《清平樂•憶吳江賞木樨》
宋•辛棄疾
少年痛飲，憶向吳江醒。明月團團高樹影，十里水沉煙冷。
大都一點宮黃，人間直恁芬芳。怕是秋天風露，染教世界都香。
【賞析】
“木樨”為桂樹學名，因其樹木紋理如犀，故名。詞的上片回憶年少時于秋夜開懷痛飲，酒后賞桂的情景�！懊髟聢F團高樹影，十里水沉煙冷”，那時，一輪明月皎潔團圓，岸邊高達的桂樹仿佛投影在月亮中。桂花的香氣十分濃郁，就像剛剛?cè)紵^的水沉香，香飄十里。這兩句寫桂兼寫月，“團團”，語意雙關，既指月又指地上高大的桂樹。“水沉”，即沉香。表現(xiàn)出桂花香氣之怡人�！按蠖家稽c宮黃，人間直恁芬芳”，寫桂花的色與香，星星點點的桂花就像婦女涂額的“宮黃”，可是它卻芳香四溢，充盈整個人間。
“怕是秋天風露，染教世界都香”這兩句收束全詞，別出新意，言桂花是借著秋天的風露傳播芳香，要使得世界都濃郁芬芳。這兩句言有盡而意無窮，給人以無盡的想象空間。桂花之香確實是值得贊美的，而對于“志在塞北江南”的辛棄疾、為“了卻君王天下事”而竭盡全力恢復宋室山河的稼軒來說，這不僅僅是一曲桂花的贊歌。聯(lián)系此詞的背景可知，這首詞約寫于作者獻《美芹十論》之后，這正是他希望一展宏圖的時候。這桂花之香是美好的愿望、理想、抱負的象征，作者以“染教世界都香”來歌贊桂花，似隱寓他有“兼善天下”的宏愿。
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辛詞以其內(nèi)容上的愛國思想，藝術上有創(chuàng)新精神，在文學產(chǎn)生了巨大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過等，或稍后的劉克莊、劉辰翁等，都與他的創(chuàng)作傾向相近，形成了南宋中葉以后聲勢浩大的愛國詞派。后世每當國家、民族危急之時，不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。
辛棄疾作為南宋朝臣而寫的《議練民兵守淮疏》，表達了其強烈的愛國主義感情，對戰(zhàn)爭形勢的精辟入里的深刻分析和鮮明而又具體的對策。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來表達了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的壯志豪情和以身報國的高尚理想。
平生以氣節(jié)自負，以功業(yè)自許，一生力主抗戰(zhàn)，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱，又與南宋志士陳亮及理學家朱熹保持深厚友誼，與之砥礪氣節(jié)，切磋學問。抗金復國是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時代特色。還以生動細膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時的田園風光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位。后人遂以“蘇辛”并稱。
辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學創(chuàng)作中寫出了時代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。在文學創(chuàng)作方面，他不像陸游喜歡寫作詩歌尤其是格式嚴整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜于表達激蕩多變的情緒的體裁。
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