【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #關(guān)于古文經(jīng)典句子及翻譯#】民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。下面是©無憂考網(wǎng)分享的關(guān)于古文經(jīng)典句子及翻譯。歡迎閱讀參考！
篇一
1.大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】大學(xué)的原理，在于使人發(fā)揚(yáng)光明的德性，在于親近百姓，在于使人達(dá)到完善的境界。
2.物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】事物有根本有枝葉，辦事有開始有結(jié)束。知道事情的前因后果，這就能接近道(自然規(guī)律)了。
3.物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】只有推究事物的原理后，才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后，意志才能真誠；意志真誠后，心思才能端正；心思端正后，才能修善品性；品性修善后，才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后，才能治理好國家；治理好國家后，才能使天下太平。
4.君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】君子尊重賢明的人，親愛他的族人；小人以得到利為快樂，整日為得利奔走。
5.茍日新，日日新，又日新。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】如果能夠一天新，就應(yīng)做到每天都新，新了還要再新。
6.民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】當(dāng)政者應(yīng)該喜歡民眾所喜歡的，應(yīng)該憎惡民眾所憎惡的，這就叫做百姓的父母(官)。
7.德者，本也；財(cái)者，末也。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】道德是根本，財(cái)富只是枝節(jié)。
8.所謂誠其意者，毋自欺也。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】所謂誠實(shí)自己的意念，就是說不要自己欺騙自己。
9.生財(cái)有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】積聚財(cái)富有一定的道理。生產(chǎn)的人要多，消費(fèi)的人要少，創(chuàng)造財(cái)富要迅速，使用財(cái)富要緩慢。這樣，國家的財(cái)富就會(huì)經(jīng)常保持充裕了。
10.子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人�！�(《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說：“身居高位的人，不欺凌下面的人；身居下面的人，不攀附上位的人；端正自己的行為，規(guī)規(guī)矩矩做事，不求別人，這樣別人便無怨恨之心了。一個(gè)人應(yīng)該上不怨恨天，下不歸咎人�！�
篇二
1.夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。(《禮記·中庸》)
【翻譯】所謂孝，就是善于繼承前人的遺志，善于敘述前人的事業(yè)。
2.人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。(《禮記·中庸》)
【翻譯】別人一遍能做到的，我做一百遍；別人十遍能做到的，我做一千遍。果真能這樣做，即使是愚笨的人也一定變得聰明，即使是柔弱的人也一定變得堅(jiān)強(qiáng)。
3.君子和而不流，強(qiáng)哉矯！中立而不倚，強(qiáng)哉矯！國有道，不變?nèi)�，�?qiáng)哉矯！國無道，至死不變，強(qiáng)哉矯！(《禮記·中庸》)
【翻譯】君子雖然平和但不隨波逐流，這才是真正的堅(jiān)強(qiáng)�。°∈刂姓黄灰�，這才是真正的堅(jiān)強(qiáng)��！國家政治清平，不改變困境時(shí)的氣節(jié)，這才是真正的堅(jiān)強(qiáng)��！國家政治黑暗，至死也不改變志向，這才是真正的堅(jiān)強(qiáng)啊。
4.子曰：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑�！�(《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說：“求取君子之道的辦法，好比走遠(yuǎn)路那樣，必須從近處開始；好比登高山那樣，必須從低處開始�！�
5.子曰：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁�！�(《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說：“治理國家大事，首先要得到人才，選拔人才取決于他自身的品德修養(yǎng)，品德修養(yǎng)取決于這個(gè)人是不是遵循正道，遵循正道又取決于他有沒有仁心�！�
6.子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身……”(《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說：“喜歡學(xué)習(xí)的品格接近于智慧，努力行善的品格接近于仁愛，知道羞恥的品格接近于勇敢。一個(gè)人懂得這三點(diǎn)，也就懂得如何修養(yǎng)自己的品德了……”
7.子曰：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！�(《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說：“要廣博地學(xué)習(xí)，審慎地提問，慎重地考慮，明確地辨別，切切實(shí)實(shí)地去做�！�
8.子曰：“誠則形，形則著，著則明，明則動(dòng)，動(dòng)則變，變則化，唯天下至誠為能化。”(《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說：“誠心用形象表現(xiàn)出來，形象表現(xiàn)出來便很顯著，顯著的表現(xiàn)便很明晰，明晰的表現(xiàn)便見諸行動(dòng)，見諸行動(dòng)后不斷地變，變了以后便能達(dá)到高的境界，只有天下的誠心能達(dá)到這種出神入化的高境界。”
9.子曰：“君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”(《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說：“君子尊崇天賦予的道德本性，又通過求教和學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)既進(jìn)入寬廣博大的境界，又深入到精微細(xì)妙之處；使自己的德行既高尚光明，又能遵循不偏不倚的中庸之道。”
10.子曰：“居上不驕，為下不倍�！�(《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說：“身居高位的人不驕橫跋扈，下面的人便不會(huì)背離他�！�
篇三
1.君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。(《禮記·中庸》)
【翻譯】一個(gè)君子的主張和作為，看來平淡但不令人厭煩，雖然簡約但卻文雅，溫和中顯出道理來。能知道由遠(yuǎn)及近的道理，風(fēng)向來自何處，從一點(diǎn)小事上能看到大事。這就可以說進(jìn)入道德之門了。
2.孟子對(duì)曰：“……仁者無敵�！�(《孟子·梁惠王上》)
【翻譯】孟子回答(梁惠王)說：“……講仁德的人是天下無敵的�！�
3.(孟子)曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！�(《孟子·梁惠王上》)
【翻譯】孟子說：“孝敬自己家中長輩，并推廣到孝敬別家的長輩；愛護(hù)自己家的兒女，并推廣到愛護(hù)別家的兒女。”
4.孟子對(duì)曰“……樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂�！�(《孟子·梁惠王下》)
【翻譯】孟子回答(齊宣王)說：“以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會(huì)因你的快樂而快樂；以人民的憂愁為自已憂愁的人，人民也會(huì)因你的憂愁而憂愁�！�
5.(孟子)曰：“……我善養(yǎng)吾浩然之氣�！�(《孟子·公孫丑上》)
【翻譯】孟子說：“我善于培養(yǎng)我的無畏剛直、塞于天地之間的浩然之氣�！�
6.孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孫丑下》)
【翻譯】孟子說：“依靠天時(shí)的有利條件，不如依靠地理上的有利條件。依靠地理上的有利條件，不如依靠人們和諧一致的有利條件。”
7.(孟子曰)“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”(《孟子·公孫丑下》
【翻譯】孟子說：“獲得道義的人，幫助他的人就多；失去道義的人，幫助他的人就少。很少人幫助的人，連他的親朋故舊也會(huì)背叛他；而那種得到多數(shù)人幫助的人，整個(gè)天下的人都會(huì)順從他�！�
8.孟子曰：“民事不可緩也�！�(《孟子·滕文公上》)
【翻譯】孟子說：“老百姓生活和生產(chǎn)上的事不可不急切地對(duì)待啊�！�
9.孟子曰：“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也！”(《孟子·膝文公下》)
【翻譯】孟子說：“榮華富貴不能亂我的心，貧賤困厄不能變我的志，威武強(qiáng)力不能屈我的節(jié)，這樣才叫大丈夫啊！”
10.孟子曰：“……不以規(guī)矩，不能成方圓；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下�！�(《孟子·離婁上》)
【翻譯】孟子說：“……如果不用圓規(guī)和曲尺，便不能正確地畫出方形和圓形；……如果不用音樂方面的六律，便不能校正五音；……如果不實(shí)行仁政，便不能把天下治理好。”
