【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #《史記·魯周公世家》原文及譯文#】《魯周公世家》是西漢史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一篇文言文，出自《史記卷三十三·魯周公世家第三》。本篇主要講述了周代重要的諸侯國(guó)之一魯國(guó)的興衰史。下面是©無憂考網(wǎng)分享的《史記·魯周公世家》原文及譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
周公旦者，周武王弟也。自文王在時(shí)，旦為子孝，篤仁，異于群子。及武王即位，旦常輔翼武王，用事居多。武王九年，東伐至盟津，周公輔行。十一年，伐紂，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。破殷，入商宮。已殺紂，周公把大鉞，召公把小鉞，以夾武王，釁社，告紂之罪于天及殷民。遍封功臣同姓戚者，封周公旦于少昊之虛曲阜，是為魯公。周公不就封，留佐武王。
其后武王既崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下聞武王崩而畔，周公乃踐阼代成王攝行政當(dāng)國(guó)。管叔及其群弟流言于國(guó)曰：“周公將不利于成王�！敝芄烁嫣⒄俟脑唬骸拔抑愿ケ俣鴶z行政者，恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王。三王之憂勞天下久矣，于今而后成。武王蚤終，成王少，將以成周，我所以為之若此�！庇谑亲湎喑赏�，而使其子伯禽代就封于魯。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)一飯三吐哺起以待士猶恐失天下之賢人子之魯慎無以國(guó)驕人�！�
管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，興師東伐，作《大誥》。遂誅管叔，殺武庚，放蔡叔。寧淮夷東土，二年而畢定。諸侯咸服宗周。
成王長(zhǎng)，能聽政。于是周公乃還政于成王，成王臨朝。周公之代成王治，南面倍依以朝諸侯。及七年后，還政成王，北面就臣位，歔歔如畏然。
及成王用事，恐成王壯，治有所*佚，乃作《多士》，作《毋逸》�！段阋荨贩Q：“為人父母，為業(yè)至長(zhǎng)久，子孫驕奢忘之，以亡其家，為人子可不慎乎！”《多士》稱曰：“自湯至于帝乙，無不率祀明德，帝無不配天者。在今后嗣王紂，誕*厥佚，不顧天及民之從也。其民皆可誅。”作此以戒成王。
成王在豐，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官別其宜，作《立政》，以便百姓，百姓說。
周公在豐，病，將沒，曰：“必葬我成周，以明吾不敢離成王�！敝芄茸�，成王亦讓，葬周公于畢，從文王，以明予小子不敢臣周公也。
【譯文】
周公旦，是周武王之弟。從文王還在世時(shí)，旦作為兒子非常孝順，忠厚仁愛，勝過其他兄弟。到武王即位，旦經(jīng)常佐助輔弼武王，處理很多政務(wù)。武王九年，武王親自東征至盟津，周公隨軍輔助。十一年，周軍討伐殷紂，軍至牧野，周公佐助武王，發(fā)布了動(dòng)員戰(zhàn)斗的《牧誓》。周軍攻破殷都，進(jìn)入殷王宮。殺殷紂以后，周公手持大鉞，召公手持小鉞，左右夾輔武王，舉行釁社之禮，向上天與殷民昭布紂之罪狀。遍封功臣、同姓及親戚。封周公于少昊故墟曲阜，這就是魯公。但周公沒有去自己的封國(guó)，而是留在朝延輔佐武王。
后來武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人聽說武王死去而背叛朝廷，就登位替成王代為處理政務(wù)，主持國(guó)家大權(quán)。管叔和他的幾個(gè)弟弟在國(guó)中散布流言說：“周公將對(duì)成王不利�！敝芄透嬖V太公望、召公夷（sh，式）說：“我之所以不避嫌疑代理國(guó)政，是怕天下人背叛周室，沒法向我們的先王太王、王季、文王交代。三位先王為天下之業(yè)憂勞甚久，現(xiàn)在才剛成功。武王早逝，成王年幼，只是為了完成穩(wěn)定周朝之大業(yè)，我這樣做的原因就是這樣�！庇谑墙K究輔佐成王，而命其子伯禽代自己到魯國(guó)受封。周公告誡伯禽說：“我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在仝天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要三次握起頭發(fā)，吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物，起來接待賢士，這樣還怕失掉天下的賢人。你到魯國(guó)之后，千萬不要因?yàn)橛袊?guó)土而驕慢于人�！�
