【#詩(shī)詞鑒賞# #蘇軾的詩(shī)詞《寓居定惠院之東雜花滿(mǎn)山有海棠一株土人不知貴也》#】《寓居定惠院之東雜花滿(mǎn)山有海棠一株土人不知貴也》描寫(xiě)幽艷的海棠，喻中有比，象中有典，讀后令人恍惚迷離，構(gòu)思布局上獨(dú)具一格，分合自如，不蹈襲前人故轍，受到后人盛譽(yù)。下面就和©無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)一起來(lái)欣賞下這首詩(shī)詞，歡迎閱讀！

　　《寓居定惠院之東雜花滿(mǎn)山有海棠一株土人不知貴也》

　　宋•蘇軾

　　江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨(dú)。

　　嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。

　　也知造物有深意，故遣佳人在空谷。

　　自然富貴出天姿，不待金盤(pán)薦華屋。

　　朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。

　　林深霧暗曉光遲，日暖風(fēng)輕春睡足。

　　雨中有淚亦凄愴，月下無(wú)人更清淑。

　　先生食飽無(wú)一事，散步逍遙自捫腹。

　　不問(wèn)人家與僧舍，拄杖敲門(mén)看修竹。

　　忽逢絕艷照衰朽，嘆息無(wú)言揩病目。

　　陋邦何處得此花，無(wú)乃好事移西蜀。

　　寸根千里不易到，銜子飛來(lái)定鴻鵠。

　　天涯流落俱可念，為飲一樽歌此曲。

　　明朝酒醒還獨(dú)來(lái)，雪落紛紛那忍觸。

　　【賞析】

　　這首詩(shī)前半部分寫(xiě)海棠，包括海棠的生長(zhǎng)環(huán)境，內(nèi)外品性，前八句寫(xiě)海棠的外在之美，緊接著六句由外在轉(zhuǎn)為內(nèi)在，尤其此六句，為歷代所傳誦�！坝曛杏袦I亦凄愴，月下無(wú)人更清淑”，海棠在作者眼中就是一個(gè)多愁善感的美人，每每天陰落雨之時(shí)，海棠也會(huì)流下凄愴的眼淚，每到夜深人靜之時(shí)，淑靜的海棠月下獨(dú)依，渾身散發(fā)著清韻。詩(shī)人對(duì)海棠的喜愛(ài)竟能至此。詩(shī)人覺(jué)得自己冥冥之中和海棠有著不解之緣，蘇軾被貶黃州團(tuán)練五年，生活屢不得意，內(nèi)心深處郁郁寡歡，而海棠和自己竟是那樣相像，“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨(dú)”，詩(shī)人不知道海棠從何而來(lái)，是不是冥冥中自有呢？“也知造物有深意，故遣佳人在空谷”，或許正是天意，才讓詩(shī)人與海棠相見(jiàn)。而且，海棠又是那樣的不俗與出眾，她“嫣然一笑”的容貌，是漫山遍野粗俗的桃花李花所不能比的，海棠無(wú)香，毫不張揚(yáng)，她天生富貴，姿色出眾，且品性高潔孤傲，更讓�；�難以企及。海棠所有的一切都是作者一生所極力追求的，也是作者本身的真實(shí)寫(xiě)照，更何況詩(shī)人與海棠“天涯流落俱可念”，詩(shī)人與海棠同是天涯淪落人，所以詩(shī)人看到海棠就覺(jué)得特別親切，有一種惺惺相惜的情感，海棠是詩(shī)人不可或缺的心靈寄托。

