)習(xí)生活工作大有幫助。
在為人處世方面,需要良好的心態(tài)。常言說(shuō)得好:‚人家?guī)臀矣乐静煌?我?guī)腿思夷浶纳?#8219;。如果總記起自己的善舉,忘記了他人的相助,弄不好郁郁寡歡,倒是大大地傷害自家的身體。
要有容人之心,容人之量!度龂(guó)演義》中的周瑜是氣量狹小者的典型,直至將死還要‚仰天長(zhǎng)嘆曰‘既生瑜,何生亮’‛!忠厚老實(shí)的魯肅評(píng)價(jià)周瑜之死用了八個(gè)字:‚公瑾量窄,自取死爾‛——一句話(huà)周瑜死在不良的心態(tài)上。
王安石在原則問(wèn)題上非常執(zhí)拗,被稱(chēng)為‚拗相公‛。然而,在非原則問(wèn)題上,表現(xiàn)出了極大的豁達(dá)。他的《圍棋》詩(shī)表達(dá)了他大度:莫將戲事擾真情,且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩收黑白,一枰何處有虧成。
傳說(shuō)兩戶(hù)人家因?yàn)榉炕l(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。其中一家寫(xiě)信給在外做官的兒子訴苦,兒子寄來(lái)這樣一首詩(shī):萬(wàn)里來(lái)書(shū)為墻堵,讓人三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇!
由此可見(jiàn),在非原則問(wèn)題,多一些寬容和豁達(dá),這便是良好的心態(tài)。
在原則問(wèn)題上,打著‚豁達(dá)‛的旗號(hào)做老好人,則是不良心態(tài)在作怪。但是,無(wú)論怎樣的爭(zhēng)論,都不該忘記這樣一句至理名言:我可以不同意你的觀點(diǎn),但是,我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利!
強(qiáng)調(diào)平和的心態(tài),不僅不會(huì)阻礙積極進(jìn)取,反而是積極進(jìn)取者戰(zhàn)勝困難的心理保障。
優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)調(diào)有一顆‚平常心‛,則往往戰(zhàn)無(wú)不勝:北京奧運(yùn)會(huì)上這樣成功的事例不勝枚舉,更令我欽佩的是體育總局局長(zhǎng)在取得輝煌成績(jī)之時(shí)反映其心態(tài)的那句語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà):我們是金牌大戶(hù),但還不是體育強(qiáng)國(guó)。
勝利之際,依舊心平氣和,看準(zhǔn)問(wèn)題的實(shí)質(zhì),我以為這便是我們?nèi)〉贸晒Σ⒉粩噍x煌的心態(tài)保障。
良好的心態(tài)鑄就成功與輝煌。而良好的心態(tài),來(lái)自于自信;自信,又需以不懈的努力做支撐。
從蘇東坡的‚畫(huà)竹,必先得成竹于胸中‛,到范仲淹‚胸中自有百萬(wàn)兵‛,再到劉伯承‚狹路相逢勇者勝‛,都明白的證明了這個(gè)道理。
沒(méi)有勤奮努力的自信,只能是自吹自擂。
隨著中國(guó)的逐步崛起,人們?cè)趪?guó)際各個(gè)領(lǐng)域中看到了我們一個(gè)又一個(gè)的勝利,看到了我們這個(gè)民族的大度,看到了我們走向更大成功的實(shí)力,而這一切其實(shí)寫(xiě)在每一個(gè)國(guó)人自信的臉上!
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