《春雨》
唐代•李商隱
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。
遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢(mèng)依稀。
玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。
【賞析】
“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”，意思是說：我隔著雨絲凝視你所處的那座紅樓，倍覺冷寂；珠箔般的雨滴絲絲飄打著我的燈籠，我最終獨(dú)自歸返�！凹t樓隔雨”，你和我之間隔著冷冷的雨水；“相望冷”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地相望著，雨水是那樣的清寒；“珠箔飄燈”，燈籠也是十分孤寂的，只有珠箔似的的雨絲，在周圍飄過，算是無意的陪伴。她對(duì)我有情，我對(duì)她有意，我卻不能接近她，卻只能無助地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙望著她，難挨的相思始終煎熬著我。這兩句描寫的場(chǎng)景極其孤寂而落寞，不禁是人為之動(dòng)容。詩(shī)中的“紅樓”應(yīng)該是詩(shī)人平常與心上人的約會(huì)之所，而如今情隨事遷，今非昔比。小樓仍然是她住過的那座小樓，但是作者已經(jīng)沒有勇氣走進(jìn)去，甚至沒有勇氣再靠近它一步，他只是隔著雨簾靜靜地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝視著它。漸漸地，雨大了起來，不知道過了多久，也不知道站了多久。周圍寧?kù)o的夜市華初上，雨從亮著燭光的窗口前飄過，宛如一道道珠翠的簾幕。在這珠簾的閃爍之中，詩(shī)人心如刀割，挑著被雨水打濕的燈籠，迷蒙地沿著悠長(zhǎng)而又寂寥的雨巷獨(dú)自走回來，悵然若失。
“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”，前一句色彩偏紅，而感覺卻偏冷，互相比照。珠箔本來是明麗的，卻出自燈影前對(duì)雨簾的幻覺，極細(xì)微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態(tài)。李商隱在這首詩(shī)中，賦予愛情以極其優(yōu)美動(dòng)人的形象，借助于春夜飄灑的雨絲，注入作者迷茫的心境，思念情深，真切可感，渾然一體。
擴(kuò)展閱讀：李商隱的文學(xué)成就
李商隱的詩(shī)歌流傳下來的約600首，其中以直接方式觸及時(shí)政題材的占了相當(dāng)比重。李商隱的詠史詩(shī)有很高的成就。它們絕不是“發(fā)思古之幽情”的無病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩(shī)篇，而是著眼于借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來指陳政事、譏評(píng)時(shí)世加以補(bǔ)充發(fā)揮，使詠史成為政治詩(shī)的一種特殊形式。無題詩(shī)是李商隱獨(dú)具一格的創(chuàng)造。它們大多以男女愛情相思為題材，意境要眇，情思宛轉(zhuǎn)，辭藻精麗，聲調(diào)和美且能疏密相間，讀來令人回腸蕩氣。幼年的環(huán)境和所受的教育使李商隱的世界觀基本上屬于儒家體系，其人生態(tài)度是積極入世、渴望有所作為的。同時(shí)，他頗能獨(dú)立思考，很早便對(duì)“學(xué)道必求古，為文必有師法”的說教不以為然，甚至萌生出“孔氏于道德仁義外有何物”這樣大膽的想法。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，他起初醉心于李賀奇崛幽峭的風(fēng)格和南朝輕倩流麗的詩(shī)體，曾仿照它們寫了許多歌唱愛情的詩(shī)篇，如《燕臺(tái)》、《河陽(yáng)》、《河內(nèi)》等。待屢次下第和被人譖毀的遭際向他顯示了人生道路的崎嶇不平，他的詩(shī)便開始表現(xiàn)出憤懣不平之氣和對(duì)社會(huì)的某些批判。大和末，甘露之變以血淋淋的現(xiàn)實(shí)打開他的眼界，使他在思想上和創(chuàng)作上都大進(jìn)一步。這時(shí)他寫的《有感二首》、《重有感》等詩(shī)，批判腐朽政治已相當(dāng)深刻有力。
擴(kuò)展閱讀：李商隱的詩(shī)歌特點(diǎn)
李商隱的詩(shī)歌能在晚唐獨(dú)樹一幟，在于他心靈善感，一往情深，用很多作品來表現(xiàn)晚唐士人傷感哀苦的情緒，以及他對(duì)愛情的執(zhí)著，開創(chuàng)了詩(shī)歌的新風(fēng)格、新境界。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩(shī)與無題詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。此外李商隱將含蓄、朦朧的表現(xiàn)手法運(yùn)用到了極致，但部分詩(shī)歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。
李商隱詩(shī)歌成就的是近體詩(shī)，尤其是七言律絕。他是繼杜甫之后，唐代七律發(fā)展的第二座里程碑。
李商隱繼承了杜甫七律錘煉謹(jǐn)嚴(yán)、沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩(shī)的濃艷色彩、李賀詩(shī)的幻想象征手法，形成了深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。如《重過圣女祠》借愛情遇合，于寫景中融合比興象征，寄寓困頓失意的身世之感；《春雨》將李賀古體詩(shī)的奇艷移入律詩(shī)，語(yǔ)言綺麗而對(duì)仗工整，音律圓美婉轉(zhuǎn)，意象極美。但他的詩(shī)中因愛用僻典，詩(shī)的整體意旨往往隱晦。其次，李商隱將人生慨嘆的抒寫向更深細(xì)隱晦方面發(fā)展，善于用艷麗精工的藝術(shù)形式表達(dá)惆悵落寞的情緒，詩(shī)中充滿了迷茫與悲涼的體驗(yàn)，作品深婉精麗、韻味深厚，“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”，富有象征暗示色彩，有一種朦朧美。如《錦瑟》，關(guān)于其詩(shī)意，歷來眾說紛紜：有悼亡說、寄托說、戀情說、聽瑟曲說、編集自序說、自傷身世說等多種解釋，表達(dá)幽微深遠(yuǎn)，具有朦朧美。再次，他的詩(shī)歌從某種意義上說是其心靈的象征，是一種純屬主觀的生命體驗(yàn)的表現(xiàn)。李商隱的七絕如《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》、《夜雨寄北》、《夕陽(yáng)樓》等，較多抒寫身世之感，感情細(xì)膩，意境婉約，詩(shī)中貫穿著身世和時(shí)世的悲感，具有沉痛凄切的抑郁情調(diào)和憂傷美，在藝術(shù)上更是細(xì)美憂約、沉博絕麗，在精工富麗的辭藻中，朦朧含蓄地表達(dá)自己的情思，成為傷感唯美文學(xué)的典型。