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　　蘇軾一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷極為豐富。他善于從人生遭遇中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也善于從客觀事物中見(jiàn)出規(guī)律。在他眼中，極平常的生活內(nèi)容和自然景物都蘊(yùn)含著深刻的道理，如《題西林壁》和《和子由澠池懷舊》兩詩(shī)。在這些詩(shī)中，自然現(xiàn)象已上升為哲理，人生的感受也已轉(zhuǎn)化為理性的反思。尤為難能可貴的是，詩(shī)中的哲理是通過(guò)生動(dòng)、鮮明的藝術(shù)意象自然而然地表達(dá)出來(lái)，而不是經(jīng)過(guò)邏輯推導(dǎo)或議論分析所得。這樣的詩(shī)歌既優(yōu)美動(dòng)人，又饒有趣味，是名副其實(shí)的理趣詩(shī)�！安蛔R(shí)廬山真面目”和“雪泥鴻爪”一問(wèn)世即流行為成語(yǔ)，說(shuō)明蘇軾的理趣詩(shī)受到普遍喜愛(ài)。蘇詩(shī)中類(lèi)似的作品還有很多，如《泗州僧伽塔》、《飲湖上初晴后雨》、《慈湖夾阻風(fēng)》等。蘇軾極具靈心慧眼，所以到處都能發(fā)現(xiàn)妙理新意。

　　深刻的人生思考使蘇軾對(duì)沉浮榮辱持有冷靜、曠達(dá)的態(tài)度，這在蘇詩(shī)中有充分的體現(xiàn)。蘇軾在逆境中的詩(shī)篇當(dāng)然含有痛苦、憤懣、消沉的一面，但蘇軾更多的詩(shī)則表現(xiàn)了對(duì)苦難的傲視和對(duì)痛苦的超越。

　　蘇軾學(xué)博才高，對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)技巧的掌握達(dá)到了得心應(yīng)手的純熟境界，并以翻新出奇的精神對(duì)待藝術(shù)規(guī)范，縱意所如，觸手成春。而且蘇詩(shī)的表現(xiàn)能力是驚人的，在蘇軾筆下幾乎沒(méi)有不能入詩(shī)的題材。

　　擴(kuò)展閱讀：歷代評(píng)價(jià)

　　趙禎：吾今又為吾子孫得太平宰相兩人。（陳鵠《耆舊續(xù)聞·卷二》引，俞文豹《吹劍錄》作“吾為子孫得兩相”。）

　　劉安世：東坡立朝大節(jié)極可觀，才意高廣，惟己之是信。在元豐則不容于元豐，人欲殺之；在元祜則雖與老先生（指劉安世所師從的司馬光）議論亦有不合處，非隨時(shí)上下也。（馬永卿輯《元城語(yǔ)錄》）

　　黃庭堅(jiān)：①人謂東坡作此文，因難以見(jiàn)巧，故極工。余則以為不然。彼其老于文章，故落筆皆超逸絕塵耳。（《跋子瞻〈醉翁操〉》）②挾以文章妙天下，忠義之氣貫日月。（《跋東坡墨跡》）③元祐中鎖試禮部，每來(lái)見(jiàn)過(guò)，案上紙不擇精粗，書(shū)遍乃已。性喜酒，然不能四五龠已爛醉，不辭謝而就臥，鼻酣如雷。少焉蘇醒，落筆如風(fēng)雨，雖謔弄皆有義味，真神仙中人。此豈與今世翰墨之士爭(zhēng)衡哉�。ā额}東坡字后》）

　　蘇轍：其于人，見(jiàn)善稱(chēng)之，如恐不及；見(jiàn)不善斥之，如恐不盡；見(jiàn)義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨。（《亡兄子瞻端明墓志銘》）

　　范祖禹：蘇軾文章為時(shí)所宗，名重海內(nèi)，忠義許國(guó)，遇事敢言。如軾者，豈宜使之久去朝廷？

　　晁無(wú)咎：東坡詞，人謂多不諧音律。然居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者。（《苕溪漁隱叢話后集·卷三十三》引）

　　王直方：東坡嘗以所作小詞示無(wú)咎、文潛，曰：“何如少游？”二人皆對(duì)曰：“少游詩(shī)似小詞，先生小詞似詩(shī)�！保ā锻踔狈皆�(shī)話》，《漁隱叢話前集·卷四十二》引）