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經(jīng)典的哲理古詩(shī)詞原文及賞析

時(shí)間:2019-10-08 11:59:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#詩(shī)詞鑒賞# #經(jīng)典的哲理古詩(shī)詞原文及賞析#】由于詩(shī)與哲學(xué)共通點(diǎn)都是以透視萬(wàn)事萬(wàn)物的核心為天職,所以哲理詩(shī)通過(guò)用不同議論自身特點(diǎn)去揭示某事物本質(zhì)演變規(guī)律,在敘述過(guò)程中“理玄”,很有見(jiàn)地以形象性和抒情性有機(jī)結(jié)合。下面®無(wú)憂考網(wǎng)就給大分享下經(jīng)典的哲理古詩(shī)詞原文及賞析,歡迎閱讀!




  【篇一】


  水調(diào)歌頭/蘇軾


  明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?


  轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。


  人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換,這種事自古來(lái)難以周全。既然如此,又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢?


  浣溪沙·游蘄水清泉寺/蘇軾


  山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。


  誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。


  誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期?門前的溪水還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊!


  游山西村/陸游


  莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。


  山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。


  簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。


  從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。


  山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走,柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。不論前路多么難行難辨,只要堅(jiān)定信念,勇于開(kāi)拓,人生就能“絕處逢生





  【篇二】


  將進(jìn)酒/李白


  君不見(jiàn),


  黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。


  君不見(jiàn),


  高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。


  人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。


  天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。


  烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。


  岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。


  與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。


  鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。


  古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。


  陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。


  主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。


  五花馬,千金裘,


  呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。


  時(shí)光易逝,如江河入海一去無(wú)回;人生苦短,轉(zhuǎn)眼間青絲變白發(fā)。人生得意之時(shí)何不盡情的歡樂(lè)呢!


  望岳/杜甫


  岱宗夫如何?齊魯青未了。


  造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。


  蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。


  會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。


  只有登上了頂峰,才能俯瞰群山,豪情滿懷。要有不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。


  行路難/李白


  金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬(wàn)錢。


  停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。


  欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。


  閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。


  行路難!行路難!多歧路,今安在?


  長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。


  盡管人生路途艱難,前路崎嶇,路障重重。但只要不放棄,終有一天可以乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。





  【篇三】


  浣溪沙/晏殊


  一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?


  無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。


  一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝,但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn),生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。


  題西林壁/蘇軾


  橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。


  不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。


  之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目,是因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已。要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見(jiàn)。


  龜雖壽/曹操


  神龜雖壽,猶有竟時(shí)。


  騰蛇乘霧,終為土灰。


  老驥伏櫪,志在千里。


  烈士暮年,壯心不已。


  盈縮之期,不但在天;


  養(yǎng)怡之福,可得永年。


  幸甚至哉,歌以詠志。


  生死存亡是不可違背的自然規(guī)律,但人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天,只要永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā),自強(qiáng)不息,保持思想上的青春,也可以延年益壽。