管叔、蔡叔、武庚等人果然率領(lǐng)淮夷造反。周公乃奉成王之命，舉兵東征，寫了《大誥》。于是誅斬管叔，殺掉武庚，流放蔡叔。平定淮夷及東部其他地區(qū)，二年時(shí)間全部完成。諸侯都宗順周王朝。
成王長(zhǎng)大，能夠處理國(guó)事了。于是周公就把政權(quán)還給成王，成王臨朝聽政。過去周公代替成王治天下時(shí)，面向南方，背對(duì)扆（y，椅）壁，接受諸侯朝拜。七年之后，還政于成王，周公面向北站在臣子之位上，仍謹(jǐn)慎恭敬如履薄冰。
到成王臨朝后，周公怕成王年輕，為政荒*放蕩，就寫了《多士》、《毋逸》。《毋逸》說：“做父母的，經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間創(chuàng)業(yè)成功，子孫驕奢*逸忘記了祖先的困苦，以致毀敗了家業(yè)，做兒子的能不謹(jǐn)慎嗎？”《多士》說：“自湯至帝乙，殷代諸王無不遵循禮制去祭祀，勉力向德，都能上配天命。后來到殷紂時(shí)，大為荒*逸樂，不顧天意民心，萬民都認(rèn)為他該殺�！敝芄珜懥诉@些用來告誡成王。
成王居于豐京，當(dāng)時(shí)天下雖已安定，但周朝的官職制度尚未安排得當(dāng)，于是周公寫了《周官》，劃定百官職責(zé)；寫了《立政》，以利百姓，百姓歡悅。
周公在豐京患病，臨終時(shí)說：“一定要把我埋葬在成周，以表明我不敢離開成王�！敝芄篮�，成王也謙讓，最后把周公葬于畢邑，伴隨文王，來表示成王不敢以周公為臣。
擴(kuò)展閱讀：《史記》創(chuàng)作過程
司馬氏世代為太史，整理和論述歷史。《隋書·經(jīng)籍志》載：“談乃據(jù)《左氏春秋》、《國(guó)語》、《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢春秋》，接其后事，成一家之言�！笨梢娝抉R遷之父司馬談?dòng)幸饫^續(xù)編訂《春秋》以后的史事。司馬談曾任太史令，將修史作為自己的神圣使命，可惜壯志未酬。元封元年，漢武帝進(jìn)行封禪大典，司馬談身為太史令，卻無緣參與當(dāng)世盛事，引為終生之憾，憂憤而死，死前將遺志囑咐兒子司馬遷說：“今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫！余死，汝必為太史，無忘吾所欲論著矣……”司馬遷則回答道：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞�！笨芍抉R遷乃秉承父親的遺志完成史著�！妒酚洝芬浴斗舛U書》為其八書之一，即見其秉先父之意。司馬遷是紹繼《春秋》，并以漢武帝元狩元年“獲麟”，撰寫《史記》。
司馬遷子承父志，繼任太史令。他早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。但是，事出意外，天漢三年（前98年），李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝辯護(hù)事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書令，他忍辱含垢，發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，前后經(jīng)歷了14年，創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
擴(kuò)展閱讀：《史記》風(fēng)格特征
深邃意蘊(yùn)的敘事和生動(dòng)鮮活的人物的描寫巧妙地結(jié)合在一起，使《史記》形成一種雄深雅健的獨(dú)特風(fēng)格�！妒酚洝芬渤晒Φ厮茉炝艘淮笈瘎∪宋�，使全書具有濃郁的悲劇氣氛，并富有傳奇色彩。
《史記》的敘事寫人都圍繞“究天人之際，通古今之變”的宗旨，司馬遷雖然也從瑣碎的生活細(xì)事寫起，但絕大多數(shù)的人物傳記最終都在宏偉壯闊的畫面中展開，有一系列歷的大事穿插其間。司馬遷不是一般地描述歷史進(jìn)程和人物的生平事跡，而是對(duì)歷史規(guī)律和人物命運(yùn)進(jìn)行深刻的思考，透過表象去發(fā)掘本質(zhì)，通過偶然性去把握必然規(guī)律。這就使得《史記》的人物傳記既有宏偉的畫面，又有深邃的意蘊(yùn)，形成了雄深雅健的風(fēng)格。
