《絕句》
元•王庭筠
竹影和詩(shī)瘦，梅花入夢(mèng)香。
可憐今夜月，不肯下西廂。
【賞析】
“竹影和詩(shī)瘦，梅花入夢(mèng)香”這兩句以竹的清瘦、梅的清香來(lái)映襯作者所居住環(huán)境的清幽。上句從視覺(jué)角度來(lái)寫(xiě)，“竹影和詩(shī)瘦”，竹與詩(shī)本來(lái)沒(méi)有什么聯(lián)系，本無(wú)從比較，但詩(shī)人用一個(gè)“瘦”字就把二者緊密地聯(lián)系在一起。因?yàn)橹裼翱梢钥醋髦竦木�，它是清高瘦勁的；而�?shī)的風(fēng)格也可以是清瘦的，二者從這方面來(lái)說(shuō)，是具有相同特質(zhì)的。下句從嗅覺(jué)上來(lái)寫(xiě)，“梅花入夢(mèng)香”，梅花幽香陣陣，和著這清香入夢(mèng)，連夢(mèng)中都彌漫著清香。“入夢(mèng)香”將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境聯(lián)系起來(lái)，突出梅花香給人的美好享受。這兩句營(yíng)造出了一種十分靜謐怡人的境界，從竹影中可以看出明月是朗照的，而那梅花香也似乎在月下浮動(dòng)了，大有“暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩(shī)境。
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王庭筠于公元1151年出生在金代遼東，今營(yíng)口蓋州地區(qū)。出身于書(shū)香世家，是左相張浩的外孫、書(shū)畫(huà)家米芾的外甥、漢朝太原賢士王烈的32世孫。其父王遵古（字仲元），正隆五年（1160年）中進(jìn)士，官至翰林直學(xué)士，為官清正，學(xué)識(shí)淵博，時(shí)人譽(yù)之為“遼東夫子”，娶太師南陽(yáng)郡王張浩之女，生四子，王庭筠排行第三。
庭筠自幼聰穎，《元氏墓碑》載，六歲同父兄誦書(shū)，能通大義，七歲學(xué)詩(shī)，十一歲賦文做詩(shī)，讀書(shū)五行俱下，日記五千余言。涿郡才子王修，不隨流俗，很少對(duì)人有所贊許，但一見(jiàn)庭筠，便許以國(guó)士。
金世宗大定十六年（1176年），中進(jìn)士，受官承事郎，調(diào)任恩州軍事判官。在任時(shí)，“計(jì)獲謀為不軌的郡民鄒四，開(kāi)釋無(wú)辜受牽連的百姓千余人”。但是在以嚴(yán)刑為尚的政治環(huán)境下，卻不升反降，再調(diào)館陶主簿，仍困于簿書(shū)期會(huì)，通檢推排的工作。任滿后卜居彰德(即相州，今安陽(yáng))，買田隆慮，讀書(shū)黃華山寺，自號(hào)“黃華山主”。
“可憐今夜月，不肯下西廂”，今夜的月色是多么可人啊，只是它卻不肯照到西廂房中。前兩句沒(méi)有“月字”，卻巧妙地帶出月光，讓人覺(jué)得月光無(wú)處不在；后兩句有月光，只是這月光卻有限，它不肯“下西廂”，不禁讓人心生遺憾。透露出一種月與人不能互通情愫的遺憾。
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王庭筠善詩(shī)文，“文采風(fēng)流，照映一時(shí)”，以七言長(zhǎng)詩(shī)造語(yǔ)奇險(xiǎn)見(jiàn)稱。元好問(wèn)《中州集》稱贊他“詩(shī)文有師法，高出時(shí)輩之右”，又在《黃華墓碑》中說(shuō)他“暮年詩(shī)律深嚴(yán)，七言長(zhǎng)篇尤以險(xiǎn)韻為工”。況周頤云：“金源人詞，伉爽清疏，自成格調(diào)。唯王黃華小令，間涉幽峭之筆，綿邈之音�！埃ā痘蒿L(fēng)詞話》卷三）王庭筠詩(shī)雖然工于造語(yǔ)，風(fēng)格清雋，但偏于模擬，較少藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。其內(nèi)容大多以閑適為主，除少數(shù)篇章抒發(fā)了一些宦途波折的苦悶情緒外，極少接觸現(xiàn)實(shí)題材。這較典型地代表了大定、明昌間金代詩(shī)壇脫離現(xiàn)實(shí)的風(fēng)氣。其存詩(shī)近30首，存詞10多首，被元好問(wèn)收入《中州集》及《中州樂(lè)府》。
書(shū)畫(huà)，山水師任詢（字君謨），其書(shū)法和枯木竹石學(xué)米芾，重視筆墨情趣，不為成法所囿，上逼古人。與黨懷英、趙沨、趙秉文俱以書(shū)法成名家，其畫(huà)與詩(shī)文緊密結(jié)合，發(fā)展了文人畫(huà)派，對(duì)后世影響甚大。傳世作品《幽竹枯槎圖》卷，絹本，墨筆，卷末王庭筠以大行書(shū)題識(shí)曰：“黃華山真隱，一行涉世，便覺(jué)俗狀可憎，時(shí)拈禿筆作幽竹枯槎，以自料理耳。”該畫(huà)筆墨富有變化，柏樹(shù)用筆瀟灑爽朗，水墨淋漓，霜韻鐵骨；畫(huà)竹筆力挺勁，葉如刀裁，縱恣奔放，現(xiàn)藏日本京都藤井齊成會(huì)。明李日華《六硯齋三筆》說(shuō)：“庭筠書(shū)法沉頓雄快，與南宋諸老各行南北，元初，子山諸人不及也�！苯饑�(guó)元好問(wèn)認(rèn)為：庭筠書(shū)法雖有北方胡羯末的雄悍之氣，卻也風(fēng)流蘊(yùn)藉。元袁櫵說(shuō)：“黃華老人悉祖寶章，故其大氣超軼抗衡�！焙笕藢�(duì)其書(shū)法評(píng)論是很高的。
