《江南春絕句》
唐•杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
【賞析】
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”兩像一個(gè)迅速移動(dòng)的電影鏡頭，向讀者展現(xiàn)了江南花紅柳綠的世界。上句從大處著眼，后句從小處刻畫(huà)，為讀者全方位展示了江南的美景。江南之春到處鶯歌燕舞，綠樹(shù)紅花；村莊臨水，城郭依山，還有那迎風(fēng)招展的酒旗。但這些似乎還不夠豐富，它只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩(shī)人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中�！�
南朝遺留下來(lái)多少古寺？杜牧稱(chēng)之為“四百八十寺”，而據(jù)《南史•循吏•郭祖深傳》載：“都下佛寺五百余所”，可見(jiàn)杜牧所說(shuō)是虛數(shù)。杜牧好用數(shù)字，如“二十四橋明月夜”、“故鄉(xiāng)七十五長(zhǎng)亭”等等。南朝的皇帝好佛，在京城大肆建造佛寺，而如今，這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，只能淹沒(méi)在煙雨之中�！澳铣笔菐в袦嫔８械拿~，“寺”又是帶有宗教色彩的字眼，本來(lái)就給人一種深邃的感覺(jué)，作者又把它們置于凄迷的煙雨之中，就為整個(gè)畫(huà)面增添了一層朦朧迷離的色彩。
擴(kuò)展閱讀：杜牧的主要作品
他寫(xiě)下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷�！度圃�(shī)》收杜牧詩(shī)八卷。晚唐詩(shī)多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。牧之有抱負(fù)，好言兵，以濟(jì)世之才自詡。工行、草書(shū)。《宣和書(shū)譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里�！倍洳度菖_(tái)集》稱(chēng)：“余所見(jiàn)顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書(shū)“大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩(shī)》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書(shū)》卷百四十七、《新唐書(shū)》卷百六十六皆有傳。《張好好詩(shī)》，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時(shí)所書(shū)。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322字。從整幅詩(shī)卷中可以看出，其書(shū)法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書(shū)法作品氣勢(shì)連綿，墨筆酣暢，因是詩(shī)稿，所以更得樸實(shí)無(wú)華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項(xiàng)子京張孝思、清梁清標(biāo)、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書(shū)譜》、《容臺(tái)集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩(shī)稱(chēng)著，故其書(shū)名為詩(shī)名所掩蓋。此書(shū)刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。除此之外，還著有《江南春》《泊秦淮》《過(guò)華清宮》《阿房宮賦》等。
擴(kuò)展閱讀：杜牧的作品風(fēng)格
杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都身趁名家。他主張凡為文義為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對(duì)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(zhǎng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。七律《早雁》用比興托物的手法，對(duì)遭受回紇侵?jǐn)_而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味�！毒湃正R山登高》卻是以豪放的筆調(diào)寫(xiě)自己曠達(dá)的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢(shì)豪宕而又精致婉約。
時(shí)政之作，感時(shí)傷世，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；抒情小詩(shī)，風(fēng)格清麗，畫(huà)面鮮艷，意境深遠(yuǎn)。
